孫佳山 高寒凝

近期，韓國偶像團(tuán)體BIGBANG前成員勝利持股的夜店，因被曝光牽涉施暴、性侵、轉(zhuǎn)售毒品等，重創(chuàng)了“韓流”形象。作為韓國娛樂業(yè)最重要的海外市場，也是受其影響最大的“學(xué)生”，中國的粉絲偶像文娛工業(yè)，在過去10多年來的高歌猛進(jìn)背后，也存在諸多問題，同樣有必要做出深入反思，及時(shí)加以糾正和引導(dǎo)。

早在2005年前后，日韓兩國因領(lǐng)土問題交惡，幾大韓國娛樂公司不得不撤出日本，轉(zhuǎn)而將中國視為最重要的海外市場來開發(fā)、培育。由于新世紀(jì)初互聯(lián)網(wǎng)在全國范圍的迅速普及，韓國娛樂公司將其成熟的粉絲管理經(jīng)驗(yàn)引入中國。經(jīng)過十余年的發(fā)展，中國本土的粉絲經(jīng)濟(jì)在不知不覺間日漸崛起，粉絲群體的消費(fèi)能力越來越強(qiáng)，話語權(quán)越來越大。除了常規(guī)的追星活動(dòng)，粉絲在網(wǎng)絡(luò)上組織了無數(shù)個(gè)應(yīng)援站（通過網(wǎng)絡(luò)聚集的特定粉絲群體），深度參與到明星形象運(yùn)營的商業(yè)活動(dòng)之中。在新的粉絲文化結(jié)構(gòu)下，明星和粉絲結(jié)成了一榮俱榮的利益情感共同體。前者需要流量數(shù)據(jù)來證明自己的商業(yè)價(jià)值，從而獲得更多參加演藝活動(dòng)的機(jī)會；而后者為了讓自己心儀的明星持續(xù)走紅，創(chuàng)作更多被他們喜愛的作品，而使盡渾身解數(shù)為其沖銷量、刷票房、造聲勢，提高市場指標(biāo)。青少年粉絲在追星過程中獲得了極大的成就感和自我認(rèn)同感，參與到明星工作、生活中的欲望進(jìn)一步膨脹，他們的狂熱也極易被利用。

粉絲們通過百度貼吧、微博社區(qū)、微信群等聚集起來，圍繞一個(gè)或者數(shù)個(gè)“站子”（應(yīng)援站）結(jié)成看似松散，實(shí)際上是分工明確、很有效率的群體，其影響力、輻射范圍和監(jiān)管難度，顯然不是傳統(tǒng)歌迷會、影迷會式的區(qū)域性線下粉絲團(tuán)體所組織的小規(guī)模應(yīng)援活動(dòng)可以比擬。這些應(yīng)援團(tuán)如果發(fā)現(xiàn)有針對偶像的不利言論：比較初級的做法，是由“站子”負(fù)責(zé)人帶著部分粉絲，成百上千甚至上萬人去稀釋不利于偶像的言論，進(jìn)而影響或扭轉(zhuǎn)輿論（其中也不乏謾罵、攻擊、侮辱）；高級一些的做法，是通過正面新聞或?yàn)榕枷裾依碛砷_脫粉飾，有意識的引導(dǎo)輿論方向。這就是所謂“控評”。

除了控評，還有形形色色的“集資”，這通常可大致分為三類：第一類是包含實(shí)物回報(bào)的，例如出售專輯、電影票或制作販賣手機(jī)殼、照片冊等周邊商品，將所得利潤用于支持偶像的相關(guān)活動(dòng)；第二類集資則并不提供實(shí)物回報(bào)，但承諾將募得資金用于支持偶像的相關(guān)活動(dòng)，例如選秀投票、向偶像贈送禮物等；第三類便是以支持偶像為名義籌集資金，承諾提供若干實(shí)物或非實(shí)物回報(bào)，卻并不兌現(xiàn)的詐騙行為。

在實(shí)際操作過程中，集資往往因存在太多漏洞而屢屢被犯罪分子所利用。例如2016年，就有中國粉絲在百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)籌集數(shù)百萬元人民幣，用于為日本某偶像團(tuán)體成員投票，然而最終投票結(jié)果卻與所籌款項(xiàng)存在較大出入，組織者被懷疑侵吞票款。而在去年的某粉絲偶像類網(wǎng)絡(luò)選秀綜藝中，某選手的粉絲通過第三方眾籌集資網(wǎng)站，籌得了總額超過1000萬元人民幣的資金，其中直接用于購買相關(guān)視頻網(wǎng)站會員進(jìn)行投票的款項(xiàng)，卻僅僅只能提供出數(shù)額約十余萬元人民幣的票據(jù)。類似的案例近年來數(shù)不勝數(shù)，涉及金額或大或小，一些案例雖也引發(fā)了一定的關(guān)注，卻多半不了了之，受害者的經(jīng)濟(jì)損失也很難追回。

今天，我們往深層次審視粉絲偶像文化的產(chǎn)生與成長，應(yīng)注意到“追星”是年輕人文化娛樂訴求的必然產(chǎn)物，也與這一代年輕人在城市化流動(dòng)性加大、傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)解體、人際關(guān)系疏離、網(wǎng)絡(luò)“群體性孤獨(dú)”中渴望陪伴的心理要求相伴生。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的粉絲文化，是對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝治理、文化治理乃至社會治理提出的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。從引導(dǎo)偶像崇拜行為、幫助青少年樹立正確價(jià)值觀的考慮出發(fā)，要幫助他們認(rèn)識到，作為個(gè)體不能永遠(yuǎn)停留在青春期，要不斷精神成長，對自己的“愛豆”有所辨析，不要把偶像當(dāng)做精神圖騰。同時(shí)粉絲偶像也要規(guī)范自身的各項(xiàng)行為表現(xiàn)，不要擾亂市場秩序，沖擊主流價(jià)值觀。

由于粉絲經(jīng)濟(jì)早已超越了傳統(tǒng)明星的演藝活動(dòng)范疇，使遵循傳統(tǒng)分業(yè)管理原則的相關(guān)政府機(jī)構(gòu)，在監(jiān)管和執(zhí)法上，很難做到有的放矢，有關(guān)部門理應(yīng)盡快完善相關(guān)法律法規(guī)，對粉絲應(yīng)援中可能存在的詐騙行為，給出具體的懲治依據(jù)和條例，并向受害粉絲尤其是未成年粉絲，提供清晰明確的維權(quán)、舉報(bào)路徑和必要的法律保護(hù)和援助。我們應(yīng)更深刻地理解當(dāng)前粉絲群體的情感結(jié)構(gòu)、文化經(jīng)驗(yàn)和自我認(rèn)知的結(jié)構(gòu)性變化，采取切實(shí)有效的措施和方法，抵制資本對粉絲文化的投機(jī)、利用、操縱?！?/p>

（作者是中國藝術(shù)研究院副研究員，中國社會科學(xué)院文學(xué)所博士后）