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        “一帶一路”背景下傳統(tǒng)文化在高職院校人文素質(zhì)教育中的融合

        2019-03-15 06:30:48柴玉蓉丁瑞昌
        北方文學(xué) 2019年5期
        關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高職學(xué)生

        柴玉蓉 丁瑞昌

        摘要:推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)是習(xí)近平總書記提出的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想,文化是“一帶一路”的靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神與教育財(cái)富,在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、塑造完美人格,提升文化品位,培養(yǎng)審美情趣等方面發(fā)揮著重要作用,因此促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育有效融合對(duì)高職院校發(fā)展來說具有重要的意義。

        關(guān)鍵詞:一帶一路;人文素質(zhì)教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職學(xué)生

        一、“一帶一路”的提出

        2013年,習(xí)近平主席訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)先后提出構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大合作倡議,即“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,得到很多國(guó)家的歡迎和公開支持?!耙粠б宦贰睉?zhàn)略中,文化交流是一條重要的主線。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神與教育財(cái)富,在提升學(xué)生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用,因此促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育有效融合對(duì)高職院校發(fā)展來說具有重要的意義。

        二、傳統(tǒng)文化與高職院校人文素質(zhì)教育融合的意義

        中華傳統(tǒng)文化是中華民族歷史發(fā)展的智慧結(jié)晶,是我國(guó)強(qiáng)盛與發(fā)展的重要文化支撐,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職人文素質(zhì)教育中,將使高職學(xué)生更加全面認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史傳統(tǒng)、基本國(guó)情以及建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的歷史必然性,從而為學(xué)生樹立正確的價(jià)值思想提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促使高職學(xué)生堅(jiān)定為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的理想信念。人文素質(zhì)教育是高等教育的基礎(chǔ),專業(yè)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的是高等院校大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和謀生能力,人文素質(zhì)教育重在培養(yǎng)青年學(xué)生的文化水平、道德修養(yǎng)、理論視野、創(chuàng)造思維從而到達(dá)塑造人格的重要作用,因此人文素質(zhì)較是高等職業(yè)教育活動(dòng)中的關(guān)鍵一環(huán)。

        (一)為高職學(xué)生人文素質(zhì)教育提供了豐富的資源

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,其中主要以儒家文化思想為主流思想,并融合百家思想之精髓,既具有以“仁”為核心的道德規(guī)范,又具有以“天下興亡,匹夫有責(zé)”的憂國(guó)責(zé)任感,這些思想無一不反映了以整體利益至上的精神和謙和有禮,寬厚待人的高尚情操,這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想為現(xiàn)代人提供了思想智慧啟迪,促使高職學(xué)生能夠修身養(yǎng)性,有效培養(yǎng)高職學(xué)生愛國(guó)主義情懷,有利于高職學(xué)生更好地形成正確的價(jià)值觀念,使高職學(xué)生更加容易處理人際關(guān)系。

        (二)有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的良好品質(zhì)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職學(xué)生提供了良好的道德品質(zhì)以及提升個(gè)人修養(yǎng)的素材,通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠促使學(xué)生更好地繼承與弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。目前我國(guó)大多數(shù)學(xué)生屬于獨(dú)生子女,在家庭中嬌生慣養(yǎng),再加上在教育中人文素質(zhì)的缺失,很容易導(dǎo)致學(xué)生自私自利,不懂得與人相處,甚至可能在交往中出現(xiàn)各種各樣的矛盾,不利于學(xué)生今后的發(fā)展。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職學(xué)生提供了做人做事的標(biāo)準(zhǔn)典范,學(xué)生通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能夠及時(shí)了解其中蘊(yùn)含的思想精髓,這對(duì)于塑造高職學(xué)生完美的人格以及形成良好的思想品質(zhì)具有非常大的幫助。

        (三)有利于高職學(xué)生獲得全面的發(fā)展

        在新的歷史發(fā)展時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了較大的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也隨之快速發(fā)展,社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大的改變,各種思想文化充斥著整個(gè)社會(huì)。高職學(xué)生如果受到某些不良思想的侵襲,可能會(huì)導(dǎo)致思想價(jià)值觀念偏離正確的軌道,影響了高校學(xué)生的健康發(fā)展。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中國(guó)五千年的思想文化精華,在高職學(xué)生人文素質(zhì)教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,不僅能夠開闊學(xué)生的眼界,而且其中的優(yōu)秀思想文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀,促使高職學(xué)生更加全面發(fā)展。

        三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校人文素質(zhì)教育融合的途徑

        (一)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)

        要想從根本上改變目前的情況,首先要做到的就是調(diào)整專業(yè)技能課程與人文素質(zhì)教育課程的比例、時(shí)間。在國(guó)際上較為發(fā)達(dá)的國(guó)家,早已認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn),專業(yè)技能課程和人文素質(zhì)教育課程比例高達(dá)3:7。而我國(guó)是8:2。面對(duì)這樣的情況,就要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,針對(duì)學(xué)生的喜好,開設(shè)經(jīng)典電影欣賞、經(jīng)典作品誦讀、中華傳統(tǒng)文化等必修課程。

        (二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

        教師是學(xué)校發(fā)展的重要基石。要想改變這種觀念,首先要做到的就是改變教師對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí),提高教師文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng),培養(yǎng)出高水平的人文素質(zhì)教育教師。其次是“以學(xué)促學(xué)”,比如網(wǎng)絡(luò)公開課的學(xué)習(xí)、各學(xué)校間的相互交流。

        (三)加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)

        人文環(huán)境建設(shè)是校園文化的重要組成部分,它所營(yíng)造的氛圍可以在潛移默化中讓學(xué)生獲得內(nèi)在素養(yǎng)的提升,也可以改變社會(huì)對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)。可以嘗試包括文化長(zhǎng)廊、校園文化活動(dòng)、廣播宣傳等方式營(yíng)造積極向上的人文氛圍。

        參考文獻(xiàn):

        [1]蔡武.新形勢(shì)下傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考[J].全球化,2014,5.

        [2]李彤.高職學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考--以天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院為例[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,2.

        [3]柳路行.西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校人文教育現(xiàn)狀與對(duì)策[J].甘肅科技縱橫,2015.

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