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        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中采用筆墨藝術(shù)元素的可行性分析

        2019-03-20 16:17:58朱德虎
        參花(上) 2019年3期
        關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可行性

        摘要:隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容的不斷豐富,越來越多的傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用,豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,賦予了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。其中筆墨藝術(shù)元素是比較有代表性的經(jīng)典設(shè)計(jì)元素,經(jīng)過與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的融合和內(nèi)容的創(chuàng)新,使筆墨藝術(shù)的表達(dá)更具有時(shí)代特色和生命力。本文將主要分析筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì),探究其應(yīng)用方法。

        關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 筆墨藝術(shù)元素 可行性

        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指依據(jù)特定的設(shè)計(jì)目的,對(duì)信息進(jìn)行分析、歸納,并通過文字、符號(hào)、色彩、造型等基本要素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,將信息通過可視化的形式傳達(dá)給受眾并產(chǎn)生情感和意義的溝通。[1]傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,給這些代表著民族文化的元素以時(shí)代特色和新的生機(jī)。筆墨藝術(shù)元素作為具有代表性的傳統(tǒng)文化元素之一,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中得到較多的應(yīng)用,具有研究?jī)r(jià)值,需要設(shè)計(jì)工作者深入研究、不斷創(chuàng)新。

        一、筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)

        (一)較強(qiáng)的視覺沖擊力

        筆墨元素的表現(xiàn)在視覺上極具張力,通過靈動(dòng)的表現(xiàn)手法和突出的視覺效果將傳統(tǒng)文化的特色和文化內(nèi)涵精彩地展現(xiàn)出來,辨識(shí)度較高,為人們帶來較強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用筆墨藝術(shù)可以突出傳達(dá)的目的性,二者有機(jī)結(jié)合可以形成良好的視覺效果。

        (二)筆墨藝術(shù)的內(nèi)涵更豐富

        筆墨藝術(shù)中有文字和繪畫兩種代表性的符號(hào),這兩種符號(hào)本身就具有內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。視覺傳達(dá)藝術(shù)需要在短時(shí)間內(nèi)傳遞更多的信息,從而吸引受眾進(jìn)行觀賞和體悟,而文字和繪畫的創(chuàng)作過程就是感情與文化內(nèi)涵的傳遞過程,通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以將其表現(xiàn)得更為突出,豐富的內(nèi)涵使這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的應(yīng)用領(lǐng)域更為廣泛。[2]

        (三)民族特色鮮明

        筆墨藝術(shù)在歷代的傳承中不斷創(chuàng)新與發(fā)展,融合了豐富的民族文化特點(diǎn),具有強(qiáng)大的生命力和文化的代表性。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容較多,需要豐富而廣泛的取材才能進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)作設(shè)計(jì)。筆墨藝術(shù)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材,并且個(gè)性極為鮮明,可以使設(shè)計(jì)效果更為獨(dú)特,體現(xiàn)了民族特色。

        二、在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用筆墨藝術(shù)元素的方法

        (一)從國畫中取材

        國畫講究用筆和用墨的技法,因此,在線條、色彩與質(zhì)感上存在很多不同,通過線條的變化以及對(duì)墨的干濕把控,水墨畫呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的效果。國畫按不同的材料和表現(xiàn)手法可分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意以及白描等;按題材可分為人物畫、山水畫和花鳥畫。中國畫在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的社會(huì)意識(shí)和審美情趣,集中體現(xiàn)了中國人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí),抒發(fā)了作者想傳達(dá)的豐富感情。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)側(cè)重通過不同元素向受眾傳達(dá)深層次的含義,從而留下與眾不同的印象,從國畫的線條和用墨中取材可以使這種表達(dá)更生動(dòng)。

        (二)從書法作品中取材

        漢字書法藝術(shù)有“無言的詩,無形的舞,無圖的畫,無聲的樂”之稱,2008年6月被選入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。書法藝術(shù)可以體現(xiàn)人的精神氣質(zhì)和文化修養(yǎng),通過運(yùn)筆的起、承、轉(zhuǎn)、合、收等變化產(chǎn)生不同的韻味。例如古樸的甲骨文,平衡對(duì)稱的篆書,柔美敦實(shí)的隸書,俊美秀麗、雄渾有力的楷書,瀟灑飄逸的行書與草書,這些都可以帶給人觀賞的樂趣。北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽標(biāo)志即取材于書法中的篆刻藝術(shù),[3]在重新構(gòu)思和組合之后賦予了漢字書法新的特色,給人留下深刻的印象,有利于中華文化在世界的傳播。再比如故宮博物院的標(biāo)志也是取材于漢字書法藝術(shù)。

        (三)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)筆墨藝術(shù)的融合與創(chuàng)新

        筆墨藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)美和精神內(nèi)涵的追求,寄托了人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的美好愿望。當(dāng)前社會(huì)變化日新月異,人們的審美情趣、世界觀、人生觀也在變化中,使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有顯著的時(shí)代特點(diǎn)。筆墨藝術(shù)是隨著時(shí)代的發(fā)展流傳的經(jīng)典元素,是古往今來人們智慧的結(jié)晶,需要不斷與當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,進(jìn)行靈活運(yùn)用和創(chuàng)新,這樣才能豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式,并且達(dá)到設(shè)計(jì)效果。我們經(jīng)常會(huì)看到筆墨藝術(shù)元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)中出現(xiàn),也會(huì)看到筆墨藝術(shù)新的變化特征。未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師不斷地將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行融合創(chuàng)新,這樣才能有更多經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品誕生。

        三、結(jié)語

        綜上所述,將筆墨藝術(shù)應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了國人對(duì)經(jīng)典文化的傳承,使傳統(tǒng)藝術(shù)具有了時(shí)代特色,同時(shí)賦予了設(shè)計(jì)作品精神內(nèi)涵與文化內(nèi)涵。筆墨藝術(shù)具有靈活多變、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn),只有不斷地將其精髓與現(xiàn)代化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融合與創(chuàng)新,才能滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李芳.筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J].祖國,2017(22).

        [2]毛小平.我國傳統(tǒng)筆墨元素在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融合與重構(gòu)[J].美術(shù)教育研究,2016(18).

        [3]曲宏陽.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中筆墨元素的運(yùn)用[J].明日風(fēng)尚,2017(23).

        (作者簡(jiǎn)介:朱德虎,男,本科,沈陽工學(xué)院,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì))(責(zé)任編輯 劉月嬌)

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