韓美佳 馬英達(dá)

摘 ?要：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，更是養(yǎng)生文化的重要分支。研究中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，有利于在快節(jié)奏與壓力大的當(dāng)代社會(huì)為人們提供一種新的養(yǎng)生方式，在潛移默化中改善讓當(dāng)代人焦慮的健康問題?；谶@樣的背景，本文首先簡要闡述了中國傳統(tǒng)體育文化及養(yǎng)生文化，其次分析了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對于健康的意義，最后論述了如何促進(jìn)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化更好與健康結(jié)合，以期能進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的內(nèi)涵，促進(jìn)當(dāng)代人身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)體育 ?養(yǎng)生文化 ?意義 ?健康

中圖分類號(hào)：G852.9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）12（b）-0249-02

當(dāng)代人面臨著諸多壓力，如房貸車貸、職場、子女教育壓力、家庭關(guān)系、個(gè)人成長壓力等，這直接導(dǎo)致了當(dāng)代人工作時(shí)間的加長、休閑娛樂時(shí)間的減少以及焦慮等情緒的增加。這些情況對于個(gè)人會(huì)產(chǎn)生極大的毒害作用，最直接的就是身體狀況逐漸變得糟糕、心理問題增加、生活滿足感降低等。而進(jìn)一步發(fā)展，可能導(dǎo)致大疾病無法負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)、心理極端走向犯罪等更大問題。可以說，為了更好地生活，當(dāng)代人急需解決這些問題，而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化就是一個(gè)很好的改善健康問題的契機(jī)。

1 ?中國傳統(tǒng)體育文化及養(yǎng)生文化簡述

中國傳統(tǒng)體育文化起源較早，在史前時(shí)代，就可見體育項(xiàng)目的影子。在秦漢時(shí)期、唐宋時(shí)期，中國傳統(tǒng)體育文化一度發(fā)展到高潮。隨著發(fā)展與歷史沉淀，傳統(tǒng)體育文化發(fā)展成為獨(dú)具東方魅力的一種文化。

在皇帝時(shí)代，就有史料記載過訓(xùn)練將士的獨(dú)特方式，即摔跤。而此后，不同種類的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展迅速，出現(xiàn)了射箭、武術(shù)、蹴鞠、冰嬉等各種形式的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，雖說這些體育運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)或是為了軍隊(duì)，或是為了娛樂，或是為了教育，或者為了養(yǎng)生等，但是隨著時(shí)間的發(fā)展，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間的功能出現(xiàn)了融合。例如，武術(shù)既可以作為軍隊(duì)訓(xùn)練的重要方式，又可以進(jìn)行娛樂，還可鍛煉身體進(jìn)行養(yǎng)生[1]。

總之，中國傳統(tǒng)體育文化起源早、種類豐富，可根據(jù)人的不同需要具備不同的功能，而養(yǎng)生功能就是其中最重要的功能之一。在當(dāng)代，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的發(fā)展，已經(jīng)具有和古代不同的歷史背景，而當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展情況、生活情況、工作情況等各方面條件已和歷史有所不同，因此，在對中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化進(jìn)行研究的時(shí)候，要考慮當(dāng)代情況，這樣一來，才能從根本上研究透中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與健康，造福當(dāng)代人。

2 ?中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對健康的意義

在古代，有病無病常被作為是否健康的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而在當(dāng)代語境下，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便稍顯狹隘。在當(dāng)代，健康問題是一個(gè)綜合性的問題，需要人在身體、精神和社會(huì)各方面都能處于一個(gè)良好狀態(tài)。而養(yǎng)生文化對于當(dāng)代的健康，也正好滿足這些方面。

2.1 改善身體健康狀況

搜狐網(wǎng)在2017年有一篇報(bào)道，題目為“頸椎病成為當(dāng)今中國年輕人最大的危機(jī)”，文章指出當(dāng)代年輕人在超負(fù)荷工作、久坐不動(dòng)、過高的精神壓力等因素下，身體素質(zhì)逐漸下降，患上頸椎病的概率極大。而文章中有國際權(quán)威醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)過：100個(gè)猝倒死亡病癥者中，有95%以上是由頸椎病引發(fā)的并發(fā)癥?？梢哉f這條報(bào)道者中，無不警示著當(dāng)代人要重視身體健康狀況。而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的介入，或是改善當(dāng)代人身體狀況的有效舉措。在當(dāng)代流行的太極、射箭、武術(shù)、踢毽子、氣功、拔河等體育養(yǎng)生形式，能讓參與之人活動(dòng)筋骨、身心愉悅，提升身體素質(zhì)，抵抗疾病侵染，而即使生病，身體抵抗力也較強(qiáng)，嚴(yán)重感染的可能性會(huì)降低。甚至，一個(gè)健康的身體能夠大大減少在醫(yī)療方面的花費(fèi)，緩解個(gè)人和家庭經(jīng)濟(jì)壓力[2]。

