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        懷李叔同先生

        2019-03-18 11:49:24豐子愷
        教育·綜合視線 2019年2期
        關(guān)鍵詞:留學(xué)生教師

        李叔同(1880-1942),著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家,中國話劇的開拓者之一,中國新文化運動的前驅(qū)。從日本留學(xué)歸國后,擔(dān)任過教師、編輯之職,后剃度為僧,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人,后被人尊稱為弘一法師。

        距今二十九年前,我十七歲的時候,最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見到李叔同先生,他是我們的音樂教師,即后來的弘一法師。李先生一生的最大特點是“認真”。他對于一件事,不做則已,要做就非做得徹底不可。

        他出身于富裕之家,他墮地后就遭父喪,又逢家庭之變,青年時就陪了他的生母南遷上海。當時上海文壇有著名的滬學(xué)會,李先生應(yīng)滬學(xué)會征文,名字屢列第一。當時在上海的他:絲絨碗帽,正中綴一方白玉,曲襟背心,花緞袍子,后面掛著胖辮子,底下緞帶扎腳管,雙梁厚底鞋子,頭抬得很高,英俊之氣,流露于眉目間,真是當時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性:凡事認真。他立意要做翩翩公子,就徹底地做一個翩翩公子。

        后來他到日本。他赴日本留學(xué)的時候,作一首《金縷曲》,詞曰:“披發(fā)佯狂走。莽中原,暮鴉啼徹,幾株衰柳。破碎河山誰收拾?零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。長夜西風(fēng)眠不得,度群生那惜心肝剖。是祖國,忍辜負?”讀這首詞,可想見他當時豪氣滿胸,愛國熱情熾盛。在日本時,看見明治維新的文化,就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度,改做一個留學(xué)生。他對于西洋藝術(shù)全面進攻,繪畫、音樂、文學(xué)、戲劇都研究。后來他在日本創(chuàng)辦春柳劇社,并演當時西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登場。卷發(fā),白的上衣,白的長裙拖著地面,腰身小到一把,兩手舉起托著后頭,頭向右歪側(cè),眉峰緊蹙,眼波斜睇,正是茶花女自傷命薄的神情。后來,我見過李先生在日本時的照片:高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋,加之長身、高鼻,沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上,竟活象一個西洋人。由此可以想見,當時他是徹頭徹尾的一個留學(xué)生。這是第二次表示他的特性:凡事認真。學(xué)一樣,像一樣。

        他回國后,在上海太平洋報社當編輯。不久,就被南京高等師范請去教圖畫、音樂。后來又應(yīng)杭州師范之聘,同時兼任兩個學(xué)校的課,我就是杭州師范的學(xué)生。這時候,李先生已由留學(xué)生變?yōu)椤敖處煛薄_@一變,變得真徹底:漂亮的洋裝不穿了,卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個修養(yǎng)很深的美術(shù)家,所以對于儀表很講究。他穿布衣,全無窮相,而另具一種樸素的美。“淡妝濃抹總相宜”,這詩句原是描寫西子的,但拿來形容我們的李先生的儀表,也很適用。他一時代的服裝,表出著一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同,各時代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性:認真。

        我讀二年級時,圖畫歸李先生教。他教我們木炭石膏模型寫生。同學(xué)一向描慣臨畫,起初無從著手。四十余人中,竟沒有一個人描得像樣的。后來他范畫給我們看。畫畢把范畫揭在黑板上。同學(xué)們大都看著黑板臨摹。只有我和少數(shù)同學(xué),依他的方法從石膏模型寫生。我對于寫生,從這時候開始發(fā)生興味。我到此時,恍然大悟:那些粉本原是別人看了實物而寫生出來的。我們也應(yīng)該直接從實物寫生入手,何必臨摹他人依樣畫葫蘆呢?于是我的畫進步起來。

        此后李先生與我接近的機會更多。因為我常去請他教畫;又教日本文。以后的李先生的生活,我所知道的較為詳細。他本來常讀性理的書,后來忽然信了道教,案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我,他不久要出家為僧。我愕然不知所對。過了幾天,他果然辭職,到了虎跑寺。我們再去望他時,他已光著頭皮,穿著僧衣,儼然一位清癯的法師了。

        法師的僧臘(出家時間)二十四年。這二十四年中,他一貫到底,而且修行功夫愈進愈深。他的生活非常認真。舉一例說:有一次我寄一卷宣紙去,請弘一法師寫佛號。宣紙多了些,他就來信問我,余多的宣紙如何處置?有一次他到我家。我請他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動,然后慢慢地坐下去。起先我不敢問。后來看他每次都如此,我就啟問。法師回答我說:“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小蟲伏著。突然坐下去,要把它們壓死,所以先搖動一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避?!弊x者聽到這話,也許要笑。但這正是做人極度認真的表示。

        如上所述,弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生,又變而為教師,三變而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都做得十分像樣。好比全能的優(yōu)伶:起青衣像個青衣,起老生像個老生,起大面又像個大面……都是“認真”的緣故。

        現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束,然而他的遺訓(xùn)——認真——永遠銘刻在我心頭。

        (1943年4月作于四川客寓,摘選自《豐子愷文集》浙江文藝出版社)

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