木匠

劉師培，字申叔，號(hào)左薷，生于1884年，江蘇儀征人。儀征劉氏是經(jīng)學(xué)世家，尤以治《春秋》、《左傳》，飲譽(yù)學(xué)林。他本人也嘗以家學(xué)第四代傳人自居。他不僅是晚清著名學(xué)者，亦是著名的革命黨人。

錢幺同，本名錢夏，字德潛，號(hào)疑古，1887年9月12日生，浙江吳興人。著名學(xué)者，北大、北師大名教授，五四新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、驍將。

1919年11月10日，北京，天氣很冷，北風(fēng)呼嘯，患肺結(jié)核已年余的劉師培躺在病榻之上，人已快不行了。時(shí)，錢幺同來(lái)探視劉。劉努力張開雙目，望著錢，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道：“玄同，看來(lái)我就要走了，謝謝你和蔡先生（蔡元培）和仲甫（陳獨(dú)秀），這些年來(lái)對(duì)我的照顧。我是過(guò)來(lái)人。在中國(guó)，研究社會(huì)主義和無(wú)政府主義，我是最早的人……仲甫的《文學(xué)革命論》和你的文化觀點(diǎn)，遠(yuǎn)比胡適的《文學(xué)改良芻議》激進(jìn)多了。仲甫和你幾乎是否定了包括漢賦、唐詩(shī)、宋詞在內(nèi)全部古代文學(xué)……誰(shuí)若提倡研究和整理國(guó)故，你們就不分青紅皂白，一律打成復(fù)辟派，加以攻擊。而我以為，這種偏激如不糾正，只能造成民族虛無(wú)主義和傳統(tǒng)文化的斷頁(yè)……你們的問(wèn)題在于，只提倡了從全局上引進(jìn)西方先進(jìn)文化，而忽視了引進(jìn)西方文化必須進(jìn)行的消化，必須符合中國(guó)的實(shí)情。你們太情緒化了，連營(yíng)壘中有不同意見(jiàn)也不允許。我以為在這方面，胡適是對(duì)的……”

這真是人之將死，其言也善。劉的這番話對(duì)錢來(lái)說(shuō)，就像是醍醐灌頂，極具震撼，讓他不得不重新審視了自己的文學(xué)主張。

劉去世以后，錢又不遺余力地為其整理遺著。盡管他對(duì)劉的很多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)都是持反對(duì)意見(jiàn)的，但在編輯過(guò)程中，卻毫不挾私，知人論世客觀平和，字里行間彌散的都是對(duì)故友的深情厚誼。

尤值得一提的是，劉雖只活了36歲，但其一生筆耕不輟，著述頗豐。然值亂世，遺著多有散佚。錢為征集其遺稿，可謂是煞費(fèi)苦心。比如，他知自己的同門師弟黃侃曾拜在劉去世前不久，拜師其門下，手中當(dāng)有一些劉的書稿，而他與黃卻又向來(lái)不睦，自覺(jué)難以開口。于是，就輾轉(zhuǎn)了一大圈，終于從黃的一個(gè)朋友的朋友處，借來(lái)了黃所藏的劉《劇禮》和《儀禮》兩注的副本。又，還有很多劉的遺稿都是錢從其收藏的舊報(bào)刊中一篇篇找出來(lái)的。

錢在承擔(dān)劉的遺著整理編輯工作時(shí)，已經(jīng)50歲了，身體極差，不僅經(jīng)常要去北師大上課，同時(shí)還在“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備委員會(huì)”承擔(dān)著編《簡(jiǎn)化字表》的工作和為老師章太炎編《章氏叢書續(xù)編》的工作，工作之繁重，可想而知。

《劉申叔遺書》直到1937年3月底才全部編完，錢又為該書撰寫了一篇五千言的文言文序。此后，他又為了這本書的出版而多方奔走，終于使之在1938年11月正式出版。僅一個(gè)多月以后（1939年1日1日），錢也油盡燈枯，撒手了人寰。