梁格平

武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會(huì)學(xué)院 湖北武漢 430070

習(xí)近平總書記繼在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)做好高校思想政治工作要“注重以文化人、以文育人”之后，2018年5月2日在同北京大學(xué)師生座談會(huì)上又強(qiáng)調(diào)“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”[1]。文化作為人類文明的結(jié)晶，是社會(huì)歷史長(zhǎng)期發(fā)展過程中積淀形成的一種精神力量，它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，深刻影響著人們的精神和靈魂。而大學(xué)所肩負(fù)人類文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的使命具體體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的過程中。如今，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速興起，大學(xué)文化如何肩負(fù)起育人的本體功能，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定繁榮發(fā)展具有深刻的意義。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)文化育人的內(nèi)涵及特征

文化是民族的血脈、人民精神家園。新形勢(shì)下，以文化人以文育人是文化育人的新理念，也是高校思想政治工作的新舉措。近年來，隨著國(guó)家對(duì)教育大量資金的投入，我國(guó)的高等教育水平在逐漸提高，其大學(xué)文化育人的功能和作用也在上升。大學(xué)是文化育人的地方，大學(xué)按照其應(yīng)有的責(zé)任，制定目標(biāo)和計(jì)劃去培育學(xué)生，自身是一個(gè)文化的產(chǎn)物；此外，大學(xué)還在育人的過程中，形成了自身的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)，它包括大學(xué)精神、文化傳統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、教育載體、校園環(huán)境等精神、制度、物化形象等載體，滲透于大學(xué)教學(xué)、學(xué)術(shù)以及師生生活的廣泛時(shí)空之中[2]。因此，大學(xué)的文化育人內(nèi)涵是充分借助于大學(xué)文化以促進(jìn)人的德智體美勞全面發(fā)展，使其達(dá)到健康和諧、身心自由的目的?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)文化育人以立德樹人為根本任務(wù)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，積極汲取具有先進(jìn)特色社會(huì)主義優(yōu)質(zhì)文化為源泉，培養(yǎng)全面發(fā)展和具有創(chuàng)新性、務(wù)實(shí)性和高瞻性的人。

大學(xué)都有各自獨(dú)特的文化特質(zhì)，所培育的人也具有某些不同的特質(zhì)，但其所堅(jiān)持的理念都是為建設(shè)社會(huì)主義培養(yǎng)人才?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)文化育人有其鮮明的時(shí)代性和獨(dú)特的文化特征。

（一）內(nèi)容覆蓋范圍廣

大學(xué)是多學(xué)科的聚集地也是社會(huì)人才的聚集地，是作為學(xué)校教育體系的最高層次?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，大學(xué)生對(duì)身邊的新奇事物的求知若渴，可以說互聯(lián)網(wǎng)時(shí)時(shí)刻刻伴隨著大學(xué)生?；ヂ?lián)網(wǎng)的即時(shí)性、互動(dòng)性、廣泛性和社會(huì)化給大學(xué)文化育人提供了借鑒之道。大學(xué)文化的內(nèi)涵來看，它包括了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、世界當(dāng)代文化、人類優(yōu)秀文化。從空間來說它包括了校內(nèi)文化與校外文化、國(guó)內(nèi)文化與國(guó)外文化、網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實(shí)文化。為了滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)其人才的需要，大學(xué)自身會(huì)廣納英才汲取社會(huì)各方面資源對(duì)去努力培育廣大學(xué)子。

（二）育人過程時(shí)間長(zhǎng)

相對(duì)于傳統(tǒng)大學(xué)文化育人主要依靠大學(xué)文化知識(shí)、學(xué)校校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)校規(guī)章制度，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)文化育人吸收了數(shù)字文化知識(shí)、影像圖片等新興媒介向?qū)W生傳達(dá)信息。之前學(xué)生主要通過在校接收學(xué)校的育人工作，而隨著當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟，學(xué)生不僅可以在課外時(shí)間接收學(xué)校的教育，而且還可以在校外通過網(wǎng)絡(luò)的便利去吸收學(xué)校所要傳達(dá)的文化知識(shí)以及價(jià)值理念。學(xué)生受文化育人的時(shí)間對(duì)應(yīng)增加，其自身的素質(zhì)也較有以前有很大的提高，這種便利以前幾乎是沒有的。

