武建寶

山西省太谷二中 山西晉中 030800

當(dāng)前在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為非常重要的話題，成為教育改革的重點(diǎn)之一。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是為了通過(guò)更加有效的方式進(jìn)行語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)，真正從基礎(chǔ)、發(fā)展等級(jí)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

一、通過(guò)閱讀促進(jìn)學(xué)生在寫(xiě)作中落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

眾所周知，每個(gè)孩子的表達(dá)能力、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)都是從閱讀與模仿開(kāi)始的。高中學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，依然要遵循這一自然規(guī)則。高中閱讀，第一選擇是教材，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從教材中學(xué)習(xí)感受寫(xiě)作的方法與技巧。

比如：學(xué)習(xí)《勸學(xué)》《師說(shuō)》《六國(guó)論》這類(lèi)文章時(shí)，要學(xué)習(xí)議論文的論證方法技巧，感受對(duì)比論證、舉例論證、引用論證等不同方法起到的不同效果，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和提升。學(xué)習(xí)《聲聲慢》《登高》等古代詩(shī)詞時(shí)，要學(xué)習(xí)其中大量藝術(shù)手法的運(yùn)用效果，考慮如何改變學(xué)生語(yǔ)言蒼白無(wú)力的現(xiàn)狀，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，運(yùn)用更好的表達(dá)方式來(lái)為自己的文章增添光彩。

高中閱讀，第二選擇是課外書(shū)籍。教師要帶領(lǐng)學(xué)生從教材出發(fā)，盡量推廣、擴(kuò)大，落實(shí)到課外廣大的閱讀天地。葉圣陶先生說(shuō)：“精讀文章，只能把它認(rèn)作例子與出發(fā)點(diǎn)；既已熟悉了例子，占定了出發(fā)點(diǎn)，就得推廣開(kāi)來(lái)，閱讀略讀書(shū)籍。參讀相關(guān)文章?！边@種書(shū)籍，這種文章，主要是指課外讀物。因此他強(qiáng)調(diào)“必須在國(guó)文教本以外再看其他的書(shū)，越多越好?！彼f(shuō)：“閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣才實(shí)用，所以課外閱讀的鼓勵(lì)和指導(dǎo)必須配合著教材隨時(shí)進(jìn)行。換句話說(shuō)，課外書(shū)也該認(rèn)作一項(xiàng)教材?！蓖ㄟ^(guò)教材，帶動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和習(xí)慣，提升學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)審美的鑒賞與創(chuàng)造能力，理解和傳承中華傳統(tǒng)文化，這確應(yīng)成為語(yǔ)文教材觀所追求的歸宿。在此，要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生的閱讀面要廣，不僅要閱讀名著，也要接觸現(xiàn)當(dāng)代的時(shí)事評(píng)論類(lèi)文章。

二、通過(guò)積累促進(jìn)學(xué)生在寫(xiě)作中落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

不積小流，無(wú)以成江海。如果學(xué)生不積累好的寫(xiě)作內(nèi)容與素材，作文就難以升格。在教學(xué)中，我們時(shí)常會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，這時(shí)，便要提醒學(xué)生加強(qiáng)素材積累的意識(shí)。要明確哪些素材是有藝術(shù)性的，能夠提升語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用能力，如《荷塘月色》；哪些素材是有思想魅力的，能夠提升思維能力，如《諫太宗十思疏》；哪些素材是富含人生哲理的，能夠提升審美的鑒賞和創(chuàng)造能力，如《斑紋》；哪些素材是有大情懷大文化的，能提升文化的理解和傳承能力，如《史記》。長(zhǎng)此以往，文化審美與鑒賞品味就會(huì)慢慢地滲透到學(xué)生的作文中，提升作文的品質(zhì)。

例如：學(xué)習(xí)《史記》，要感受“不虛美、不隱惡”的史家精神，理解項(xiàng)羽、李廣的悲劇原因，明白韓信、張良等人的人生選擇。

無(wú)論要提高學(xué)生哪一方面的素養(yǎng)，都是一個(gè)熏陶感染，潛移默化的過(guò)程，不可能一次完成，更沒(méi)有終點(diǎn)，因此教師要有恒心，更要有信心。寫(xiě)作素材存在于生活中的每個(gè)角落，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、體悟和思考生活。

三、通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生在寫(xiě)作中落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

一切“理解”都要落實(shí)到“運(yùn)用”上，“學(xué)進(jìn)去”“說(shuō)出來(lái)”“做熟練”，“懂了”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要“會(huì)做”。高中生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一個(gè)重要目的是要獨(dú)立完成優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，因此平時(shí)加大訓(xùn)練量是必不可少的。筆者認(rèn)為，兩周一次訓(xùn)練是比較合理的時(shí)間安排。在作文訓(xùn)練中，要注重評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。下面針對(duì)議論文寫(xiě)作，從語(yǔ)文素養(yǎng)的方面提出一些個(gè)人的評(píng)價(jià)建議：

評(píng)價(jià)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用：議論文的語(yǔ)言大多比較“理性”，因此很多學(xué)生的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)是“干巴巴”的。如果能在“理性”的文章中加入“水詞”，即使本來(lái)抽象的議論說(shuō)理生動(dòng)活潑起來(lái)，也使本來(lái)內(nèi)容不多的文章豐富起來(lái)。

評(píng)價(jià)思維的發(fā)展和提升：學(xué)生可以從確定中心論點(diǎn)中理清邏輯思路、從文章的整體布局中構(gòu)建邏輯思路、從段落行文中落實(shí)邏輯思路。當(dāng)然，學(xué)生時(shí)常會(huì)有思路打不開(kāi)的情況，這時(shí)可運(yùn)用對(duì)比論證。每個(gè)議論的話題，都有反面存在，從寫(xiě)這樣的反面內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)理，通過(guò)對(duì)比，論證正面的觀點(diǎn)。思維結(jié)構(gòu)要多樣化，多鼓勵(lì)學(xué)生嘗試不同的文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)各種結(jié)構(gòu)的技巧和方法。

評(píng)價(jià)審美的鑒賞和創(chuàng)造：羅丹說(shuō)過(guò)世界上并不美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而我要說(shuō)，世界上發(fā)現(xiàn)美的眼睛實(shí)在不少，但熱愛(ài)美與珍惜美的心靈就非常罕見(jiàn)。要愛(ài)美，更要珍惜美。學(xué)生的作文要有審美情趣，要抒發(fā)真實(shí)的情感、志趣；要有科學(xué)精神，尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；要有批判質(zhì)疑的精神，具有問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。

評(píng)價(jià)文化的理解和傳承：中華傳統(tǒng)文化具有豐厚的底蘊(yùn)，每個(gè)中國(guó)人都是傳承和發(fā)展中華文化的重要載體。作為學(xué)生，更要有這種傳承的意識(shí)。在文中，學(xué)生要體現(xiàn)大視野，大情懷，大智慧，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，擔(dān)負(fù)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

綜上所述，要在落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的大背景下，改進(jìn)寫(xiě)作實(shí)踐，要從點(diǎn)滴做起，不驕不躁，踏踏實(shí)實(shí)，把工作落實(shí)到每一次作文實(shí)踐課中，才能達(dá)到預(yù)期的理想效果。