馬新宇 韓米

摘 ? ?要： 傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族靈魂所在。將傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，是當(dāng)前的必然選擇。本文分析傳統(tǒng)文化融入中存在的障礙，從教育理念、融入渠道、教育環(huán)境三個(gè)方面，提出解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 思政教育 ? ?傳統(tǒng)文化 ? ?教育環(huán)境

1.引言

傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族靈魂所在，黨的十九大強(qiáng)調(diào)了“文化自信”的重要性，可見(jiàn)文化在社會(huì)發(fā)展中的地位逐步提高。中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界、進(jìn)行道德建設(shè)，很有意義。高校思政教育是貫徹文化教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，融入傳統(tǒng)文化將幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，提高大學(xué)生群體的文化素養(yǎng)，提高思政教育工作的實(shí)效性。

2.高校思政教育融入傳統(tǒng)文化的可能性分析

2.1價(jià)值契合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全黨價(jià)值的高度共識(shí)，也是符合我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀的產(chǎn)物。傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要來(lái)源，傳統(tǒng)文化是中華民族的無(wú)形資產(chǎn)，其中具有進(jìn)步意義的部分為個(gè)體發(fā)展提供積極向上的價(jià)值觀。除此之外，傳統(tǒng)文化中關(guān)于民本思想、依法治國(guó)的理念與思政教育目的也是高度吻合，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確、崇高的價(jià)值理想，傳統(tǒng)文化的融入將使高校思政教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合得更加緊密。

2.2目標(biāo)一致

高校開(kāi)展思政教育的主要目的是提高大學(xué)生的思想道德水平，使其具備優(yōu)良的價(jià)值判斷力，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由而全面的發(fā)展。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有大量關(guān)于政治性的教育素材，可以幫助大學(xué)生更加深刻地看待政治問(wèn)題，并自覺(jué)投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。思政教育的根本屬性是政治屬性，我國(guó)先秦諸子百家中大量例證均蘊(yùn)含崇德尚賢的內(nèi)容，傳統(tǒng)文化與高校思政教育有高度的目標(biāo)一致性。

2.3內(nèi)容相通

我國(guó)傳統(tǒng)文化提倡的“仁、義、禮、智、信”“仁愛(ài)”等教育理念是當(dāng)代開(kāi)展思政教育寶貴的教育資源?！叭省弊鳛槿寮液诵乃枷耄菍?duì)綜合道德品質(zhì)的高度概括，和高校思政教育中主張講求誠(chéng)信、禮貌待人等題材相近，因此將二者融合具有內(nèi)容協(xié)調(diào)性。

3.高校思政教育融入傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題

雖然傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合將幫助大學(xué)生更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化的有效路徑，然而實(shí)踐中卻存在一些因素值得關(guān)注與反思。

3.1傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)淺薄

盡管絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化都有足夠的認(rèn)同感，然而對(duì)傳統(tǒng)文化的理解常常流于表面，忽視其精神內(nèi)涵。當(dāng)代大學(xué)生用于主動(dòng)涉獵古典著作的時(shí)間越來(lái)越少，就業(yè)壓力、生存壓力讓一些大學(xué)生行事急躁，更多地關(guān)心薪酬待遇，而沒(méi)有過(guò)多時(shí)間與精力用于提高文化修養(yǎng)，而且在實(shí)踐方面存在言行不一的情況。

3.2傳統(tǒng)文化渠道局限

目前高校思政教育通常設(shè)置為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理概述”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述”與“中國(guó)近代史綱要”這四門(mén)課，其中直接或間接地會(huì)涉及部分傳統(tǒng)文化的知識(shí)，然而內(nèi)容系統(tǒng)性較差，不利于傳統(tǒng)文化教育的長(zhǎng)期規(guī)劃。雖然部分學(xué)校有類似“中國(guó)傳統(tǒng)文化概述”的課程，但是往往是以選修課的形式開(kāi)設(shè)。除此之外，高校傳統(tǒng)文化教育的渠道單一，無(wú)論是校園活動(dòng)的開(kāi)展還是相關(guān)教育平臺(tái)的建設(shè)都比較滯后，難以為大學(xué)生營(yíng)造寓教于樂(lè)的教育環(huán)境，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教育停留在課堂上。

