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        基于客家民間藝術(shù)的文創(chuàng)衍生品設(shè)計思路探析

        2019-03-15 00:21:30楊躍劉花弟
        青年時代 2019年3期
        關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品

        楊躍 劉花弟

        摘 要:客家民間藝術(shù)設(shè)計形式豐富多樣。將客家民間藝術(shù)設(shè)計以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體呈現(xiàn),有利于傳揚客家民間藝術(shù)設(shè)計,傳播客家民間文化藝術(shù)。本文將通過對客家民間藝術(shù)設(shè)計形式進(jìn)行分析,探索。對制作客家民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的種類進(jìn)行挑選類比,并通過對現(xiàn)有地方文化藝術(shù)文化創(chuàng)意衍生品進(jìn)行類比分析。最后對客家民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計方案進(jìn)行結(jié)論性展示。

        關(guān)鍵詞:客家民間藝術(shù);客家圖形元素;文創(chuàng)產(chǎn)品

        近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅能推動地方經(jīng)濟的發(fā)展,更能很好的傳揚當(dāng)?shù)厮囆g(shù)與文化。文創(chuàng)產(chǎn)品是藝術(shù)與生活的橋梁,是將藝術(shù)融入生活的紐帶??图颐耖g藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計是根據(jù)客家民間藝術(shù)設(shè)計以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式為載體,將客家藝術(shù)與現(xiàn)代手工藝制作相融合,創(chuàng)作出傳承發(fā)揚客家文化藝術(shù)的產(chǎn)品。讓客家民間的藝術(shù)設(shè)計得以“重生“。

        一、開發(fā)客家民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品對客家民間藝術(shù)的重要意義

        優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計才能更好的傳達(dá)出她所承載的文化??图視簳r還沒有較為成熟的文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系,因此客家藝術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品可開發(fā)和發(fā)展的空間非常大。好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠給自身創(chuàng)造價值,而且可以更好的傳揚它所承載的文化??图颐耖g藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計是在為客家民間藝術(shù)與大眾連接起來的紐帶和橋梁。

        二、現(xiàn)有弘揚傳統(tǒng)文化較為成熟的文創(chuàng)產(chǎn)品的分析

        (一)大英博物館文創(chuàng)產(chǎn)品分析

        世界最著名的四大博物館之一大英博物館,可以說是博物館文創(chuàng)的領(lǐng)先者,雖然你可能沒有機會去大英博物館,但是你卻可以買到大英的文創(chuàng)產(chǎn)品。由此看來文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠給博物館本身提供經(jīng)濟支撐,而且能讓更多的人了解到博物館文化。大英博物館收藏世界各地不同總類的藏品,館內(nèi)藏品種類繁多,文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)所能選擇的總類樣式豐富多彩,可以激起人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的收集欲望。大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計不僅僅是把館藏品的圖案樣式復(fù)制粘貼在文創(chuàng)品上,而是將英國特色文化與館藏品特色相結(jié)合開發(fā)出受大眾所喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品。其中由大英博物館所設(shè)計的小黃鴨曾爆紅網(wǎng)絡(luò)。

        (二)北京故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品分析

        中華文化源遠(yuǎn)流長,故宮作為明清兩朝的宮殿所收藏的藏品大多都是皇家珍品。故宮文創(chuàng)則是從這些皇家的服飾、擺件上提取元素,在不改變這些元素本來造型的前提下對這些元素進(jìn)行組合再設(shè)計。在故宮博物院的官方淘寶店上,你可以看到以明清服飾為原形再設(shè)計的筆記本,抱枕。這類文創(chuàng)產(chǎn)品不僅有收藏價值更具有實用性。提到故宮文創(chuàng)“朝珠耳機”的設(shè)計也讓人印象深刻,這類文創(chuàng)產(chǎn)品頗具有趣味性。習(xí)近平總書記說:“讓深藏在禁宮中的文物活起來。”故宮文創(chuàng)正是讓故宮文物活起來的動力。

        (三)蘇州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品分析

        蘇州博物館文創(chuàng)起步相對較晚,但也小有成就。蘇州博物館文創(chuàng)組,以館藏文物“秋色蓮花碗“為原形制作而成的”國寶味道之秘色瓷蓮花碗曲奇餅干“中餅干顏色的設(shè)定與實體文物比較接近,讓人在吃餅干的同時有一種品味國寶的感覺。此項設(shè)計在2014年中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品獲得了優(yōu)秀獎。 蘇州博物館文創(chuàng)將博物館藏品與蘇州地方特色產(chǎn)物相結(jié)合,出品了許多即具有館藏品收藏價值又具有蘇州特色的文創(chuàng)品。這種將館藏品特色與地方特色相結(jié)合的方式,大英博物館文創(chuàng)也有運用。

        三、客家民間藝術(shù)文化在文創(chuàng)設(shè)計中的轉(zhuǎn)化思路

        (一)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計元素提取

        由以上對大英博物館文創(chuàng),故宮博物院文創(chuàng),和蘇州博物館文創(chuàng)的設(shè)計分析可知,文化創(chuàng)意產(chǎn)品不只是對文物原型圖案簡單的復(fù)制提取,而是將藏品元素與現(xiàn)代產(chǎn)物的特點相融合而設(shè)計出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。客家民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,首先要深度發(fā)掘客家民間藝術(shù)產(chǎn)物,例如:客家服飾,客家刺繡,客家剪紙,客家紙扎技術(shù),客家瓷畫,客家建筑和客家的采茶戲都是可以提取設(shè)計元素的原形。將這些民俗文化進(jìn)行深入調(diào)研,對能代表這些民俗特色的圖案元素進(jìn)行收集整合,發(fā)掘出能夠與當(dāng)下產(chǎn)物相結(jié)合的元素進(jìn)行創(chuàng)作再設(shè)計。

        (二)客家民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的品類

        客家民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品,要具有客家特色并能傳達(dá)客家文化??图颐耖g藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品可以選取的品類可以是:

        文具用品類: 例如臺歷,明信片,書簽,筆記本等。

        生活用品類:例如抱枕,手機殼,臺燈,鑰匙扣,環(huán)保袋等。

        (三)客家民文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事情境

        一個成熟的品牌都會有一個品牌故事,客家民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品背后要有故事背景支撐。故事背景可以選擇客家民間故事,傳說。采茶戲也是一個很好的故事創(chuàng)作原形。

        四、總結(jié)

        客家民間藝術(shù)絢爛多彩,富有地域性的文化特征,為設(shè)計元素的挖掘提取賦予潛力和基礎(chǔ)。當(dāng)前傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)未引起重視,很多優(yōu)秀的民俗文化只有極少的人認(rèn)知,沒有得到很好的傳承有些甚至漸漸消失在生活之中。通過設(shè)計的方法來挖掘客家民間藝術(shù),把傳統(tǒng)的元素用現(xiàn)代方式表現(xiàn)。提取其民間藝術(shù)元素進(jìn)行抽象轉(zhuǎn)化設(shè)計,將客家民間藝術(shù)的意像帶進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品里,讓客家民間的地域特色能夠結(jié)合產(chǎn)品,通過產(chǎn)品的散播與流動性,不但能間接推廣客家文化,傳承客家地區(qū)的歷史背景與民間藝術(shù)特色之外,也能借由文創(chuàng)產(chǎn)品引發(fā)更多的互動感受,讓更多人對客家民間藝術(shù)有認(rèn)知和了解的同時,進(jìn)而傳承客家民間藝術(shù)。

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