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        四川省紅色文化資源開發(fā)研究綜述

        2019-03-21 01:03:26邱思揚(yáng)
        現(xiàn)代交際 2019年2期
        關(guān)鍵詞:紅色文化資源綜述四川省

        邱思揚(yáng)

        摘要:紅色文化作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,具有鮮明的民族性。而紅色文化資源既展現(xiàn)了紅色文化的獨(dú)特價(jià)值,其開發(fā)也推動(dòng)了紅色文化的傳承與發(fā)展。四川作為紅色文化大省,擁有豐富的紅色文化資源。因此,學(xué)界對于四川紅色文化資源開發(fā)的價(jià)值意義及其開發(fā)路徑進(jìn)行了廣泛研究,以期進(jìn)一步強(qiáng)化紅色文化的價(jià)值意義。

        關(guān)鍵詞:四川省 紅色文化資源 綜述

        中圖分類號:G122 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)02-0080-02

        一、四川紅色文化資源的內(nèi)涵

        紅色文化是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的中華各族人民在民族解放與發(fā)展的過程中形成的。四川紅色文化資源豐富,包括物質(zhì)文化資源、精神文化資源以及具有指導(dǎo)意義的制度文化資源。四川紅色文化源自于四川當(dāng)?shù)氐奈幕?,源自于生活,源自于人民。紅色文化離不開生活,它反映了普通中國人民最根本的文化。四川紅色文化資源記錄了中國共產(chǎn)黨為人民利益而奮斗的歷史,昭示了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的真諦。[1]因此,應(yīng)注重四川紅色文化資源的開發(fā)利用價(jià)值,廣泛研究其開發(fā)路徑,以期更好地服務(wù)于人民。

        二、四川紅色文化資源開發(fā)的價(jià)值研究

        紅色文化資源具有重要的價(jià)值,如政治價(jià)值、教育價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等。四川紅色文化資源尤其具有極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,可以通過弘揚(yáng)和傳承紅色文化并挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,進(jìn)而推動(dòng)川東北革命老區(qū)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。學(xué)界對于四川紅色文化的價(jià)值有一定的研究,除了關(guān)于經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究,其他研究如下:

        歐庭宇認(rèn)為四川紅色文化資源是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體,是民族精神的生動(dòng)寫照,也是引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值的鮮明旗幟。[2]作者在文中指出,四川是紅色文化大省,通過開發(fā)紅色文化資源,有利于培育新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。應(yīng)加大紅色文化資源的開發(fā)創(chuàng)新及利用,拓寬紅色文化傳承的新路徑。還應(yīng)改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng),以潛移默化的方式讓紅色文化進(jìn)一步融入大學(xué)生生活中。四川紅色資源包括了愛國主義、團(tuán)結(jié)一致以及奮勇拼搏等一系列崇高的精神。這些偉大的精神不僅能夠激勵(lì)大學(xué)生在新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗,還能讓大學(xué)生自覺成為紅色文化的傳承者。

        天浩然指出四川藏區(qū)紅色文化的社會(huì)價(jià)值,總的來說是指其具有促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和健康發(fā)展的價(jià)值。當(dāng)今中國社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)深層次的各種矛盾相繼凸現(xiàn),各種社會(huì)思潮相互激蕩,人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,加強(qiáng)四川藏區(qū)紅色文化的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向作用,豐富和發(fā)展主流文化的價(jià)值,促進(jìn)藏區(qū)的健康發(fā)展顯得尤其突出。就紅色文化的社會(huì)價(jià)值而言,可分為政治價(jià)值、教育價(jià)值。[3]作者在文中指出四川藏區(qū)紅色文化具有豐富的社會(huì)價(jià)值,能為社會(huì)的發(fā)展提供健康積極的價(jià)值引導(dǎo)。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段,人們的思想意識(shí)也發(fā)生巨大變化。因此,應(yīng)深度挖掘藏區(qū)紅色文化的社會(huì)價(jià)值,進(jìn)一步引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四川藏區(qū)紅色文化具有政治價(jià)值。在開發(fā)利用四川藏區(qū)紅色文化資源的過程中,人們能從中感受到中國共產(chǎn)黨先進(jìn)的執(zhí)政理念,進(jìn)而鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。藏區(qū)紅色文化還具有教育價(jià)值。推動(dòng)四川藏區(qū)紅色文化資源的開發(fā)利用,在傳承藏區(qū)紅色文化資源的過程中能夠?qū)ι鐣?huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)工作起到重要作用。

