和文峰

玉龍縣太安中學(xué) 云南麗江 674100

在初中道德與法治課堂上，教師需要在道德與法治課的教學(xué)過(guò)程中活躍學(xué)生們的思維，將枯燥的教學(xué)內(nèi)容豐富化，并合理運(yùn)用有效的教學(xué)方法來(lái)提高道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，使每一位學(xué)生在道德與法治課堂上都能夠獲得新知，從教初中政治課十幾年來(lái)，我有以下幾點(diǎn)建議：

一、立足學(xué)情，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

初中道德與法治生活化教學(xué)首要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，通過(guò)引學(xué)生入境，把生活化理念與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

生活化教學(xué)不僅能幫助學(xué)生更好地掌握、理解初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還有利于學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐。發(fā)揮本土資源、立足鄉(xiāng)土素材，是初中道德與法治教學(xué)開(kāi)展生活教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，也是提高學(xué)生思想道德的較好手段之一。如在《建設(shè)美麗中國(guó)》教學(xué)中，筆者就通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生從本地城市好的一面和不足的一面來(lái)展示我國(guó)國(guó)情的巨大差異性。一方面既要從實(shí)際生活的美好和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。另一方面，也要通過(guò)從身邊弱勢(shì)群體的不幸看到發(fā)展的不足，看到社會(huì)存在的差異。通過(guò)調(diào)查實(shí)踐，學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情的了解更加理性，在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的同時(shí)，也提高了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

二、利用時(shí)事案例，讓學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

將時(shí)事熱點(diǎn)積極引入到初中道德與法治課的教學(xué)中，符合新課程改革的素質(zhì)教育要求。初中生面臨著中考，正是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，他們對(duì)于學(xué)習(xí)開(kāi)始有了自我意識(shí)，在這個(gè)自我意識(shí)萌芽時(shí)期，每一位道德與法治老師更要注重幫助學(xué)生提高對(duì)新事物的認(rèn)知，樹立健康的人格和積極的思維方式，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此教師利用時(shí)事案例運(yùn)用到初中道德與法治課的教學(xué)中，可以以實(shí)際案例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行自主性思考，提高學(xué)生分析問(wèn)題與判斷問(wèn)題的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，同樣可以改變“填鴨式”教學(xué)營(yíng)造出來(lái)的梗長(zhǎng)乏味的課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)師生間的有效互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。“授人以魚，不如授人以漁”。

因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師可以有效選取教材中的內(nèi)容作為案例，也可以利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的案例進(jìn)行收集。例如教師可以用“兩會(huì)”的相關(guān)視頻作為案例，通過(guò)視頻的播放，介紹全國(guó)人大代表及記者，加深學(xué)生對(duì)“人民當(dāng)家作主”的概念。還可以通過(guò)角色扮演的方式對(duì)人大代表進(jìn)行深入的了解，并對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣，提高教學(xué)效果，增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。

三、信息化課外拓展，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師在教學(xué)中融入信息化元素，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的優(yōu)化。例如，在學(xué)習(xí)《同住地球村》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放關(guān)于日本京都祗園節(jié)、印度的大寶森節(jié)、德國(guó)慕尼黑啤酒節(jié)、巴西的狂歡節(jié)、西班牙西紅柿狂歡節(jié)等節(jié)日的視頻，學(xué)生觀看后被過(guò)節(jié)的歡樂(lè)氛圍所感染、獨(dú)特的慶祝方式所吸引。這樣，教師通過(guò)為學(xué)生播放不同國(guó)家的節(jié)日視頻，讓學(xué)生對(duì)多元文化有了直觀的了解，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)《開(kāi)放互動(dòng)的世界》這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)效果。

教師在教授學(xué)生課堂知識(shí)的同時(shí)，還要拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面，這一切都離不開(kāi)信息技術(shù)的幫助。教師需要引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取海量知識(shí)，查找到自己需要的學(xué)習(xí)資源。

四、理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)

初中政治知識(shí)較為抽象，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，對(duì)其理解與掌握存在著一定的難度。初中道德與法治課中的知識(shí)大多與實(shí)際的日常生活息息相關(guān)，因此，初中政治教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將政治理論知識(shí)與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。這樣不僅有利于提高初中生的學(xué)習(xí)積極性，還有利于激發(fā)初中生的探索欲望，更有利于初中生運(yùn)用已經(jīng)掌握的道德與法治知識(shí)去解決實(shí)際日常生活中遇見(jiàn)的問(wèn)題，并從實(shí)際的日常生活中獲取相關(guān)的政治知識(shí)。

初中道德與法治教師可以根據(jù)道德與法治課教學(xué)內(nèi)容組織初中生開(kāi)展一些有意義的課外活動(dòng)，使得初中生更貼近實(shí)際生活的感知初中道德與法治知識(shí)?；顒?dòng)的形式應(yīng)該具有多樣化的特點(diǎn)，以此促使初中生積極觸動(dòng)的參與到初中道德與法治教學(xué)中來(lái)，使得初中生清楚初中政治知識(shí)來(lái)源于生活，并應(yīng)用于生活，而學(xué)習(xí)初中道德與法治的目的是為了更好的感知生活。在道德與法治實(shí)踐中，有利于初中生對(duì)道德與法治理論知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的理解與掌握，并且有利于初中生對(duì)道德與法治理論知識(shí)的進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)。

五、合理設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該合理的設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生能夠根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行自主的思考，從而激發(fā)初中生對(duì)新知識(shí)探究學(xué)習(xí)的欲望，并實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)。教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該以初中道德與法治課中的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，充分結(jié)合初中生較為關(guān)注的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)初中生進(jìn)行自主的探究學(xué)習(xí)。促使初中生養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率與效果。

初中學(xué)習(xí)階段正是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的黃金期，有效地學(xué)好道德與法制課程能夠幫助學(xué)生建立起正確的思想觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)發(fā)展具有重要意義。教好政治科目是初中教師重要的教學(xué)義務(wù)，為增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量和效果，教師需要在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上進(jìn)行改進(jìn)，采用多樣化的課堂教學(xué)模式，為學(xué)生打造出輕松、愉快的課堂氛圍，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生輕松學(xué)好課程，為我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)更多的可塑之才。