邊景珍 陰強(qiáng) 井文華 杜鵬 楊文龍 石寶軍 付建強(qiáng)

摘 ?要：形意拳，又稱行意拳，中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)之一。廣泛認(rèn)可的最初創(chuàng)始人是明末清初山西蒲州人姬際可。形意拳創(chuàng)立之初叫心意六合拳，現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)立而成，形意拳講究?jī)?nèi)意與外形的高度統(tǒng)一。本文通過(guò)大量文獻(xiàn)資料的查閱與分析、實(shí)地調(diào)研等方法對(duì)形意拳的產(chǎn)生、發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，首先簡(jiǎn)要介紹了形意拳的歷史淵源，其次闡述了形意拳的基本內(nèi)容以及其基本特點(diǎn)，最后結(jié)合時(shí)代背景闡述了現(xiàn)階段形意拳的發(fā)展?fàn)顩r、存在形式以及應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ?形意拳 ?傳承 ?現(xiàn)狀 ?價(jià)值

中圖分類號(hào)：G852.14 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）12（b）-0225-02

1 ?歷史淵源

1.1 發(fā)展歷史背景

明清時(shí)期，山西地區(qū)商業(yè)十分發(fā)達(dá)，晉商遍布天下，被龔自珍稱為“海內(nèi)最富”。此外，在所有晉商中，又以太谷商賈為最，因其涉及領(lǐng)域之多、資金之富足而被稱作我國(guó)古代金融史上的“中國(guó)華爾街”。地處山西省東部，太谷縣擁有優(yōu)異的地理位置，并以此成為商業(yè)與金融業(yè)發(fā)展的地緣優(yōu)勢(shì)。太谷商業(yè)貿(mào)易迅速發(fā)展的同時(shí)，對(duì)拳師的需求也促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚湫g(shù)事業(yè)的發(fā)展。為了對(duì)商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)進(jìn)行良好的保護(hù)，太谷商賈大量聘請(qǐng)拳師進(jìn)行保鏢與武術(shù)教學(xué)。在這一歷史發(fā)展背景下，我國(guó)各地優(yōu)秀的習(xí)武之人來(lái)到太谷，并由此產(chǎn)生了大量的武術(shù)交流，這也是形意拳產(chǎn)生的歷史背景。

1.2 雛形產(chǎn)生

形意拳的創(chuàng)始人李洛能出生于河北深州，他慕名戴氏心意拳許久，并于1836年至山西省祁縣進(jìn)行拳法的學(xué)習(xí)。受到當(dāng)時(shí)太谷縣商賈孟綍邀請(qǐng)，李洛能于1849年前往太谷，成為太谷縣孟家的護(hù)院武師。作為四大縣紳之一，孟綍學(xué)識(shí)淵博涉獵廣泛，對(duì)李洛能的品德與武術(shù)能力非常欣賞，常常觀察李洛能的練武過(guò)程并與其進(jìn)行充分的探討。在孟綍的心理和經(jīng)濟(jì)方面的幫助下，李洛能結(jié)合實(shí)際對(duì)戴氏心意拳進(jìn)行了充分的改造，并逐漸形成了形意拳的早期雛形。

1.3 發(fā)展與定型

李洛能于16年后離開太谷縣，并將形意拳傳承、發(fā)展與弘揚(yáng)的任務(wù)交由了其弟子車毅齋。車毅齋作為形意拳創(chuàng)始人的首傳弟子，在形意拳的發(fā)展與定型過(guò)程中發(fā)揮著承上啟下的作用。車毅齋走遍天下，并與我國(guó)各地著名的拳師進(jìn)行武術(shù)切磋，在充分的實(shí)踐中，車毅齋結(jié)合我國(guó)著名拳法中優(yōu)勢(shì)之處，對(duì)形意拳進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富與鞍山，總結(jié)出形意拳對(duì)練技巧，并自創(chuàng)了數(shù)套練習(xí)套路。數(shù)年之后，車毅齋與李廣亨等4位同門師弟齊聚山西太谷縣，進(jìn)行形意拳的理論的講解與技藝的傳授，在當(dāng)時(shí)的人民群眾中享有十分隆重的聲譽(yù)。由此，形意拳發(fā)展迅猛，太谷形意拳聞名天下。至1781年，形意拳的個(gè)人與雙人練習(xí)技巧已十分成熟，并由山西省東北部地區(qū)走向了世界各地，與少林、八卦以及太極拳齊名我國(guó)四大名拳。

2 ?基本內(nèi)容及特點(diǎn)

2.1 形意拳基本內(nèi)容

與其他傳統(tǒng)武術(shù)相比，形意拳在基礎(chǔ)樁式上具有顯著的區(qū)別。形意拳的三體式亦稱為三才，指天、地、人3個(gè)層面，并以此代指練武及招式中使用的人體上、中、下3個(gè)肢體部分。

形意拳的核心在于五行拳，因其以5種拳式與金木水火土5種自然屬性相對(duì)應(yīng)，故稱為五行拳。具體而言，劈拳的招式與斧頭相近，屬于金性;鉆拳的招式與雷電相似，屬于水性;崩拳的招式與火炮相似，屬于火性;橫拳的招式與彈相似，屬于土性。在招式的練習(xí)連貫運(yùn)用與實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中，拳法的招式與連貫變化與五行相生相克之說(shuō)相呼應(yīng)，并在拳法中體現(xiàn)了天、地與人的相互融合。十二形也是形意拳的重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)龍、老虎、獼猴以及雄鷹等12種動(dòng)物捕食等動(dòng)作的模仿，十二形充分將各種攻擊與自衛(wèi)動(dòng)作融于拳法招式之中。