3.3傳統(tǒng)文化融入方式單一

傳統(tǒng)文化在高校思政教育中融入方式單一體現(xiàn)在三個(gè)方面：

教學(xué)模式。如今傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)的融入大多難以充分考慮學(xué)生個(gè)性、學(xué)習(xí)能力的不同，而且在教學(xué)過(guò)程中缺少必要的互動(dòng)。課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往比較單一，對(duì)最終教育效果也會(huì)產(chǎn)生影響。

教育內(nèi)容。目前傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入更多地關(guān)注理論引導(dǎo)，但是實(shí)踐方面卻相當(dāng)缺乏，未能將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)行政策聯(lián)系起來(lái)，使教育效果大打折扣。

教育方法?！疤铠喪健钡慕虒W(xué)模式依然存在，應(yīng)試教育在高校思政教育上得到延續(xù)。學(xué)生在機(jī)械式的學(xué)習(xí)中不易對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，知識(shí)的消化程度低。

3.4傳統(tǒng)文化融入環(huán)境欠佳

多元文化的沖擊，容易讓一些大學(xué)生的價(jià)值觀被扭曲，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的吸收。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)刻，如何保持校園凈土，已上升為社會(huì)問(wèn)題。另外，在家庭環(huán)境方面，一些家長(zhǎng)難以起到以身作則的作用，忽視家庭教育在傳統(tǒng)文化傳播方面的重要意義，這與家長(zhǎng)自身文化素養(yǎng)較低有關(guān)。實(shí)際上，只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，才能改善傳統(tǒng)文化的融入環(huán)境。

4.傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的路徑討論

4.1加大傳統(tǒng)文化的融入力度

4.1.1加大傳統(tǒng)文化宣傳力度

為了使傳統(tǒng)文化深入人心，可以加強(qiáng)學(xué)術(shù)性宣傳，由高校組織官方的學(xué)術(shù)性組織開(kāi)展多樣化的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化的深度得到提升，并在研討中得到升華。通過(guò)采取行政性的措施，讓傳統(tǒng)文化從決策層貫徹到每位大學(xué)生。與此同時(shí)，還應(yīng)發(fā)揮大眾媒介的作用，借助微博、短視頻平臺(tái)為學(xué)生提供更大的交流空間，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。近兩年來(lái)，短視頻平臺(tái)得到了大量的關(guān)注，視頻本身相比文字更具感染力，可以發(fā)揮短視頻平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)，定期更新傳統(tǒng)文化相關(guān)視頻，讓學(xué)生在娛樂(lè)中得到熏陶。

4.1.2提升人文素養(yǎng)認(rèn)知

教師是思政教育的主導(dǎo)者，必須充分發(fā)揮育人作用。教師一方面要注重社會(huì)主義先進(jìn)文化的弘揚(yáng)，另一方面要以身作則，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。教師可以組織各類主題活動(dòng)，讓民族精神和時(shí)代精神得以弘揚(yáng)。教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與各項(xiàng)文體、志愿活動(dòng)中，讓學(xué)生充分感知傳統(tǒng)文化。教師還應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生挖掘?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)定期進(jìn)行自我總結(jié)，對(duì)自我的客觀評(píng)價(jià)可以最大限度地保持求知欲。大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十余年的學(xué)習(xí)生涯，本身具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，此時(shí)應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，在日常生活中見(jiàn)賢思齊，學(xué)會(huì)反思與總結(jié)，強(qiáng)化自省、慎獨(dú)的能力，這對(duì)于長(zhǎng)期培養(yǎng)傳統(tǒng)文化認(rèn)知素養(yǎng)有重要意義。