2.2 提升心理健康指數(shù)

當(dāng)代人在巨大的壓力面前最容易產(chǎn)生焦慮情緒，重壓之下如果不能正常調(diào)節(jié)，勢必會(huì)造成嚴(yán)重的心理疾病，如兒童中常見的自閉癥、品行障礙和兒童性別偏差，青少年中常見的恐怖癥、網(wǎng)絡(luò)綜合癥及學(xué)習(xí)逃避癥，成年人中常見的工作適應(yīng)疾病、職業(yè)心理疾病、神經(jīng)癥等。而中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的介入，或可以為提升當(dāng)代人心理健康指數(shù)提供幫助。具體說來，一是中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化所涉及的種種運(yùn)動(dòng)有讓當(dāng)代人轉(zhuǎn)移注意、發(fā)泄情緒的作用;二是體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)當(dāng)代人之間的交流，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)積極情緒的感染作用，削弱當(dāng)代人的孤獨(dú)感，提升當(dāng)代人的樂觀心理;三是當(dāng)代人可以在傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中找到自己的興趣愛好，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣[3]。例如，射箭在這些年相對火爆，有很多大城市開了射箭館，一批一批的射箭體驗(yàn)者可以在其間找到自己的興趣愛好，和同伴分享射箭的快樂、鍛煉臂力等，可以說，這是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與健康的很好結(jié)合。

2.3 提升社會(huì)和諧度

中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化促進(jìn)了當(dāng)代人身心的健康發(fā)展，這使得當(dāng)代人在面對自然面對社會(huì)的時(shí)候，能夠有一種更為平和包容的心態(tài)。人與人之間的距離和惡意會(huì)因?yàn)樯硇慕】档奶嵘玫礁淖?，社?huì)的整體和諧度會(huì)提升。

3 ?如何促進(jìn)傳統(tǒng)體育養(yǎng)身文化更好與健康結(jié)合

3.1 將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化相關(guān)運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化

我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化內(nèi)涵豐富，種類頗多，但是真正運(yùn)用到當(dāng)代，促進(jìn)當(dāng)代人健康的不多。究其原因，一方面是某些種類的體育養(yǎng)生文化相關(guān)項(xiàng)目普及度不夠，另一方面是這些體育養(yǎng)生文化相關(guān)運(yùn)動(dòng)缺乏一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。例如射箭，很多射箭館雖都會(huì)教技巧，但是筆者所去過的不同射箭館，所教的技巧、動(dòng)作等都存在不同的地方，這實(shí)際上容易導(dǎo)致射箭沒有普適性。因此，相關(guān)人員應(yīng)該著手推進(jìn)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化相關(guān)運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化，讓太極、射箭、氣功、武術(shù)等都可以有一套適合當(dāng)代人的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，這樣才能促進(jìn)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與健康更好地結(jié)合[4]。

3.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的實(shí)用性

目前來看，中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與健康的研究，大都還停留在論文層面。而論文普及率相對低，且對于需要當(dāng)代人進(jìn)行實(shí)際參與的運(yùn)動(dòng)來說，論文直觀性差。因此，相關(guān)研究者在研究時(shí)，可以稍微將研究重心轉(zhuǎn)移到體育養(yǎng)生文化的實(shí)用性上。如研究“為何太極只在老年群體受歡迎”“如何讓更多年輕人也參與太極這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”。而其他相關(guān)工作者亦可通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑，創(chuàng)作具有實(shí)用性的視頻、音頻去吸引年輕人參與。這樣一來，才能讓傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化重新煥發(fā)出新的活力，讓其內(nèi)涵不斷得到豐富，外延不斷得到拓展，切實(shí)促進(jìn)中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與健康協(xié)同發(fā)展。

4 ?結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的發(fā)展，確實(shí)與當(dāng)代人的健康有著密不可分的關(guān)系。對當(dāng)代人來說，中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化能改善當(dāng)代人身體健康狀況，提升當(dāng)代人心理健康指數(shù)，提升社會(huì)整體和諧度，應(yīng)該引起全社會(huì)的重視。而為了更好地讓中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化促進(jìn)當(dāng)代人健康發(fā)展，有兩點(diǎn)需要注意，一是要將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化相關(guān)運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化，二是要加強(qiáng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的實(shí)用性。這樣一來，才能將中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化對健康的作用發(fā)揮到最大化。

參考文獻(xiàn)

[1] 陶敬業(yè).長春市高校健身氣功課程開展現(xiàn)狀及未來展望[J].武術(shù)研究，2019，4（1）：124-127.

[2] 王艷紅，石愛橋.中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的歷史變遷[J].體育文化導(dǎo)刊，2018（1）：122-126.

[3] 王艷紅，石愛橋.“健康中國”視域下的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2017（5）：50-55.

[4] 馬東順，劉鵬.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)意義研究[J].中華武術(shù)（研究），2018，7（5）：75-77.