茹秋霞 呂焜

傳統(tǒng)民間玩具除了民間性、實(shí)用性等外，更多吸引人的是玩具的趣味性?，F(xiàn)如今，許多行業(yè)的發(fā)展是建立在趣味性的基礎(chǔ)之上，特別是高科技玩具吸引的玩家越來(lái)越多。說(shuō)起小朋友喜歡的玩具，人們一時(shí)間想到的可能都是一些會(huì)響、會(huì)動(dòng)、會(huì)飛、會(huì)發(fā)光等科技含量較高的玩具，如各種各樣的刀刀槍槍、飛機(jī)、賽車，而經(jīng)典的布娃娃、過(guò)家家這類玩具則有可能不太受小朋友待見(jiàn)，傳統(tǒng)的民間玩具撥浪鼓、布老虎、魯班鎖等就變得更加蕭條。這就意味著現(xiàn)當(dāng)代玩具發(fā)展迅速，其趣味性異?；钴S，而傳統(tǒng)的民間玩具由于傳承等原因，其趣味性逐漸消散或被遺忘?；诖耍苡斜匾私鈧鹘y(tǒng)民間玩具的趣味性。

肩挑貨郎擔(dān)，手搖撥浪鼓。當(dāng)今社會(huì)，人們可以看見(jiàn)那串街走巷的商販、琳瑯滿目的繁華市場(chǎng)。而在《清明上河圖》中，那朗朗的叫賣聲、小兒嬉笑聲、婦女叫罵聲等車水馬龍也聲聲入耳，而在這喧鬧的場(chǎng)景中有挑著一扁擔(dān)的貨郎，貨架上還可窺見(jiàn)那林林總總的民間小玩意，俗稱“耍貨”，即“玩具”。

玩具的范疇很廣泛，一切可以用來(lái)玩的物品都可以稱為玩具，包括樹(shù)枝、石頭等，但傳統(tǒng)的民間玩具對(duì)象以傳統(tǒng)的兒童器具為主，如九連環(huán)、風(fēng)箏、蹴鞠、七巧板、鞭炮、魯班鎖等。這些傳統(tǒng)的民間玩具品種繁多且分類不一，可按年齡、功能、材料或時(shí)間等來(lái)分類。現(xiàn)當(dāng)代玩具的種類很全面，如休閑益智、體育競(jìng)速、棋牌桌游、動(dòng)作射擊、角色扮演等，再加上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，功能令人嘆為觀止。

但是，在《貨郎圖》《清明上河圖》《市擔(dān)嬰戲圖》等相關(guān)資料中，人們可以尋找到很多與現(xiàn)當(dāng)代玩具不一樣的趣味，獨(dú)具匠心且各具特色，如時(shí)令類的花燈、鞭炮、兔兒爺，觀賞類的果核雕、泥人、塑真，音響類的撥浪鼓、哨子、小樂(lè)器，益智類的九連環(huán)、益智圖、六博，健身類的蹴鞠、投壺、毽子，實(shí)用類的布老虎、糖人、荷包，又如娃娃玩的小花囡、大阿福、堆子等，還有寓意的、仙佛的、戲文的、動(dòng)物的等種類。與現(xiàn)當(dāng)代新科技的玩具相比較，這些傳統(tǒng)玩具功能比較單一，材料比較安全，造型比較純粹、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、隨心，特別是人物或動(dòng)物等形象更把形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)闡釋得淋漓盡致，雖然沒(méi)有當(dāng)今游戲玩具的花樣多，但是那喜慶、響亮而歡悅的基調(diào)著實(shí)令人愛(ài)不釋手，卻另有一番趣味。

更令人意想不到的是，有些玩具歷史悠久，伴隨著人類歷史文明的發(fā)展，玩具也在摸索中前進(jìn)。史前時(shí)期就出現(xiàn)了娛樂(lè)功能的玩具，如小陶人、紅陶小屋、陶豬、鳥(niǎo)、雞等小動(dòng)物，以及最為典型的環(huán)類玩具的始祖紅陶雙連環(huán)。在西安半坡的兒童墓葬中，考古人員發(fā)現(xiàn)了石球等玩具，它是有意識(shí)創(chuàng)作的玩具，沿著歷史的發(fā)展，這些彈丸形的玩具還演變出各種花樣，加入科學(xué)技術(shù)后就更加有趣，如空心的、可發(fā)出聲音、會(huì)亮的或各種顏色、功能不一的陀螺。