4.2拓寬傳統(tǒng)文化融入渠道

4.2.1優(yōu)化課堂教育體系

課堂是開(kāi)展思政教育的主陣地，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化課程體系與教學(xué)內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化能夠真正走入課堂、走入頭腦。在思政教育課程設(shè)置方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)課程中的融入，例如在“中國(guó)近代史綱要”中的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)章節(jié)，可以引入張自忠等愛(ài)國(guó)故事，讓學(xué)生領(lǐng)悟自強(qiáng)不息的寶貴品質(zhì)，也可以將“臥薪嘗膽”等進(jìn)取精神融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中。在教材選材方面，應(yīng)當(dāng)關(guān)注到不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)背景的差異，編寫(xiě)內(nèi)容遵循由淺入深的原則。在教育方式方面，多開(kāi)展文化專題討論，讓更多文化古典名著走進(jìn)課堂。除此之外，在課堂教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中還應(yīng)摒棄填鴨式的教學(xué)方法，主動(dòng)創(chuàng)造良好的互動(dòng)環(huán)境，讓學(xué)生在課堂上具有更多話語(yǔ)權(quán)，以課堂對(duì)話、文化轉(zhuǎn)體討論、文化名著分享等更加強(qiáng)調(diào)“交流”的模式開(kāi)展教學(xué)，將使傳統(tǒng)文化在思政教育的融入更加順利。

4.2.2豐富實(shí)踐教育活動(dòng)

將傳統(tǒng)文化的教育付諸實(shí)踐才能幫助大學(xué)生更好地理解，正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。如何開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)前思政教育必須重視的問(wèn)題，增加更多體驗(yàn)式的活動(dòng)可以讓學(xué)生對(duì)晦澀難懂的理論有更全面的認(rèn)識(shí)。例如高校可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)匚幕瘓?chǎng)所，例如紀(jì)念館、博物館等，也可以在傳統(tǒng)節(jié)日期間組織活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。另外，校方應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展建立完善的機(jī)制，確?；顒?dòng)開(kāi)展的安全性與規(guī)范性，讓思政教育實(shí)踐成為一種常態(tài)。

4.3創(chuàng)造良好的教育環(huán)境

4.3.1構(gòu)建傳統(tǒng)文化育人格局

社會(huì)大環(huán)境對(duì)于傳統(tǒng)文化的融入至關(guān)重要，只有具備足夠強(qiáng)的文化自信才能營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。政府應(yīng)對(duì)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中起到推進(jìn)者的作用，利用各級(jí)媒體及宣傳櫥窗進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，營(yíng)造全民學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)從制度層面為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供足夠支撐，確保傳統(tǒng)文化穩(wěn)定進(jìn)行。

4.3.2改善高校育人環(huán)境

高校應(yīng)當(dāng)制定科學(xué)的制定框架，為傳統(tǒng)文化教育制定專門(mén)的工作責(zé)任制度，實(shí)現(xiàn)從校團(tuán)委到社團(tuán)部門(mén)的逐層遞進(jìn)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)增加師資力量，在培訓(xùn)、經(jīng)費(fèi)管理上進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，為傳統(tǒng)文化在思政教育中的融合鋪平道路。除此之外，還應(yīng)當(dāng)將“三風(fēng)”建設(shè)作為學(xué)校軟實(shí)力的重要參考，以校風(fēng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。只有做好“三風(fēng)”工作，學(xué)生才有不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能自覺(jué)踐行優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

5.結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是歷史的積淀，而且是無(wú)數(shù)智者的智慧結(jié)晶。將傳統(tǒng)文化融入思政教育已經(jīng)成為時(shí)代的必然選擇，盡管隨著時(shí)代的變遷這一過(guò)程會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，但是隨著文化自信的進(jìn)一步強(qiáng)化，傳統(tǒng)文化將更加深入人們的內(nèi)心，并深刻影響人們的言行。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁穎，朱國(guó)福，楊柏燦，王海穎，潘穎宜，何世民，張貴彪，王又聞，金素安.立足文化內(nèi)涵實(shí)施課程育人——中藥學(xué)教學(xué)中課程思政的探索[J].中醫(yī)教育，2018，37（04）：27-30.

[2]王冰潔.如何通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育加強(qiáng)高校思政教育建設(shè)[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，39（S1）：169-171.

[3]商潤(rùn)澤.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教育融入高校思政課堂建設(shè)研究[J].大學(xué)教育，2018（02）：88-90.

[4]賀玉蘭.用傳統(tǒng)文化推動(dòng)我國(guó)思政教育“化人”本性的回歸——評(píng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新》[J].出版廣角，2015（15）：122-123.

[5]銀潔.傳統(tǒng)文化中人文情懷在現(xiàn)代思政教育中的需求[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2015，28（02）：49-50，55.