朱 娜

(合肥市第六十三中學(xué) 安徽合肥 230001)

“文化之于人，正如水之于魚(yú)，一方水養(yǎng)一方魚(yú)，無(wú)文化之國(guó)家，無(wú)文化之民族，無(wú)文化之人群，便如無(wú)水之魚(yú)，無(wú)本之木，欲求成長(zhǎng)發(fā)展而永無(wú)可能?！闭Z(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的作用。在中學(xué)語(yǔ)文階段，我們要加強(qiáng)對(duì)文字理解和感悟能力的培養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)遷移和融會(huì)貫通能力的培養(yǎng)，以美育人、以文化人，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化精髓陶冶、滋養(yǎng)心靈，提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

一、體悟書(shū)法之美，加深文化理解

“寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人”，是語(yǔ)文教學(xué)中堅(jiān)守的基點(diǎn)。教育部《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“書(shū)法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用?！痹谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要求書(shū)寫(xiě)工整和清晰是基礎(chǔ)，但是將書(shū)寫(xiě)當(dāng)成一種特別的藝術(shù)，則是一種文化理解。欣賞漢字筆畫(huà)曲直、方圓、長(zhǎng)短、粗細(xì)、剛?cè)帷⑻搶?shí)等關(guān)系，感受書(shū)法力量感、立體感等韻律之美；分析漢字結(jié)構(gòu)呼應(yīng)錯(cuò)落、虛實(shí)長(zhǎng)短，感受書(shū)法章法之美；了解東晉王羲之勤練書(shū)法使池水盡墨、唐顏真卿從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻的書(shū)法故事，感受書(shū)法家人德藝雙馨之美。只有對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有所理解才能認(rèn)清中華文化之根，才能夠更好地幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化美學(xué)。

二、感受詩(shī)詞之美，提高藝術(shù)鑒賞水平

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，中學(xué)語(yǔ)文課本中也收錄很多經(jīng)典名篇。重視古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生的記憶能力、想象能力、品鑒審美能力都具有十分重要的作用。在教學(xué)中，如果采用豐富多彩的教學(xué)手法，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起情感共鳴，提高對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞能力。

抓住“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，把詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如在王維的《山居秋暝》一課中，僅僅通過(guò)朗讀背誦，不能很好地感受到詩(shī)里的畫(huà)面美，可以通過(guò)“山”“雨”“明月”“青松”“竹”等一系列意象，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)，通過(guò)眼中所看、腦中所悟，體會(huì)到詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生描繪出自己感悟到的圖景。學(xué)生在課堂上不僅學(xué)到了詩(shī)中美，更品味到詩(shī)中情，感受到畫(huà)中意。

有些古代詩(shī)詞可用于吟誦歌唱。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中唱，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將文學(xué)和音樂(lè)相結(jié)合，學(xué)生可以更好地感受詩(shī)詞的魅力。在教學(xué)過(guò)程中，我們首先要明確古詩(shī)詞想要表達(dá)的意境是激昂還是婉約，氣氛是緊張還是舒緩，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)出來(lái)的意、情、韻，然后通過(guò)誦讀找出基本節(jié)奏韻律，再根據(jù)語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)判斷高低抑揚(yáng)、快慢疾徐等表現(xiàn)手段，為演唱打好基礎(chǔ)。如在教學(xué)李清照的《聲聲慢》時(shí)，就需用緩慢的語(yǔ)速，低沉語(yǔ)調(diào)去唱出詞人的怨情，學(xué)生通過(guò)二胡配樂(lè)，緩緩唱出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”時(shí)，全班沉默哀嘆，在心靈上受到震撼，在藝術(shù)品鑒上得到熏陶。

三、認(rèn)識(shí)民俗之美，傳承文化積淀

作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，民俗文化是不可或缺的內(nèi)容。讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)民俗，傳承文化，凝聚起美育正能量，是歷史和時(shí)代賦予我們的要求?！扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”是春節(jié)的萬(wàn)象更新；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是中秋節(jié)的團(tuán)圓祝愿；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”是重陽(yáng)節(jié)的思親之情。除此之外，文學(xué)作品中還有一些與節(jié)日有關(guān)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)慶民俗，對(duì)民俗文化的傳承有了一定的感性認(rèn)識(shí)，從而萌生熱愛(ài)和表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從中進(jìn)行美育的熏陶。

語(yǔ)文學(xué)科涉及的知識(shí)面豐富多彩，教師在授課時(shí)，也可以通過(guò)講解讓學(xué)生了解到平時(shí)生活接觸不到的節(jié)日民俗，有助于學(xué)生文化自信和綜合能力的提高。在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，可搜集當(dāng)?shù)氐拿窀柽M(jìn)行試聽(tīng)賞析，播放《五朵金花》等相關(guān)影視作品讓學(xué)生了解少數(shù)民族對(duì)歌的場(chǎng)面和文化；在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，可通過(guò)對(duì)腰鼓的介紹和對(duì)非遺歷史文化內(nèi)容的探索學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要意義。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，中學(xué)階段正是培養(yǎng)時(shí)代新人的關(guān)鍵時(shí)期，在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“天下為公”的社會(huì)理想，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，增加文化自信，夯實(shí)文化建設(shè)根基，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出新的教學(xué)途徑。