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        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年德育的路徑探究

        2019-03-22 05:08:09馬媛媛羅春秋
        關(guān)鍵詞:德育工作青少年德育

        馬媛媛,羅春秋

        (攀枝花學(xué)院,四川攀枝花 617000)

        中華民族在悠久的發(fā)展過程中形成了深厚的文化積淀,構(gòu)建了完善的傳統(tǒng)文化體系,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,對當(dāng)今社會青少年德育工作的開展產(chǎn)生著重要的影響。因此,新時期在對青少年群體實(shí)施教育指導(dǎo)的過程中,要認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,并對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育元素進(jìn)行挖掘,在豐富德育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,突出青少年德育效果,為青少年德育教育工作的優(yōu)化開展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

        1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容

        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國最深厚的文化軟實(shí)力,是開展德育建設(shè)工作的寶貴資源[1],新時期在全面推進(jìn)教育青少年德育工作的過程中,基于立德樹人根本任務(wù)的要求,要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,并對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的德育內(nèi)容進(jìn)行挖掘和整理,為青少年德育工作的開展提供豐富的資源保障。具體而言,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容涵蓋面廣,具體包括以下幾個方面。

        其一,培養(yǎng)青少年修養(yǎng)態(tài)度方面的內(nèi)容。我國傳統(tǒng)文化體系中,道德教育與自我修養(yǎng)存在緊密的聯(lián)系,并且共同占據(jù)著德育教育的核心。在傳統(tǒng)文化德育思想中,高度重視“身體力行”。不論是從曾子的“吾日三省吾身”、孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”,還是從孔子的“克己”“修己”,都表現(xiàn)出人的自我修養(yǎng)在德育工作中的重要性,只有堅持“克己自省、立志樂道、改過遷善、知行相資”的思想,并且對自己的行為規(guī)范進(jìn)行約束,才能成為君子,形成良好的品質(zhì)和健全的人格。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的深厚道德思想和哲學(xué)意蘊(yùn)能夠?yàn)榍嗌倌曜陨硇摒B(yǎng)的發(fā)展提供支持[2]。

        其二,培養(yǎng)正確價值取向方面的內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化中,重視對正確價值取向的加強(qiáng)。在對傳統(tǒng)文化中價值取向方面內(nèi)容進(jìn)行整合分析后,發(fā)現(xiàn)正確的價值取向主要在“誠實(shí)守信、信義為上”方面得到體現(xiàn)。從孟子“誠者天之道,思誠者人之道”和孔子的“人而無信,不知其可也”的思想中,能夠看出中國古代思想家高度重視誠信的道德品質(zhì)和追求信義的思想價值觀念。這一思想能夠在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)不良效應(yīng)影響下對青少年思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)做出正確的指引,有利于促進(jìn)青少年積極健康價值觀的形成。

        其三,培養(yǎng)正確人倫思想方面的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化中富含以德為先的思想和以人為本的德育理念[3],對這些內(nèi)容進(jìn)行挖掘,能夠深刻了解我國傳統(tǒng)文化思想中重視寬厚待人和尊老愛幼的倫理規(guī)范??鬃釉岢觥皭廴恕钡乃枷?,并且認(rèn)為應(yīng)該堅持“己所不欲,勿施于人”。中國古代社會人倫意識觀念也相對較為濃郁,不論是耳熟能詳?shù)摹袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”還是從更為深刻的“為人父必慈,為人子必孝,為人兄必友,為人弟必悌”中,都能看出我國古代思想文化中對人倫思想的重視,這對當(dāng)代青少年德育引導(dǎo)起到重要的推動作用。

        此外,在中國傳統(tǒng)文化體系中,還蘊(yùn)含著“克己奉公”的集體主義思想以及“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神等,都對我國當(dāng)代青少年德育工作起到重要的促進(jìn)作用。在開展青少年德育工作的過程中,對這些元素進(jìn)行挖掘,能豐富德育內(nèi)容,突出德育教育綜合效果。

