郝艷強(qiáng)
摘 要:言語(yǔ)品味的重要性正日益深入人心,本文試著從構(gòu)詞方式、修辭方法、情感角度等方面對(duì)言語(yǔ)品味的方式進(jìn)行一些探索。
關(guān)鍵詞:文學(xué)作品 語(yǔ)言美 品味
“鑒賞文學(xué)作品從品味語(yǔ)言入手,鑒賞過(guò)程也是品味語(yǔ)言的過(guò)程”,(1)“離開(kāi)語(yǔ)言文字的鑒賞,語(yǔ)文教學(xué)的智育、美育、德育都將落空”(2)要“突出文學(xué)語(yǔ)言教育,不斷提高學(xué)生理解、鑒賞文學(xué)語(yǔ)言的水平”。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),其中就包括美學(xué)素養(yǎng),那么什么是美學(xué)素養(yǎng)呢?就是懂得一些自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的知識(shí),具有美的感知能力,美的欣賞能力,美的表達(dá)能力。今天我想語(yǔ)言入手,從提高學(xué)生感知、欣賞語(yǔ)言美,力求完善語(yǔ)言表達(dá)能力方面,談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先,我認(rèn)為,語(yǔ)文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)會(huì)分析和欣賞語(yǔ)言美。
那么,什么才是美的語(yǔ)言呢?從情感角度來(lái)說(shuō),美的語(yǔ)言,是文明的語(yǔ)言,是禮貌的語(yǔ)言。
見(jiàn)面時(shí),道聲“您好”,一聲親切的問(wèn)候,如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田,溫暖而舒坦,帶給你一天的好心情;分手時(shí),說(shuō)聲“再見(jiàn)”,如碧水東流,情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí),一聲“對(duì)不起”,道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí),“別客氣”、“沒(méi)關(guān)系”,輕輕揮手間,彰顯你高雅的氣質(zhì),灑脫的風(fēng)范。
得體的語(yǔ)言,溫暖的語(yǔ)言是優(yōu)美的語(yǔ)言。語(yǔ)言是溝通的橋梁,語(yǔ)言可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人。
如果你的一位朋友高考落榜,你指責(zé)他“你真不爭(zhēng)氣!這種試題你也不會(huì)做嗎?”還是“沒(méi)關(guān)系,下次加油,繼續(xù)努力!”哪個(gè)效果更好一些?父母?jìng)兌肌巴映升垼渗P”,然而,當(dāng)子女跌倒時(shí),是痛斥“沒(méi)用的東西!怎么搞的?”還是送上一句“這次是有點(diǎn)失策,下回努力”,哪個(gè)效果好些?當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí),父母?jìng)兪青嵵芈暶鳌澳遣恍校^對(duì)不行”,還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以情曉之以理,效果怎么樣?這還用提嗎?
優(yōu)美的語(yǔ)言應(yīng)該是讓人舒服痛快的語(yǔ)言,能夠引起共鳴的語(yǔ)言。
魯迅先生的文章,言辭犀利,喜笑怒罵皆成文章,總讓人讀的暢快淋漓,就是他的情感真摯、精神剖析入木三分。。在《孔乙己》里,有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客;在《阿Q正傳》中,別人欺侮阿Q,阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;在《祝福》中,魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來(lái)欣賞……所有這一切,讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無(wú)情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。魯迅愛(ài)他們,但希望他們覺(jué)悟,希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng),挺起腰桿來(lái)做人,爭(zhēng)取自己幸福的未來(lái)。
除了社會(huì)底層的人物形象之外,魯迅還塑造了一些剛剛覺(jué)醒的知識(shí)分子形象。這些知識(shí)分子有進(jìn)步的要求,有改善社會(huì)的良好愿望,有對(duì)人、對(duì)己的真誠(chéng)的感情,真誠(chéng)的愛(ài),但當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻不能容忍他們?!翱袢恕?、夏瑜、魏連殳、呂緯甫、子君和涓生,都曾為社會(huì),為自己,追求過(guò),奮斗過(guò),但在沉滯落后的中國(guó)社會(huì),經(jīng)歷的都是悲劇的命運(yùn)。魯迅同情這些知識(shí)分子,就是同情中國(guó)社會(huì),關(guān)心中華民族的命運(yùn),因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì),只有這些知識(shí)分子還在為社會(huì)的進(jìn)步而掙扎、奮斗。