        李萬斌認(rèn)為從遠(yuǎn)古的巴師伐紂、到近代保路運(yùn)動(dòng)的發(fā)起乃至抗日救亡的開展,從川東北誕生最早的共產(chǎn)主義組織到頑強(qiáng)生存的中共四川地下黨,都折射了一個(gè)川東北人民所具備的堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的群體性格。[4]作者認(rèn)為川東北地區(qū)紅色文化獨(dú)具特色,尤其是川東北紅色文化具有記憶功能。其中一部分紅色文化正在流失,沒有引起人們的關(guān)注。應(yīng)該加強(qiáng)對川東北地區(qū)紅色文化的宣傳,各單位各學(xué)校應(yīng)組織職工、學(xué)生進(jìn)行紅色文化追憶活動(dòng)。如參觀鄧小平故居、朱德故居等。通過這一系列追憶活動(dòng),紅色文化的記憶功能價(jià)值就顯示出來了。人們通過講解員的講解,身臨其境地體會(huì)當(dāng)年革命先輩的動(dòng)人事跡,將四川東北地區(qū)革命先輩偉大精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。

        三、四川紅色文化資源開發(fā)路徑研究

        近年來,學(xué)界主要集中于四川紅色旅游的相關(guān)研究。隨著我國改革開放、加入世貿(mào)組織等一系列推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方針政策的實(shí)施,人們的生活質(zhì)量得到了提高并且越來越重視精神生活的質(zhì)量。因此,旅游業(yè)得到了迅速發(fā)展,且紅色旅游成為人們的熱門選擇之一。四川省委、省政府積極推動(dòng)四川紅色旅游業(yè)的發(fā)展,并探索新的思路與方法。紅色文化是中國獨(dú)有的文化,是世界其他國家沒有的文化。紅色旅游也是我國獨(dú)具特色的旅游模式,是國外尤其是西方國家所不具有的。學(xué)界主要對四川紅色資源中的紅色旅游進(jìn)行了分析研究,旨在進(jìn)一步推動(dòng)四川紅色資源的開發(fā)與利用,并弘揚(yáng)四川紅色文化。

        劉建平認(rèn)為整合三地紅色旅游生態(tài)資源,設(shè)定跨區(qū)域體驗(yàn)式旅游線路。[5]作者認(rèn)為紅軍長征路線是精品旅游路線,三個(gè)地區(qū)應(yīng)互相整合資源共同促進(jìn)紅色旅游業(yè)的發(fā)展。但是甘孜州整體經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)且交通條件落后,應(yīng)加大政府與企業(yè)的合作,多方參與共同推動(dòng)甘孜州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,重點(diǎn)打造紅色旅游業(yè),讓旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)而發(fā)揮紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

        陳哲敏認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與新媒體優(yōu)劣互補(bǔ),助推四川紅色旅游文化對外傳播向多媒體融合發(fā)展。[6]作者認(rèn)為四川紅色旅游資源不能僅停留在傳統(tǒng)的宣傳模式層面,應(yīng)積極探索四川紅色旅游資源新的宣傳模式。首先,應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)紅色旅游的宣傳。近年來隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,各式各樣的新媒體出現(xiàn)在人們的眼前。作者認(rèn)為四川紅色旅游資源不能僅停留在傳統(tǒng)的宣傳模式層面,應(yīng)積極探索四川紅色旅游資源新的宣傳模式。應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)紅色旅游的宣傳。近年來隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,各式各樣的新媒體出現(xiàn)在人們的眼前。新媒體具有時(shí)效性,便捷迅速,無時(shí)無刻不在影響著整個(gè)社會(huì)。因此,紅色旅游應(yīng)具有時(shí)代特征,應(yīng)大力推廣在線旅游市場。越來越多的人習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)現(xiàn)和了解新的事物,通過借助微信、微博等平臺(tái)可以讓紅色旅游地成為人們旅游的主要選擇之一,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)紅色旅游業(yè)的發(fā)展。