（三）培育作用效果顯著

大學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由，理性的思考，反對(duì)思想的頑固和束縛。有了自由的學(xué)術(shù)氛圍，理想信念的價(jià)值追求，大學(xué)才成了一個(gè)能包羅萬象的學(xué)術(shù)圈，它可以容許不同流派、學(xué)派及思想的人物在一起共事。由于不同觀點(diǎn)學(xué)派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯，才能碰撞激起新的觀點(diǎn)，更高層次的學(xué)術(shù)成果。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種包容性變的更強(qiáng)。由于互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)化，人們隨時(shí)隨地都可以接收到來自互聯(lián)網(wǎng)他人的信息，追求真理是大學(xué)文化的靈魂，探索未知領(lǐng)域的知識(shí)需要勇氣，需要有辨識(shí)力。在這種背景下，學(xué)生潛移默化的受到這種追求真理應(yīng)具有的品質(zhì)，遇到問題主動(dòng)去探索，而不是一味的等待老師去解疑，這種能力的習(xí)得對(duì)學(xué)生今后問題指導(dǎo)具有十分重要的意義，其效果是顯著的。

（四）引領(lǐng)創(chuàng)新時(shí)代明

大學(xué)不僅傳授知識(shí)，還要進(jìn)行科學(xué)研究，源源不斷地為社會(huì)提供新知識(shí)、新思想、新技術(shù)。大學(xué)以培養(yǎng)人才為基本任務(wù)，在總結(jié)、傳承人類文明成果的同時(shí)，不斷提高認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)真理、創(chuàng)造思想[3]。社會(huì)發(fā)展需要的不僅僅是物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，還有文化精神等不斷的跟進(jìn)發(fā)展，只有這樣社會(huì)才是真正實(shí)在的向前邁進(jìn)。文化精神引領(lǐng)著時(shí)代的向前發(fā)展，大學(xué)作為文化的創(chuàng)造者和傳播者努力踐行著這一使命。大學(xué)精神是大學(xué)的魂、根，它不僅是大學(xué)師生的共同價(jià)值目標(biāo)，也是引領(lǐng)社會(huì)前行的指路明燈?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)文化所培育的人才具有鮮明的不畏困難、勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取等時(shí)代特征。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)文化育人的功能

大學(xué)是傳承、研究、探索學(xué)問的殿堂，是培養(yǎng)和造就高級(jí)專門人才的場(chǎng)所。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，需要承認(rèn)的是大學(xué)仍有急功近利的現(xiàn)象存在，表現(xiàn)在“重智輕德、重理輕文”等問題。大學(xué)的本體功能在于育人，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我們必須認(rèn)清大學(xué)文化育人的重要性，發(fā)揮其必要的價(jià)值功能。

（一）促進(jìn)全面發(fā)展功能

素質(zhì)教育是向?qū)W生傳授素質(zhì)的教育。素質(zhì)教育是我國(guó)始終堅(jiān)持的教育方針，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全人格，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面的發(fā)展為基本特征。文化的主要功能在于“育人”，而大學(xué)文化的育人功能是將大學(xué)教育視野從智力領(lǐng)域拓展到非智力領(lǐng)域，致力于陶冶學(xué)生高尚的情操和培育學(xué)生健全人格。這符合國(guó)家“素質(zhì)教育”及“以人為本”教育觀的要求。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展不僅只是課堂上老師的言傳身教，更多的在于大學(xué)暗含的文化上面，其大學(xué)的校風(fēng)校訓(xùn)，學(xué)校的軟硬件設(shè)施等都是向?qū)W生傳達(dá)文化價(jià)值層面的內(nèi)涵。

（二）傳承創(chuàng)新文化功能

前面提到，大學(xué)不僅是知識(shí)的傳播者，也是知識(shí)的創(chuàng)造者。大學(xué)要積極發(fā)揮文化育人在人才培養(yǎng)中的作用，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性，大學(xué)文化工作者要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程。不僅要掌握前人積累的優(yōu)秀文化成果，更要在新的時(shí)代背景下吸收有益于國(guó)家、社會(huì)、學(xué)生發(fā)展的文化元素，凝練成這個(gè)時(shí)代有價(jià)值的文化。

（三）陶冶情操功能

優(yōu)秀的大學(xué)文化，會(huì)通過其特有的文化氛圍，使大學(xué)生得到心靈的凈化、人格的升華和情操的陶冶[4]。校園內(nèi)優(yōu)美的花草樹木，清澈的池塘、幽靜的小路、明亮的教學(xué)樓、館藏豐富的圖書館、干凈衛(wèi)生的食堂、醒目校風(fēng)校訓(xùn)等等都是學(xué)校的精神文化和物質(zhì)文化，都潛在地給學(xué)生一種愜意的精神享受，是學(xué)生忘記憂慮的同時(shí)，也潛移默化地提高著學(xué)生欣賞美的能力，使其成為一個(gè)具有高尚道德情操的人。