魯迅對(duì)社會(huì)上的兩類人是抱著深惡痛絕的態(tài)度的,那就是那些權(quán)勢(shì)者和偽君子。對(duì)于他們,魯迅先生橫眉冷對(duì),罵個(gè)狗血噴頭,厭惡得橫眉冷對(duì),讓讀者大快人心。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝?!分械聂斔睦蠣?、《長(zhǎng)明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等,魯迅都給予了強(qiáng)烈的批判。
最好的文學(xué)作品是用最優(yōu)美的語(yǔ)言寫成的。語(yǔ)言的美,在文學(xué)作品中的遣詞造句的美。
古人對(duì)于作品的整齊、抑揚(yáng)和回環(huán)的美十分重視。
在《漢樂(lè)府》中,有這樣一首詩(shī):“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”寥寥三十余字便將詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞表達(dá)的淋漓盡致。
唐代詩(shī)人元稹的《南秦雪》更是把大雪過(guò)后的美景形象生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)?!安乓?jiàn)嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株樹(shù),萬(wàn)樹(shù)松羅萬(wàn)朵云。”“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”更有異曲同工之妙。
宋代著名女詞人李清照的《點(diǎn)絳唇》也不差絲毫?!磅砹T秋千,起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見(jiàn)客人來(lái),襪鏟金釵溜,和羞走。倚門回首,卻把青梅嗅?!痹?shī)人用少量的筆墨,將少女匆匆下秋千,逃回房間,羞于見(jiàn)客卻有渴望見(jiàn)到“青梅”的心理刻畫得準(zhǔn)確形象。
現(xiàn)代文學(xué)作品中,作者也用疊詞、四字詞、時(shí)而并列時(shí)而間隔,表現(xiàn)了這種韻味十足的語(yǔ)言之美。
選入小學(xué)課本中的《山雨》就體現(xiàn)了這種美。沙啦啦,沙啦啦……像一曲無(wú)字的歌謠,神奇地從四面八方飄然而起,逐漸清晰起來(lái),響亮起來(lái),由遠(yuǎn)而近,由遠(yuǎn)而近……
雨改變了山林的顏色。陽(yáng)光下,山林的色彩層次多得幾乎難以辨認(rèn),有墨綠、翠綠,有淡青、金黃,也有火一般的紅色。在雨中,所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中,綠得耀眼,綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng),流進(jìn)我的眼睛,流進(jìn)我的心胸。
沙啦啦,沙啦啦,由遠(yuǎn)而近,由遠(yuǎn)而近……重疊反復(fù),讓那種縹緲而至的聲音,悠悠入耳;浸潤(rùn)在心里、夢(mèng)里……
翠綠、墨綠、淡青、金黃,還有火一般的金黃……綠的耀眼,綠的透明,流進(jìn)我的眼睛,流進(jìn)我的心胸……讀來(lái)朗朗上口,思來(lái)沁人心脾,融聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)于一體,真是身心俱美。
其次,我認(rèn)為,修辭手法的運(yùn)用,也能給語(yǔ)言帶來(lái)無(wú)窮的魅力。
再以《山雨》為例:雨聲里,山中的每一塊巖石、每一片樹(shù)葉、每一叢綠草,都變成了奇妙無(wú)比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無(wú)數(shù)輕捷柔軟的手指,彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲,每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩。巧用比喻,將巖石、樹(shù)葉、綠草變成了美妙無(wú)比的琴鍵,雨絲變成了輕捷柔軟的手指,雨聲成了優(yōu)雅的小曲。還有那一個(gè)“彈”字,不由人不浮想聯(lián)翩,仿佛一襲素衣的妙曼女子,纖纖素手搏動(dòng)琴弦,余音裊裊,繞梁不絕……
再有那《索溪峪》的野中,水是野的。“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了?!北奶?、繞山奔跑、撅著屁股,還時(shí)而生氣,這哪里是山,分明就是一個(gè)憨態(tài)可掬,活潑調(diào)皮的野孩子,寫活了水,也帶給人無(wú)限的情趣和愉悅的心情。
語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的,在語(yǔ)文教學(xué)中,如果能培養(yǎng)孩子鑒賞語(yǔ)言美的能力,真正讓孩子學(xué)會(huì)構(gòu)詞遣句、學(xué)會(huì)巧用修辭、學(xué)會(huì)情感宣泄,一定能‘以美啟發(fā)美,提高寫作水平,美化孩子的心靈,使孩子的德智體美健康成長(zhǎng)。