2.2 特點(diǎn)

形意拳的重點(diǎn)在于形與意兩字，主張以意領(lǐng)氣，繼而導(dǎo)力。在招式中，形與意成呈現(xiàn)2種表現(xiàn);在內(nèi)涵上，兩者相互融合成為一體。形意拳動(dòng)作簡(jiǎn)單、順暢，具有十分鮮明的動(dòng)靜變化。

3 ?形意拳的理論與應(yīng)用價(jià)值

第一，形意拳是學(xué)者研究我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的重要載體。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華武術(shù)在我國(guó)歷史文化發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，也是我國(guó)國(guó)粹之一。形意拳在中華武術(shù)中占有十分重要的地位，不僅包含著我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的精髓，還繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)及其文化內(nèi)涵。

第二，形意拳是文化交流的重要渠道。作為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的重要代表，形意拳蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值，能夠在國(guó)際或地區(qū)文化交流中發(fā)揮重要的功能，對(duì)促進(jìn)國(guó)際文化交流有著積極的作用。

第三，形意拳是學(xué)者研究晉商文化及其發(fā)展歷程的重要通道。在歷史發(fā)展過(guò)程中，形意拳與太谷武術(shù)事業(yè)的發(fā)展是緊密相扣的，并長(zhǎng)期受到太谷縣以及其他山西地區(qū)商賈的經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)支持。在山西地區(qū)商貿(mào)以及金融行業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)習(xí)形意拳的拳師們對(duì)晉商的商貿(mào)活動(dòng)提供了良好的安全保護(hù)，兩者在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中相互促進(jìn)、相得益彰。鑒于這一歷史事實(shí)，為了對(duì)晉商文化以及發(fā)展方式進(jìn)行深入的研究，形意拳是十分有價(jià)值的研究渠道。

第四，能夠作為成為實(shí)現(xiàn)全民健身的重要方式。多方面的研究調(diào)查表明，形意拳的練習(xí)在調(diào)節(jié)人體機(jī)能、改善身體狀況以及有效提升健康狀況具有十分積極的現(xiàn)實(shí)作用。且形意拳的基本動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，練習(xí)強(qiáng)度適中，老年人、兒童以及體質(zhì)較弱之人均可學(xué)習(xí)并長(zhǎng)期練習(xí)。此外，形意拳的動(dòng)作簡(jiǎn)單，不需要特別的練習(xí)器材，對(duì)練習(xí)場(chǎng)地的要求十分簡(jiǎn)單，具有大范圍推廣的潛力。

4 ?存在形式與發(fā)展現(xiàn)狀

隨著歷史的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了巨大的變化，形意拳的存在形式與發(fā)展方式也發(fā)生了顯著的改變，即由古時(shí)以搏擊為主的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槟壳耙詮?qiáng)身健體為主的形式。以健身形式存在的形意拳極大推動(dòng)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，也在一定程度上推動(dòng)了全民健身格局的建設(shè)與發(fā)展。現(xiàn)階段，形意拳的存在方式主要有以下幾種。

4.1 武館以及武術(shù)隊(duì)形式

長(zhǎng)期以來(lái)，山西省太谷地區(qū)一直延續(xù)流傳著民眾習(xí)武的風(fēng)俗習(xí)慣，車毅齋、車學(xué)寬等著名拳師均為山西太谷縣人。據(jù)相關(guān)組織負(fù)責(zé)人員介紹，目前太谷縣設(shè)有車毅齋武館等14個(gè)武館，并有長(zhǎng)期習(xí)武的民眾數(shù)千人。

4.2 民眾健身形式

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，全國(guó)各地區(qū)人民群眾的物質(zhì)生活水平也有了極大程度的提高，人們也越來(lái)越重視各種健身活動(dòng)。在這一社會(huì)背景下，形意拳已經(jīng)成為了我國(guó)部分地區(qū)重要的健身形式，并受到了人民群眾的廣泛歡迎。

4.3 大型武術(shù)協(xié)會(huì)以及交流比賽等形式

20世紀(jì)90年代中葉，山西省太谷縣作為形意拳的重要發(fā)源地，被我國(guó)政府授予全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)的稱號(hào)。由此，太谷縣成為了形意拳武術(shù)協(xié)會(huì)以及各種國(guó)家性、國(guó)際性形意拳交流比賽的重要地域。

5 ?結(jié)語(yǔ)

綜上所述，明清時(shí)期山西地區(qū)商貿(mào)活動(dòng)以及金融行業(yè)的繁榮與發(fā)展是形意拳產(chǎn)生的背景以及重要驅(qū)動(dòng)力。形意拳起源于山西太谷縣，由李洛能首創(chuàng)，并由其首傳弟子車毅齋發(fā)揚(yáng)光大。經(jīng)過(guò)400多年的發(fā)展，形意拳享譽(yù)世界，在河北、山西等地區(qū)廣為流傳，并于2008年選入我國(guó)非物質(zhì)文化的保護(hù)名錄。三體式、五行拳與十二形是形意拳的重要內(nèi)容。現(xiàn)階段，武館以及武術(shù)隊(duì)、民眾健身、大型武術(shù)協(xié)會(huì)以及交流比賽是形意拳的主要存在形式。

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