（四）落實(shí)立德樹人的功能

黨的十九大明確提出落實(shí)立德樹人是當(dāng)前高等教育的根本任務(wù)?！傲⒌隆笔歉?，人無德不立，立德樹人要求“德”與“知”的統(tǒng)一。如今社會(huì)，人們的物質(zhì)需求得到了很大的滿足，但是精神需求仍有很大的欠缺。這要求大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校的基礎(chǔ)素質(zhì)教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化，在中國(guó)特色社會(huì)主義背景下汲取外來先進(jìn)文化，用其文化去培育優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。大學(xué)文化以文化人以文育人，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其“立德樹人”恰好落到實(shí)處。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)文化育人的主要對(duì)策

（一）秉承以學(xué)生為本，引導(dǎo)其自律

大學(xué)文化育人的落腳點(diǎn)在于學(xué)生，因此從工作的開始直到結(jié)束這個(gè)過程應(yīng)始終把握好學(xué)生的主體性，沒有大學(xué)生的積極參與，大學(xué)文化育人工作無從談起?；ヂ?lián)網(wǎng)具有娛樂和虛擬的性質(zhì)，能否引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)文化育人的終極挑戰(zhàn)。有很多學(xué)生沉迷互聯(lián)網(wǎng)不可自拔，如何解決互聯(lián)網(wǎng)使用不規(guī)范問題是當(dāng)今社會(huì)的一大難點(diǎn)。這需要大學(xué)在處理學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)問題時(shí)，指導(dǎo)正確使用互聯(lián)網(wǎng)的方法，一旦出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)行為偏差跡象，應(yīng)及時(shí)給予幫助，避免學(xué)生與“立德樹人”的宗旨有偏差。

（二）加強(qiáng)大學(xué)文化育人隊(duì)伍建設(shè)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在高校文化育人中，教師處于主導(dǎo)地位。大學(xué)不單單是老師和學(xué)生組成的，它包括各種管理部門，各部門之間的協(xié)同工作，才能使大學(xué)正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。大學(xué)文化育人工作不只是老師的上課的文化育人，還有校內(nèi)的服務(wù)育人、管理育人、精神育人。這包括了所有在校的各部門，都要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化和新的優(yōu)質(zhì)文化，跟上時(shí)代的步伐，大學(xué)才有活力和創(chuàng)造力。大學(xué)文化隊(duì)伍的強(qiáng)大勢(shì)必會(huì)造就一群素質(zhì)高尚的大學(xué)生，進(jìn)而影響和服務(wù)社會(huì)。

（三）積極挖掘優(yōu)秀大學(xué)文化資源

大學(xué)校園內(nèi)處處彰顯著文化，大學(xué)要提高文化育人的意識(shí)，營(yíng)造良好氛圍。第一課堂是學(xué)生較其它大學(xué)文化吸收最快，質(zhì)量最高的地方，這要求各學(xué)科教師要充分利用課堂，進(jìn)行有效的“課程思政”[5]。原因在于學(xué)生處在青少年時(shí)期，專門給學(xué)生進(jìn)行思想政治課的學(xué)習(xí)，其逆反心理出現(xiàn)勢(shì)必會(huì)影響文化育人的效果?；ヂ?lián)網(wǎng)給人們帶來了以往所沒有的便利，大學(xué)可以借助互聯(lián)網(wǎng)了解外校的優(yōu)秀文化，分析后如果可以同樣利于自身學(xué)校的發(fā)展，則可以內(nèi)化于本校的文化當(dāng)中，在一定程度上也使學(xué)生受到了更廣文化熏陶。同時(shí)，舉辦一些豐富多彩的校園文化活動(dòng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)作用，集思廣益打造出特色校園文化品牌。

（四）整合資源，構(gòu)建校園文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

黨的十九大報(bào)告中提出要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)作為一種方便、高效的載體和平臺(tái)，發(fā)揮著重要的文化育人功能?，F(xiàn)在部分大學(xué)已建有數(shù)字圖書館，網(wǎng)絡(luò)課程隨時(shí)向?qū)W生開放。大學(xué)都有各自的學(xué)校網(wǎng)站，各學(xué)院有各自的網(wǎng)站，各部門有各自的微博和微信公眾號(hào)，學(xué)校積極主動(dòng)的將校園文化和傳統(tǒng)文化融入到這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，可以使學(xué)生隨時(shí)都可以查詢接收到文化的熏陶。一流的大學(xué)一定是整合了各方面的資源，在充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的基礎(chǔ)上積極向?qū)W生輸送文化知識(shí)和正確的價(jià)值觀。