苗順芳

教師權(quán)威是指教師在教育教學(xué)過程中對學(xué)生的一種掌控力，它是教師行使教育教學(xué)權(quán)力和實現(xiàn)教學(xué)預(yù)期的必要條件。在教學(xué)過程中，學(xué)生受價值觀念多元化和信息技術(shù)發(fā)展的影響，對教師權(quán)威造成了合法性的消解，而師生交往的和諧或者沖突會對教育成效產(chǎn)生不同的影響。因此，要加快教師的專業(yè)發(fā)展速度，提高教師的專業(yè)知識和技能，激發(fā)教師工作的積極性和歷史責(zé)任感，樹立正確的學(xué)生觀，重構(gòu)教師權(quán)威，對適應(yīng)未來教育的發(fā)展有重要的現(xiàn)實意義。

一、教師權(quán)威的內(nèi)涵及特征

教師權(quán)威的內(nèi)涵通常有以下兩種觀點：第一，是指教師在教育教學(xué)過程中，通過行使國家和社會賦予的教育職權(quán)，提升自身的專業(yè)知識技能和教育素養(yǎng)，產(chǎn)生一種被學(xué)生認(rèn)可和接受的力量。第二，是指教師在師生交往過程中形成的掌控性，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，學(xué)生遵從教師的指令。綜上，教師權(quán)威是由教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和法律賦予的權(quán)力等因素構(gòu)成的綜合體系，是師生關(guān)系在教學(xué)實踐中的展現(xiàn)，是教師自身樹立的使學(xué)生信服的威望，同時也是推動教育更好發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。

教師權(quán)威的特征主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，有一定的強(qiáng)制性和威懾性。教育教學(xué)過程中，要求教師對學(xué)生進(jìn)行必要的干預(yù)和有教育價值的影響。從學(xué)生的角度出發(fā)，教師的權(quán)威意味著學(xué)生的行為舉止要受到一定的限制，但這是為了學(xué)生以后能獲得更大程度的自由，所以教師權(quán)威的威懾性對教育教學(xué)活動的進(jìn)行、教學(xué)效能的取得和學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用。另一方面，在師生情感的交流上有一定程度的感召性。教師權(quán)威是由教師的德、智、才而構(gòu)成的人格魅力，通過肯定性因素和積極的強(qiáng)制方式引導(dǎo)學(xué)生不斷成長，對學(xué)生的全面發(fā)展有一定的導(dǎo)向性，從而培養(yǎng)學(xué)生對教師的認(rèn)同感和信賴感[1]。

二、教師權(quán)威在師生交往中的教育意義

第一，對構(gòu)建融洽的師生關(guān)系、保證教育教學(xué)活動的順利開展有積極的推動作用。教育教學(xué)專業(yè)知識和技能的掌握是教師權(quán)威形成的重要條件，也是對教師在專業(yè)權(quán)力方面的認(rèn)同。教師通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，使他們產(chǎn)生依賴感和信服感，合理地樹立教師權(quán)威。在教育教學(xué)過程中要發(fā)揮教師在策略性知識指導(dǎo)方面難以替代的作用，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心對教師傳授知識技能的信任感，這樣才能使教師教授的知識和學(xué)生已有的知識經(jīng)驗相通，從而建立良好的師生關(guān)系，推動教育教學(xué)活動的有效進(jìn)行。

第二，對學(xué)生的發(fā)展起到角色榜樣作用。教師通過與學(xué)生的日常接觸，成為學(xué)生身邊最生動的角色榜樣，這種榜樣作用能引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。學(xué)生通過觀察教師的行為舉止想象他們心目中的教師形象，教師正能量行為形成的角色榜樣作用在一定程度上能產(chǎn)生權(quán)威影響力，使學(xué)生對教師產(chǎn)生信任感和滿意感，而教師負(fù)面的角色榜樣會誤導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知，影響教育教學(xué)效能的取得[2]。因此，要強(qiáng)化教師正面角色榜樣的權(quán)威影響力，教師不僅要給學(xué)生傳授專業(yè)的知識和技能，還要通過展示自身人格魅力和價值取向?qū)W(xué)生施加隱性的影響，使教師在教育教學(xué)過程中具有一定的傾向性，并在潛移默化中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