春秋時(shí)期出現(xiàn)華麗精美的六博，棋類游戲的由來(lái)與六博密切相關(guān)?！睹献印じ孀印酚涊d了弈秋學(xué)弈，“弈”為圍棋，此時(shí)棋類玩具十分流行。漢代，棋類玩具更為鼎盛，文帝的《彈棋賦》、畫(huà)像磚《對(duì)博圖》以及一些棋局還成為裝飾紋樣。魏晉時(shí)期，吳國(guó)韋弘《博弈論》、邯鄲淳《藝經(jīng)》等將棋術(shù)提升到理論階段，出現(xiàn)了圍棋的第一個(gè)高峰期。

再說(shuō)說(shuō)造型精細(xì)的泥人、木偶，我國(guó)有女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)，泥土是萬(wàn)物之源。元宵時(shí)節(jié)，人們可以瞧見(jiàn)大紅燈籠;中秋佳節(jié)，人們可以遙望那深邃的點(diǎn)點(diǎn)明星，亦會(huì)好奇那隨風(fēng)而去的孔明燈。其實(shí)，這些祈福、保平安的孔明燈、花燈也屬于玩具的范疇，花燈至今已有二千多年的歷史。唐代前期社會(huì)繁榮昌盛，賞花燈的人絡(luò)繹不絕，宋代還有“三元不禁”制度，都說(shuō)明花燈風(fēng)靡一時(shí)，其有四方、八角、荷葉、花籃、雙魚(yú)、葫蘆、套環(huán)等樣式。其后，花鼓戲、對(duì)子花燈、燈謎、跳燈等也豐富了人們的日常生活，如今每年各種炫目的燈節(jié)仍令人期待。除以上幾種玩具之外，還有許多有趣的玩具，如風(fēng)箏、雙陸、投壺、骰子、撥浪鼓、皮影、燕幾圖、虎丘、益智圖、九連環(huán)、跳白索、斗草、爆竹等，其都值得人們了解并弘揚(yáng)。

很多民間玩具具有悠久的歷史，有些可能已經(jīng)失傳，有些面臨巨大的考驗(yàn)，有些在傳承的基礎(chǔ)上仍受到人們喜愛(ài)。隨著社會(huì)的發(fā)展，很多具有歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)玩具由于無(wú)法與機(jī)器時(shí)代相適應(yīng)，其傳承面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這需要人們有意識(shí)地了解、創(chuàng)新與保護(hù)。還有博大精深的象棋、有趣的九連環(huán)、神奇的魔方、精致的模型、激情的足球、毽子等在傳承中具有創(chuàng)新價(jià)值的玩具，與時(shí)俱進(jìn)，融入生活的玩具，也需要我們繼續(xù)去探索并發(fā)揚(yáng)。

從歷史角度來(lái)說(shuō)，這些玩具是人類回溯歷史記憶的一個(gè)載體，也為現(xiàn)代玩具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，具有一定的歷史價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，這些玩具給日常生活添加了不少趣味，具有一定的實(shí)用價(jià)值，有助于人們緩解各種壓力。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這些玩具是打開(kāi)他們認(rèn)識(shí)、探索世界的鑰匙，是幫助他們開(kāi)發(fā)智力、專注力、反應(yīng)力、動(dòng)手能力、自控力等能力的途徑之一。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，玩具極具時(shí)代性，如傳統(tǒng)的象棋、紙牌、足球等，又如各種科技含量較高的新型玩具，但是人們據(jù)此可以提升技能，擴(kuò)展素質(zhì)，完善自我能力。

從審美角度看，玩具具有一定的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。民間玩具有深厚的文化意蘊(yùn)，例如，布老虎、送子觀音、香包等充滿寓意，反映出人類的智慧和創(chuàng)造力，具有一定的文化價(jià)值，其淳樸造型、豐富圖案、有趣形式等更值得人們研究。民間傳統(tǒng)玩具具有特殊的價(jià)值，不容小覷，人們應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)民間玩具的趣味性。

本文追溯了玩具的發(fā)展變化，詳細(xì)分析了民間傳統(tǒng)玩具的趣味性，使人觀其淳厚、質(zhì)樸的精神氣質(zhì)，感其簡(jiǎn)單、幸福的生活樂(lè)趣。傳統(tǒng)民間玩具可以給人樂(lè)趣，值得認(rèn)們珍惜。民間傳統(tǒng)玩具區(qū)別于現(xiàn)代玩具，現(xiàn)代玩具的趣味性多從五感上吸引玩家，民間玩具雖然意義非凡，但隨著時(shí)代的發(fā)展，相對(duì)缺乏趣味，難以融入現(xiàn)代社會(huì)。傳統(tǒng)民間玩具千姿百態(tài)，人們要深入挖掘其趣味性，使其好看、好用還好玩。

（江西科技師范大學(xué)）

基金項(xiàng)目：本文系江西省教育廳（江西科技師范大學(xué)）研究生創(chuàng)新基金資助課題“江西景德鎮(zhèn)人物瓷塑玩具設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YC2018-S415）的階段性研究成果之一。