李曉紅

摘 要：基層群眾文化對(duì)于推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也提升了群眾的生活質(zhì)量。伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活需求得到了滿足，開(kāi)始追求精神上的享受，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展也愈演愈烈。本文從群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值兩方面入手闡述，希望能夠?qū)ξ覈?guó)群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展起到有效的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化 社會(huì)功能 文化價(jià)值

引 言

如今，群眾文化已經(jīng)成為了基層百姓們業(yè)余生活中的主要娛樂(lè)方式，開(kāi)展的形式也越來(lái)越多樣，組建起了專業(yè)的團(tuán)體，購(gòu)進(jìn)了大量設(shè)備，這不僅使群眾的精神生活需求得到了滿足，也增強(qiáng)了基層群眾的文化素質(zhì)，推動(dòng)了許多民族藝術(shù)的發(fā)展，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展而言具有重要意義。探究群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值對(duì)于群眾文化的向前發(fā)展無(wú)疑具有重要意義。

一、群眾文化的社會(huì)功能

（一）娛樂(lè)功能

群眾文化首先表現(xiàn)出的功能就是娛樂(lè)功能，也正是由于具有這一特點(diǎn)，基層民眾才會(huì)自發(fā)的組織、參與活動(dòng)，追求精神上的愉悅享受。伴隨人們生活節(jié)奏的加快，工作、學(xué)習(xí)的巨大壓力使人們產(chǎn)生了對(duì)娛樂(lè)的強(qiáng)烈需求，群眾文化則提供了這樣一個(gè)低門(mén)檻的參與平臺(tái)，因而正在獲得越來(lái)越多的人積極參與。

（二）宣傳教育功能

如今，豐富多樣的群眾文化帶有很強(qiáng)的宣傳教育功能，而不是單純的娛樂(lè)。如一些大型的慈善演出，是對(duì)慈善事業(yè)的宣傳，能夠鼓動(dòng)更多的基層群眾參與到慈善事業(yè)中，貢獻(xiàn)自己的微薄力量。此外，各個(gè)地方的群眾文化特色不同，是因?yàn)槊總€(gè)地方都有不同的文化，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展在一定程度上也成為了弘揚(yáng)民族藝術(shù)，彰顯藝術(shù)特色的手段，使一些瀕臨消失的民間文化再一次回到舞臺(tái)[1]。在參與過(guò)程中，群眾的思想水平和覺(jué)悟得以提高，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)具有重要意義。

（三）群體認(rèn)同功能

群體認(rèn)同是在群體中發(fā)揮了自我的價(jià)值，與他人產(chǎn)生了某些觀點(diǎn)、愛(ài)好上的一致，進(jìn)而主動(dòng)產(chǎn)生群體認(rèn)同[2]。在一個(gè)群眾文化團(tuán)體中，每個(gè)人都是基于相同的興趣愛(ài)好和目的，相互配合，完成共同的目標(biāo)，這也彰顯出了群眾文化的促進(jìn)團(tuán)結(jié)功能。為了達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)，每個(gè)人都會(huì)自愿貢獻(xiàn)自己的力量，協(xié)同一致，具有很強(qiáng)的凝聚力。

（四）促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展功能

群眾文化的普及使人們的業(yè)余生活和娛樂(lè)活動(dòng)得以改變，以往以賭博、喝酒等為樂(lè)的生活習(xí)慣徹底被改變，參與形式多樣，積極健康的群眾文化活動(dòng)成為了更健康的生活方式。這不僅減少了社會(huì)中尋釁滋事等違法問(wèn)題的出現(xiàn)，也使基層群眾的個(gè)人素質(zhì)得到了很大的提升和改觀，在參與一些帶有公益性質(zhì)的活動(dòng)中，使群眾成為了和諧社會(huì)建設(shè)的一份子。因此在群眾文化的不斷推廣及建設(shè)下，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都將得以更好的發(fā)展。

二、群眾文化的文化價(jià)值

（一）群眾文化能夠促進(jìn)專業(yè)文化的發(fā)展

群眾文化是由專業(yè)文化衍生出來(lái)的，同樣也是許多專業(yè)文化的發(fā)源地。群眾文化的形式多樣，有歌唱、舞蹈、書(shū)法、武術(shù)、詩(shī)文等，這些都是專業(yè)文化的整合，也有許多專業(yè)人士參與其中。與此同時(shí)，在群眾文化建設(shè)過(guò)程中，也發(fā)掘出了許多具有藝術(shù)天分的優(yōu)秀人才，將他們的特長(zhǎng)充分展現(xiàn)，并最終進(jìn)入專業(yè)的學(xué)習(xí)殿堂，進(jìn)一步學(xué)習(xí)。因此，群眾文化不僅依賴于專業(yè)文化，同樣也是一切專業(yè)文化的“母體”，是我國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中不可或缺的重要載體[3]。

（二）群眾文化能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)如今已經(jīng)成為了推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)之一，搞好這一產(chǎn)業(yè)建設(shè)，對(duì)于我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)具有重要意義。群眾文化的大力開(kāi)展，使基層群眾對(duì)藝術(shù)和文化的興趣愛(ài)好被激發(fā)，在提升他們審美能力、個(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，也促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)，推動(dòng)了文化市場(chǎng)的繁榮，使得該領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)得以不斷發(fā)展。

（三）群眾文化能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)起到保護(hù)作用

隨著社會(huì)發(fā)展的腳步不斷向前，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在被我們遺忘，一些具有地方代表性的文化形式開(kāi)始沒(méi)落。我國(guó)在悠久的歷史發(fā)展歷程中，衍生并流傳下了許多具有民族特色的藝術(shù)文化，如今也成為了一項(xiàng)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在眾多類(lèi)型的群眾文化活動(dòng)中，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的藝術(shù)形式也有許多，在大力宣傳和開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，人們對(duì)幾近沒(méi)落的文化更加熟悉，也通過(guò)這種形式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了不斷的傳揚(yáng)。這是一種保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新形式，是一種對(duì)文化的活態(tài)傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，群眾文化具有很強(qiáng)的社會(huì)功能與文化價(jià)值，是如今大力建設(shè)文明社會(huì)不可或缺的重要構(gòu)成部分。無(wú)論是相關(guān)部門(mén)還是基層群眾，都應(yīng)該盡自己的力量，使群眾文化得以更好的發(fā)展，不斷開(kāi)拓新的形式，鼓動(dòng)更多的民主參與其中，在自我獲得精神愉悅的同時(shí)，為弘揚(yáng)民族文化，建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

[1] 張玉忠.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值分析[J].藝術(shù)科技，2014，12（4）：131-131.

[2] 秦璇.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值分析[J].人文天下，2016（16）：54-56.

[3] 李憲楠.試論群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值[J].戲劇之家，2015（23）：275-275.