王昌怡 黑龍江大學新聞傳播學院

作為繼QQ、MSN 等社交軟件之后的新型社會化媒體，微信的誕生具有劃時代的意義，它不僅改變了人們傳統(tǒng)的線上交流方式，還改變了人們的社交習慣和社交思維。2011年面世的微信，飛快取代了傳統(tǒng)通訊時代的短信，彩信，甚至在一定程度上撼動了手機通話的功能?？梢赃@么說，微信已經(jīng)成為了智能手機使用者手機中不可或缺的一部分，因為它已經(jīng)融入了人們的生活、工作甚至是家庭關系維系的一個重要紐扣。根據(jù)CNNIC發(fā)布的《2016年中國社交應用用戶行為研究報告》，重點即時通信應用的使用率中，微信以92.6%的整體使用率占據(jù)了第一的位置。同時，根據(jù)CNNIC 發(fā)布的《2015年中國社交應用用戶行為研究報告》朋友、親人或親戚占據(jù)了網(wǎng)民在日常生活中聯(lián)系對象的前三名。這也反映出了微信朋友圈是由強聯(lián)系組成的，這種強關系在很大程度上影響著人們互動的頻率和互動的內(nèi)容。但是看似存在強聯(lián)系的微信朋友圈，卻在2017年3月份微信推出的最新版本中加入了“允許朋友查看朋友圈范圍”的隱私設置，在這一設置下有：三天、半年和全部三種選項。在2019年最近的一次更新中，微信團隊增加了“一個月”的范圍選項。微信團隊這樣的設置有何用意？微信用戶又為何紛紛限制自己的朋友圈展示范圍？這些問題或許可以從傳播學的角度找到答案。

一、從擬劇論的角度來看

(一)回應預期的破滅

戈夫曼認為，當一個個體出現(xiàn)在他人面前時，他的行動將會影響他人此刻的情境定義。因此，個體會按照一種完全籌劃好的方式來行動，以一種既定的方式表現(xiàn)自己，其目的純粹是為了給他人造成某種印象，使他們做出預期獲得的特定的回應。從戈夫曼的觀點出發(fā)，如果用戶在微信中所進行的自我呈現(xiàn)是為了引起他人的點贊、評論或者轉(zhuǎn)發(fā)時，一旦用戶發(fā)現(xiàn)結(jié)果并沒有達到他所預期的效果，即朋友圈中的好友并沒有大量做出積極的點贊、評論的回應時，用戶將會采用朋友圈“三天可見”的設置來掩蓋這種“表演失敗”的尷尬。

(二)主我與客我的矛盾沖突

簡言之，“本我”即真實的自我，是真實的情感存在，而“客我”是社會化的自我，是個體作為社會存在的必要部分。但是隨著朋友圈環(huán)境越來越復雜化，朋友圈不單單只是包含著朋友還包含親人、老師、老板和同事，當不同的社會場景融合在了一起時，主我和客我的矛盾也隨即產(chǎn)生。在父母面前，你或許更想做一個每天晚上10 前睡覺，早上七點起床吃早飯的好孩子；而在老板面前或許你更愿意表現(xiàn)出積極的加班興趣，為公司赴湯蹈火在所不惜。如果你愛慕的對象恰巧在你的朋友圈，你或許更愿意頻繁的發(fā)布自己精心修飾過的自拍以期因此他的注意。但是這一切也使得主我和客我之間的差別越來越大，使得用戶需要投入大量的精力來打理自己的朋友圈，因此越來越多的人選擇朋友圈三天可見來減少減低自己對朋友圈的在意程度減少精力投入。

(三)掩蓋后臺，回歸神秘感

在戈夫曼的戲劇理論中，社會就像一個大舞臺，人們在其中扮演者不同的角色，根據(jù)自身所處的不同情景來調(diào)整自己的行為，而這個表演的舞臺又根據(jù)特定的情境被分為前臺和后臺。前臺是用來展示自己理想中自我的地方，而后臺則是相對私人化的場所，在后臺觀眾不被允許進入，表演者在一定程度上得到了放松行為也會更加的自然。但微信朋友圈帶來了個人場景與公共場景的融合，過去只有少數(shù)人才知道的生活被放在朋友圈之后，作為電子媒介的微信朋友圈將不同人的打造的個人生活融入了公共領域，公眾逐漸發(fā)行自己曾經(jīng)擁有的神秘感消失了，看起來就像是透明的一樣的，一個你不太熟的同學卻知道你上個星期剛剛交到了新男朋友，并且可以隨時根據(jù)自己興趣去翻看你過去的朋友圈。因此，設置朋友圈近三天可見可以幫助用戶重新?lián)碛猩衩馗校缇W(wǎng)上的段子“士別三天，當刮目相看”一樣。

二、從社會情境論的角度看

(一)私人情境融入了公共情境

微信朋友圈帶來了個人場景與公共場景的融合，過去只有少數(shù)人才知道的生活被放在朋友圈之后，作為電子媒介的微信朋友圈將不同人的打造的個人生活融入了公共領域，梅羅維茨在《消失的地域》中指出，電子媒介打破了印刷媒介建立起來的知識壁壘，曾經(jīng)被隔離起來的情景，權(quán)威開始消解同時私人情境也開始與公共情境的融合。如今的朋友圈與其說是自己表演的舞臺，不如說是大家一起表演的集市，因此朋友圈已經(jīng)成為了一個半私人半公共的領域，因此人們在進行表演時不得不有所顧慮，因此設置朋友圈三天可見不失為一個解決辦法。

(二)中區(qū)的擴大加深用戶隱私危機感

梅羅維茨延伸了戈夫曼的擬劇論認為，電子媒介的出現(xiàn)模糊了前臺與后臺的區(qū)別，在不斷地場景融合下，中區(qū)出現(xiàn)了。公眾發(fā)現(xiàn)自己所在后臺趨于不斷地后退，而介于后臺與前臺的中區(qū)正在不斷擴大，久而久之用戶產(chǎn)生了一種“信息裸奔”的危機感。例如，一個認識不到三天的同事在擁有了你的微信后，將在短短一個下午通過你的朋友圈了解到你的“過去”。但是這其中存在著一個“隱私悖論”：人們一方面害怕的自己的后臺被不斷曝光，一方面又樂于分享自己個人的生活，為了緩解“隱私悖論”所帶來的煩惱，人們選擇了朋友圈三天可見來適當掩蓋自己的后臺，試圖在一定程度上緩解“隱私悖論”帶來的困擾。

三、對朋友圈僅三天可見的評價

(一)減少后臺暴露的不適應感

現(xiàn)如今，人們的生活節(jié)奏越來越快，朋友圈里已經(jīng)不僅僅是朋友，因此設置朋友圈三天可見可以緩解后臺被暴露的不適應感，保護自己的隱私。

(二)傷害朋友情感

盡管朋友圈中不僅是朋友，但是朋友圈中一定包括你的朋友，當一個好久不見的老友打開你的朋友圈想看看你的朋友圈時，卻發(fā)現(xiàn)打開之后是一條冰冷的橫崗，確實有些傷感情

四、結(jié)語

社會心理學中有一個概念叫做“焦點效應”，我們很在意自己給別人留下了什么印象，而且我們傾向于認為別人給予我們的關注比實際要多。簡言之，或許別人對你的朋友圈并不感興趣，你精心修飾的照片，你的分享對于他人來說并不會跟他朋友圈中其他分享有什么特別之處。減少對自我的過度關注不失為一個緩解“社交焦慮”的好辦法。