第三，有利于教學(xué)效果的獲得。有權(quán)威的教師在教育教學(xué)過程中更能受到學(xué)生的愛戴和信任，并把自身的權(quán)威要求和學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展要求緊密相連，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，取得良好的教學(xué)效果。他們會認(rèn)真學(xué)習(xí)自己心目中權(quán)威教師的課，并從中獲得知識，體悟情感，規(guī)范行為方式，對權(quán)威力比較弱的教師的課則會有相反的態(tài)度，甚至漠視或反抗，容易導(dǎo)致學(xué)生的反社會人格。所以，在整個教育教學(xué)過程中，適度的、被學(xué)生接納和認(rèn)可的教師權(quán)威有利于推動教育教學(xué)活動的順利進(jìn)行，提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生參與熱情，有利于優(yōu)化教學(xué)效果。

三、多角度的教師權(quán)威消解引發(fā)師生交往障礙

一是價值觀念的多元化給教師權(quán)威帶來挑戰(zhàn)。在價值觀念多元并存的現(xiàn)代社會，人們的理想信念和價值追求不同，價值評價標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元性傾向，學(xué)生的價值追求受一些復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會輿論影響，也顯示出多元化特點，導(dǎo)致對教師權(quán)威和價值觀念的不認(rèn)可?，F(xiàn)代社會人們對教師的期望很高，教師要不斷提高自身的專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)，公平地對待每一位學(xué)生，引導(dǎo)他們實現(xiàn)自己的人生價值。然而，隨著價值觀念多元化的發(fā)展，人們認(rèn)為教師應(yīng)把學(xué)生和家長看作上帝，使教師感受到自身權(quán)威的消解和地位的下降。人們對教師的一些不恰當(dāng)行為也很敏感，這些不恰當(dāng)行為也會影響人們對教師隊伍整體素質(zhì)的評價。例如，家長如果覺得自己的孩子在學(xué)校中沒有受到教師的公平對待，就會到學(xué)校尋追教師的責(zé)任，嚴(yán)重的還會與教師發(fā)生沖突，造成教師權(quán)威的消解[3]。

二是信息技術(shù)的發(fā)展給教師權(quán)威帶來挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)和智能化網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取更多更全面的知識，而教師自身的知識經(jīng)驗相對于豐富的網(wǎng)絡(luò)資源則處于劣勢地位，互聯(lián)網(wǎng)上不同學(xué)段和不同學(xué)科的開放課程，學(xué)生通過相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源或者線上和線下相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者在電腦和手機(jī)上安裝輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的軟件，以此檢查在某一階段的學(xué)習(xí)效果，滿足多樣化的知識需求。這也改變了傳統(tǒng)意義上教師與學(xué)生的關(guān)系，不再是教師傳授知識，學(xué)生接受知識，而是學(xué)生通過多種途徑獲得知識。隨著智能化網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸到更多的校外學(xué)習(xí)資源，不斷拓寬自己的知識面，提高對知識的批判意識，敢于向教師在教育教學(xué)過程中傳授的偏差問題提出質(zhì)疑。若教師自身出現(xiàn)一些不良行為，也會被媒體無限放大，從而影響人們對教師權(quán)威的接納和認(rèn)可。

三是師生關(guān)系失衡造成教師權(quán)威的消解。教師對學(xué)生的發(fā)展寄予較大的期望，而學(xué)生現(xiàn)實發(fā)展情況又與教師的期望出現(xiàn)偏差，會造成師生關(guān)系失衡，師生之間產(chǎn)生距離感。在教學(xué)實踐中，教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，他們卻傾向于自己的個性展示，這樣就會偏離原來的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這時教師就要建立適度的、為學(xué)生所認(rèn)可的權(quán)威，以此來端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不信服教師的權(quán)威，那么教師在教學(xué)活動中的管控就被學(xué)生視為一種命令和強(qiáng)制，不但不能起到督促學(xué)生去反思自己的所作所為的作用，反而引起他們對教師的抵觸，導(dǎo)致師生關(guān)系的失衡和教師權(quán)威的合法性消解[4]。如果要避免教師權(quán)威被消解現(xiàn)象的發(fā)生，就要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和人格魅力，用心呵護(hù)學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，建立和諧融洽的師生關(guān)系。