        2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年德育的重要性

        中國傳統(tǒng)文化博大精深,蘊(yùn)含著豐富的德育素材[4]。新時期基于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和應(yīng)用組織開展青少年德育工作,能進(jìn)一步突出德育效果,為青少年的健康成長做出正確的指引。首先,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能激發(fā)青少年的愛國情懷,使青少年受到傳統(tǒng)愛國文化的熏陶,激發(fā)他們的國家和民族自豪感,實(shí)現(xiàn)對青少年愛國主義情感的有效培養(yǎng)。其次,借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能促進(jìn)青少年思想境界的提高。在青少年不斷學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化精髓的過程中,其思想境界也會逐漸地提高,這有利于逐步構(gòu)建其正確的人生觀和價值觀,為其學(xué)習(xí)和成長做出正確的指引。最后,能使青少年保持積極的態(tài)度,實(shí)現(xiàn)心靈的凈化。在市場經(jīng)濟(jì)不良效應(yīng)的影響下,當(dāng)代青少年在成長的過程中面臨著諸多復(fù)雜文化的沖擊。而結(jié)合實(shí)際情況積極組織開展傳統(tǒng)文化德育工作,能夠使青少年在正確文化思想的熏陶和傳統(tǒng)文化價值觀的引領(lǐng)下端正人生態(tài)度,實(shí)現(xiàn)對他們心靈的凈化,使他們在成長過程中能夠正確認(rèn)識自己和定位自己,真正實(shí)現(xiàn)健康成長的目標(biāo)。

        3 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年德育的路徑

        在新的時代背景下探索我國優(yōu)秀文化思想與青少年德育教育的融合發(fā)展路徑能為青少年德育工作的開展提供良好的支持[5]。

        3.1 強(qiáng)化言傳身教作用,營造傳統(tǒng)文化環(huán)境

        父母是青少年最好的老師,父母言傳身教對青少年的成長產(chǎn)生著重要的影響。在對青少年群體實(shí)施德育教育的過程中,要發(fā)揮父母言傳身教的重要作用,營造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境。我國傳統(tǒng)教育思想中,高度重視父母的作用,認(rèn)為父母能夠形成對青少年的感染和熏陶,維護(hù)他們的健康成長。因此要突出父母的重要作用,以父母的言傳身教為青少年打造良好的成長環(huán)境,有效促進(jìn)青少年的健康成長。如父母在生活中將“為人父必慈,為人子必孝,為人兄必友,為人弟必悌”作為行為準(zhǔn)則,能促進(jìn)青少年形成正確的倫理觀念,使其道德素養(yǎng)得到明顯的提高。

        3.2 充分利用社區(qū)資源,開展多元德育活動

        社區(qū)是青少年學(xué)習(xí)和成長的重要場所,也是青少年與社會接觸的重要渠道,發(fā)揮社區(qū)的重要作用,加強(qiáng)對社區(qū)教育資源的應(yīng)用,能將傳統(tǒng)文化與青少年德育有機(jī)結(jié)合,提高青少年德育綜合效果。如可以在社區(qū)實(shí)踐活動中開展愛國主義宣傳教育活動,讓學(xué)生在社區(qū)活動中,感受到屈原上下求索的憂國憂民精神、顧炎武天下興亡匹夫有責(zé)的家國責(zé)任意識、岳飛精忠報國的精神氣節(jié)、文天祥留取丹心照汗青的堅貞精神品質(zhì),進(jìn)而使學(xué)生的愛國情懷和社會責(zé)任感得到培養(yǎng),有效強(qiáng)化他們“為天地立心,為生民立命”的思想情感,促進(jìn)青少年健康成長。

        3.3 營造學(xué)校德育氛圍,落實(shí)文化傳承工作

        學(xué)校德育是青少年德育工作的重要組成部分,發(fā)揮學(xué)校德育的作用能促進(jìn)青少年德育質(zhì)量的提高。在學(xué)校教育中,可以將德育內(nèi)容與各學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起,也可以組織豐富多彩的德育實(shí)踐活動,深化青少年的思想認(rèn)識,使他們的思想道德素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。如為了對學(xué)生自強(qiáng)不息的精神進(jìn)行強(qiáng)化,可以在學(xué)校校園文化建設(shè)方面適當(dāng)?shù)娜谌搿拔鞑欣镅荨吨芤住?、屈原放逐著《離騷》、韓非囚秦論《說難》、不韋迂蜀傳《呂覽》”等方面的內(nèi)容,使學(xué)生具備戰(zhàn)勝困難的勇氣,能夠在學(xué)習(xí)和成長過程中積極進(jìn)取奮發(fā)向上。同時,在提高青少年思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過引導(dǎo)青少年對傳統(tǒng)孝文化的自覺傳承來推進(jìn)傳統(tǒng)孝文化在高校德育中的繼承與弘揚(yáng)[6],彰顯傳統(tǒng)文化價值。

        4 結(jié)語

        綜上所述,對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘,組織開展青少年教育指導(dǎo)活動,能充分汲取傳統(tǒng)文化中的德育元素對青少年德育工作進(jìn)行改革創(chuàng)新,將青少年思想道德素質(zhì)教育融入教育實(shí)踐中,為他們的成長做出正確的指引。因此,十分有必要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年德育工作中的應(yīng)用進(jìn)行分析,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用,為青少年德育工作的開展提供科學(xué)的指導(dǎo)。

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