        孫和平認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),提供有力的政策保障。[7]首先,作者指出政府在紅色文化的建設(shè)過程中是占主體地位、起主體作用的,在推動(dòng)四川紅色文化資源開發(fā)的工作中,政府應(yīng)完善各類相關(guān)文件,并進(jìn)一步創(chuàng)新方式方法。應(yīng)積極鼓勵(lì)各類企業(yè)參與其中,共同推動(dòng)紅色文化的建設(shè)工作。第二,政府應(yīng)提供相應(yīng)的政策保障,如鼓勵(lì)引進(jìn)創(chuàng)新型人才,人才是關(guān)鍵,四川大多紅色資源地都處于落后欠發(fā)達(dá)地區(qū),很少有高端創(chuàng)新型人才。因此,政府應(yīng)加大扶持力度,完善相關(guān)政策引進(jìn)更多的創(chuàng)新型人才。

        歐庭宇指出四川紅色文化資源分布相對集中,呈現(xiàn)“一線兩區(qū)”(一線是紅軍長征路線,兩區(qū)是偉人故里和川陜蘇區(qū)),如彝海結(jié)盟遺址、紅軍血戰(zhàn)劍門關(guān)、劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念館等紅色遺址,為青少年提供了廣闊的實(shí)踐場所。最可稱道的是,四川至今還擁有較多健在的老紅軍戰(zhàn)士,他們是寶貴的“口傳歷史”者。[8]作者在文中指出四川紅色資源集中,各類紀(jì)念館較多。在通過理論課程學(xué)習(xí)紅色文化的同時(shí),學(xué)校應(yīng)積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)。積極組織學(xué)生參觀紀(jì)念館、紅色文化基地等。此外,四川健在紅軍戰(zhàn)士較多,學(xué)??赏ㄟ^組織學(xué)生到老紅軍家中進(jìn)行交流訪問。通過老紅軍的講述,能夠更加近距離、更加真實(shí)地了解到當(dāng)年紅軍長征的艱辛歷程。

        綜上所述,近年來學(xué)界對于四川紅色文化資源的研究較少。首先,對紅色資源的價(jià)值研究主要集中于經(jīng)濟(jì)價(jià)值的研究。對紅色資源的社會(huì)價(jià)值研究并不注重,在后期的研究過程中,應(yīng)挖掘紅色資源的社會(huì)價(jià)值,更深層次地展現(xiàn)紅色資源的真正內(nèi)涵與意義。第二,對于紅色資源開發(fā)路徑研究也不夠具體深入。學(xué)界研究主要以紅色旅游研究為主,以旅游帶動(dòng)紅色革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是,四川紅色旅游的基礎(chǔ)設(shè)施不完善,交通不夠發(fā)達(dá),到紅色文化基地所花費(fèi)時(shí)間長。相關(guān)從業(yè)人員專業(yè)度不夠高,不能為游客提供更加全面的講解,難以吸引游客的興趣。在后期應(yīng)加大對從業(yè)人員的專業(yè)培訓(xùn),完善相應(yīng)的配套設(shè)施,進(jìn)一步提升游客的旅游興趣。除了對其旅游業(yè)的開發(fā),還應(yīng)進(jìn)一步挖掘紅色文化的教育功能。應(yīng)在各大高校加大力度開展校園紅色文化建設(shè),豐富課程內(nèi)容。加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培育,以紅色文化的核心精神來提高學(xué)生文化道德修養(yǎng),以期能夠體現(xiàn)紅色文化的教化育人的功能。

        參考文獻(xiàn):

        [1]歐庭宇.四川紅色資源在培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的應(yīng)用[J].決策與信息,2016(9):78-85.

        [2]歐庭宇.紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育——以四川省為例[J].中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報(bào),2017(2):121-126.

        [3]天浩然.四川藏區(qū)紅色文化資源的社會(huì)價(jià)值及保護(hù)利用[J].毛澤東思想研究,2012,29(5):28-31.

        [4]李萬斌,陳崗,何志明.川東北紅色資源類別梳理及其源流追溯——兼論紅色文化價(jià)值提升途徑[J].中華文化論壇,2012,4(4):138-144.

        [5]建平,王洪樹.四川藏區(qū)紅色文化資源的當(dāng)代價(jià)值與開發(fā)思路——以甘孜州為例[J].理論觀察,2016(1):105-109.

        [6]陳哲敏.四川紅色旅游文化資源對外傳播研究[J].決策探索(下半月),2016(5):90-91.

        [7]孫和平等.四川紅色文化資源開發(fā)與利用研究[M].成都:四川大學(xué)出版社,2010.

        [8]歐庭宇.四川紅色資源在培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的應(yīng)用[J].決策與信息,2016(9):78-85.

        責(zé)任編輯:孫瑤

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