王晶晶 王曉紅

摘要：隨著國(guó)家的不斷壯大，我國(guó)城市化發(fā)展速度逐步提升。為了能夠均衡整個(gè)國(guó)家的發(fā)展形勢(shì)，相關(guān)部門開(kāi)始進(jìn)行鄉(xiāng)村振興發(fā)展，使其能夠在該種社會(huì)發(fā)展的形式中不斷地強(qiáng)化自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，創(chuàng)造更大的價(jià)值體系，在某種程度上平衡城市與鄉(xiāng)村的發(fā)展。本文在研究的過(guò)程中，首先對(duì)鄉(xiāng)村文化自信的概念及其核心價(jià)值進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，該種分析能夠?yàn)楹罄m(xù)的研究與深化提供更為扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，保障整篇研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與周密性，而后，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景形式下文化自信的提升策略，對(duì)其后續(xù)的完善與發(fā)展具有重要的作用與意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;文化自信;人生價(jià)值;民族文化

鄉(xiāng)村文化對(duì)鄉(xiāng)村振興具有重要的推進(jìn)作用，能夠在較大程度上完善鄉(xiāng)村的整體發(fā)展形勢(shì)，使其在后續(xù)的發(fā)展中能夠以更加完善、系統(tǒng)的形式得以提升提升，并以此為基礎(chǔ)，全面提升鄉(xiāng)村居民對(duì)自身所在區(qū)域的喜歡、熱愛(ài)之情，使其能夠在生活與工作中付出更多的心血與精力，逐步完善鄉(xiāng)村的發(fā)展與振興，優(yōu)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村文化自信及其核心內(nèi)涵分析

（一）鄉(xiāng)村文化自信

文化自信，主要指的是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，能夠?qū)ψ陨硭诘貐^(qū)的生活方式、價(jià)值觀念等方面具備較高程度的認(rèn)可，并在實(shí)際的生活與工作中，保持該種認(rèn)知，提升對(duì)區(qū)域文化的熱愛(ài)。而鄉(xiāng)村文化自信，則是對(duì)待自身所在的鄉(xiāng)村區(qū)域中的歷史、傳統(tǒng)、景觀、自然、文化等具備較高的贊美。但是，文化自信并非是一種盲目的存在，而是能夠在較大程度上秉承著包容、理性、開(kāi)放的心態(tài)去看待眾多文化，能夠在保持對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)的同時(shí)，主動(dòng)的贊揚(yáng)并學(xué)習(xí)其他文化，與其認(rèn)為這是一種文化，更不如說(shuō)是一種積極向上的精神文明。

（二）鄉(xiāng)村文化自信的核心

就實(shí)際的發(fā)展而言，價(jià)值觀自信是文化自信中最為核心的部分。對(duì)于人類而言，其在日常工作、生活中，對(duì)外部世界的感知、判斷以及理解能夠直接其整體的價(jià)值觀。該種價(jià)值觀能夠在較大程度上決定人類對(duì)自我的認(rèn)知，以及自我理想、信念等的發(fā)展。作為文化自信的核心，價(jià)值觀能夠全面決定區(qū)域文化的形式、內(nèi)容等的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下提升文化自信的策略

無(wú)論是哪一種體系、哪一種形式，在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，若想應(yīng)用振興戰(zhàn)略，必然要完善其自我認(rèn)知。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展也不例外，需要不斷地提升文化自信的發(fā)展，使當(dāng)?shù)厝四軌驌碛懈訚夂竦臒岢琅c信念，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興的工作貢獻(xiàn)個(gè)人力量，最終全面提升整個(gè)鄉(xiāng)村的各項(xiàng)發(fā)展。

（一）應(yīng)用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的生活方式進(jìn)行文化自信的提升

在我國(guó)，任何一個(gè)區(qū)域、城鎮(zhèn)，其在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，都有當(dāng)?shù)厝藗円詾榘恋氖挛?，或者是手工美食或者是民風(fēng)地貌或者是特色市集等，此類特征文化無(wú)一不在展現(xiàn)著當(dāng)?shù)鼐用竦奈拿髋c素質(zhì)，并以此為主要手段，凸顯著人們的實(shí)際生活狀態(tài)。與城市的發(fā)展不同，青山綠水相伴的安詳生活能夠更快地提升人們的幸福感，看得見(jiàn)的山與碰得到的水都是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，都能引發(fā)人們的區(qū)域文化自豪感。因此，在進(jìn)行鄉(xiāng)村振興工作之前，需要對(duì)其整個(gè)區(qū)域進(jìn)行文化自信的提升。首先，引導(dǎo)居民摒棄原有生活中，存在的消極、落后思想;其次，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行區(qū)域?qū)Ρ?，使其能夠在?shí)際生活中，感受到所在區(qū)域的優(yōu)越性;最后，倡導(dǎo)并建設(shè)全新的、科學(xué)的、健康的鄉(xiāng)村生活方式，使其文化自信能夠在日常生活的完善中不斷提升。

（二）利用建設(shè)精神文明的方式提升鄉(xiāng)村文化自信

人們?cè)趯?shí)際生活的過(guò)程中，若想全面提升鄉(xiāng)村文化自信，除了要建立起對(duì)自身所在區(qū)域的熱愛(ài)與自豪之外，還要全面提升科學(xué)與文化的素質(zhì)，該項(xiàng)提升能夠在建立區(qū)域自信的基礎(chǔ)上，使個(gè)人的想法與觀念更加成熟、理智，能夠更加客觀的看待鄉(xiāng)村與城市的生活、環(huán)境。思想道德意識(shí)的全面提升，能夠在更大程度完善人們對(duì)待生活價(jià)值與真諦的認(rèn)知。在后續(xù)的生活與工作中，才能更加理智、客觀、清楚地知道未來(lái)的生活將如何發(fā)展才更有助于個(gè)人價(jià)值的提升。而不是盲目追求城市生活，卻不了解自身真正的需求。因此，在未來(lái)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展中，相關(guān)的工作人員需要更深入、透徹的調(diào)研人們?cè)卩l(xiāng)村生活中的習(xí)慣與價(jià)值觀念，并對(duì)其進(jìn)行公正、客觀的甄別，逐步完善現(xiàn)階段鄉(xiāng)村的整體發(fā)展與意識(shí)形態(tài)。不僅如此，在未來(lái)的發(fā)展中還需要更加全面的建設(shè)鄉(xiāng)村的精神文明，使淳樸善良、勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)得以長(zhǎng)遠(yuǎn)傳承，并全面提升鄉(xiāng)村的文化自信。

綜上，本文在研究的過(guò)程中，主要對(duì)鄉(xiāng)村文化自信進(jìn)行了系統(tǒng)的研究與分析，并以鄉(xiāng)村振興發(fā)展為基礎(chǔ)，提出了與之相對(duì)應(yīng)的文化自信的提升策略。主要提出了兩種方式應(yīng)用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的生活方式進(jìn)行文化自信的提升、利用建設(shè)精神文明的方式提升鄉(xiāng)村文化自信。望本文的研究能夠?qū)︵l(xiāng)村文化自信的提升工作起到一定程度的推進(jìn)作用，保持鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)發(fā)展方面一定形式的平衡，并完善其整體的發(fā)展，最終全面推進(jìn)我國(guó)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，優(yōu)化國(guó)家的國(guó)際地位。

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作者簡(jiǎn)介：

王晶晶（1980.10- ?），女，漢族，山東省濱州市人，濱州職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：工商管理。