四、教師權(quán)威的重構(gòu)芻議

首先，加快推進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程，塑造教師專業(yè)權(quán)威形象。一方面，教師要掌握精深的專業(yè)知識，提高專業(yè)知識技能和專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程，以便能夠科學(xué)地開展教育教學(xué)活動，機(jī)智地處理師生之間的沖突，在師生交流和溝通的過程中建立有信服度的權(quán)威，加深學(xué)生對教師權(quán)威本質(zhì)的領(lǐng)悟。另一方面，教師要以理性的眼光看待學(xué)生的發(fā)展，根據(jù)他們的身心發(fā)展規(guī)律，選擇合適的教學(xué)方式，科學(xué)地設(shè)置教育教學(xué)情境，不斷塑造被學(xué)生接納和認(rèn)可的權(quán)威形象，同時還要不斷更新自身的知識儲備，合理調(diào)控教育教學(xué)進(jìn)度和課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)，用適度的權(quán)威和獨特的教學(xué)方式展示知識的靈動性。

其次，努力提高教師人格素養(yǎng)和人格魅力。在教育教學(xué)過程中，教師權(quán)威的建立不僅和自身的專業(yè)技能有關(guān)，還與教師的人格修養(yǎng)、個人魅力有密切的聯(lián)系。教師要不斷更新知識，完善自我，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，發(fā)揮獨特的人格魅力，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，堅持以德施教，尊重學(xué)生，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，在教學(xué)過程中用交流、溝通和引導(dǎo)的方式代替命令和禁止。如果學(xué)生對某一問題的看法與自己發(fā)生沖突，教師要學(xué)會換位思考去聆聽學(xué)生的心聲，這樣他們才能體會到師生之間關(guān)系的平等，才能主動地接納和尊重教師的權(quán)威[5]。另外，教師權(quán)威的影響力主要來自于學(xué)生的認(rèn)可和接納，這就要求教師要博學(xué)多識，有積極向上的精神面貌、高尚人格等，在教育教學(xué)實踐中重構(gòu)教師權(quán)威，對學(xué)生的發(fā)展施加更多正面的影響。

再次，教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的多元化。教師在教學(xué)實踐中要重構(gòu)自身的權(quán)威，必須深入了解學(xué)生心理需求和發(fā)展特點，合理接納學(xué)生的觀點和看法，在疏導(dǎo)和答疑解惑中獲得智慧，使學(xué)生尊重和認(rèn)可自身的權(quán)威，即使針對某一問題雙方不能達(dá)成共識，師生間只要平等地去交流和溝通，學(xué)生內(nèi)心也會被教師的胸懷所折服，自覺接納教師的引導(dǎo)，有利于教師權(quán)威的重構(gòu)。教師在教育教學(xué)工作中要用機(jī)智經(jīng)營教育，尊重學(xué)生的多元化，教師與學(xué)生之間不能是一種對立關(guān)系，而是要共學(xué)習(xí)、共進(jìn)步、共成長，要做學(xué)生學(xué)習(xí)和成長道路上的良師益友。不斷強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的意識，在教育教學(xué)實踐中減少對學(xué)生的強(qiáng)制性要求，通過自身扎實的教育理論知識、豐富的實踐性知識和獨特的人格魅力獲取學(xué)生的尊重和認(rèn)可，在潛移默化中重構(gòu)教師權(quán)威。

最后，完善相關(guān)制度建設(shè)，重塑尊師重教文化。一方面對教師職業(yè)的準(zhǔn)入制度嚴(yán)格把關(guān)，完善教師的培訓(xùn)體系，注重教師的職業(yè)道德建設(shè)，明確規(guī)定教師職業(yè)的準(zhǔn)入資格以及教師在教學(xué)實踐中的權(quán)利和義務(wù)，賦予教師管理和監(jiān)督學(xué)生的權(quán)力，讓他們在整個教學(xué)活動中感受到自身的尊嚴(yán)和價值[6]。另一方面要重塑尊師重教文化，引導(dǎo)人們真正尊重和敬畏教師職業(yè)，理解教師職業(yè)的真正意義，并在學(xué)生行為規(guī)范的實施條例中規(guī)定尊師重教的具體要求，通過教育教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生尊師重教的良好習(xí)慣，更好地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生和家長主動參與到學(xué)校的管理事務(wù)之中，學(xué)會換位思考，理解學(xué)校和教師的管理工作，與教師共同學(xué)習(xí)、共同成長、相互信任，不斷地接納和認(rèn)可教師的權(quán)威。通過從理性層面解讀和探討教師權(quán)威，從師生交往的視角看教師權(quán)威的消解與重構(gòu)，從而促進(jìn)師生間的真心交流，使教師捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智經(jīng)營教育，實現(xiàn)未來教育的返本歸真。