武冰清

摘 要：在審視中國發(fā)展面臨的實際問題的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。從本質(zhì)上講，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實踐觀在當(dāng)代條件下的具體的新的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實踐觀兩者之間有著不可分割的關(guān)系，他們之間既是一種傳承關(guān)系，更有一種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。深入研究科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實踐觀在中國新發(fā)展這一表述的理論基礎(chǔ)和具體體現(xiàn)，使我們能夠更深刻地認(rèn)識到，在與時俱進和不斷發(fā)展中，馬克思主義所彰顯出的一種強大的生命力和影響力，為我們深入學(xué)習(xí)和貫徹落實正確的科學(xué)發(fā)展觀起到不容忽視的作用。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀;馬克思主義實踐觀;新發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實踐觀本質(zhì)的重要體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心理念是以人為本，目的是構(gòu)建社會主義和諧社會。而從實踐的主客體角度來看，科學(xué)發(fā)展觀的提出不僅是對馬克思主義實踐觀的內(nèi)容的充實與豐富，更是對馬克思主義實踐觀的一個更為深入的研究和發(fā)展。因此，進一步深入研究和探索兩者的關(guān)系，為了我們更好地落實科學(xué)發(fā)展觀，從而不斷推動社會政治，經(jīng)濟，文化，社會和生態(tài)文明的發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會具有更加重要的意義和影響。

一、馬克思主義實踐觀

在馬克思的觀點中，他認(rèn)為，在人們從事或者參與的一些活動中，無論是“對象性活動”還是“感性活動”，它們這兩種活動都是一種實踐活動，由此可見，實踐是人們與外部的世界之間相互影響和相互作用的一種“感性活動”。通過這種“感性活動”，人在改變外部世界的同時，也在改變著他們自身，最關(guān)鍵的是人們只有在一定的社會關(guān)系和社會聯(lián)系中，才能對自然界產(chǎn)生相應(yīng)的影響，才能進行社會生產(chǎn)。因此，在生產(chǎn)過程中，不僅發(fā)生著人與自然之間的關(guān)系，而且人與人之間的關(guān)系也正在發(fā)生著。在改變和發(fā)展人與自然的關(guān)系的同時，人與人之間的關(guān)系也會出現(xiàn)得到改變和發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀

（一）第一要義：發(fā)展

對于科學(xué)發(fā)展觀來說，發(fā)展是其中心內(nèi)容，有利于推動社會的發(fā)展和社會的進步，對社會的建設(shè)也起到一定的積極作用。首先，發(fā)展可以促進全面建設(shè)小康社會，提高人民收入水平，改善人民的生活，更好地維護社會穩(wěn)定。第二，發(fā)展可以加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，有助于成為社會主義現(xiàn)代化強國，改善人民生活，提高人民生活水平。最后，社會的不斷發(fā)展和進步，可以不斷增強中國的綜合國力，使我們在國際事務(wù)中發(fā)揮更大的國際影響力和積極作用。在新時代，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)前時代的主題。我們要堅持和平發(fā)展觀，世界的和平環(huán)境不僅可以讓我們自己得到更好更快的發(fā)展，而且通過我們自身的發(fā)展也可以維護世界的和平與發(fā)展。

（二）核心：以人為本

堅持以人為本，就是要求我們必須站在最廣大人民群眾的立場上，堅持群眾觀點，堅持走群眾路線，把群眾的利益放在首位，切實維護好最廣大人民的根本利益，同時認(rèn)識到人是整個社會發(fā)展的根本動力。可以通過實施“人才強國”戰(zhàn)略來培養(yǎng)“創(chuàng)新型人才”，以此推動社會整體創(chuàng)新能力的提高和我國新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而不斷的滿足人民的各種生活需要，促進社會的可持續(xù)的發(fā)展。我們要深刻的認(rèn)識到，無論在何時何地我們都要以人民的利益為最高的利益，以人民的需要為最高需要，我們切不可為了自己的一己之私而做出損害社會發(fā)展，破壞生態(tài)環(huán)境的事，我們要為最廣大的人民著想，為我們的子孫后代著想，讓我們的國家能夠?qū)崿F(xiàn)更好更快的發(fā)展。

（三）基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展要求我們在發(fā)展中追求利益的同時，要注重實現(xiàn)其質(zhì)量，并最終實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，還要注重各方面的發(fā)展都要朝著可持續(xù)發(fā)展的方向去進行，實現(xiàn)良性循環(huán)。特別值得注意的是，我們在大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟的同時，我們也必須保護好我們賴以生存的自然環(huán)境，保持生態(tài)平衡，促進人與自然和諧發(fā)展，保護資源，節(jié)約能源，保護環(huán)境，努力實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，從而實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的永續(xù)發(fā)展。我們要明白世界是一個不可分割的整體，我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時要做到全方位的考量，協(xié)調(diào)好各方面的利益，從而實現(xiàn)協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展。

（四）根本方法：統(tǒng)籌兼顧

統(tǒng)籌兼顧，就是要求我們對于中國特色社會主義事業(yè)中的各種重大關(guān)系和各方面存在的重大問題，不僅要進行高度的重視、正確的認(rèn)識和妥善的處理，緩解社會矛盾，兼顧各方的利益，還要協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展，社會發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，國內(nèi)發(fā)展和對外開放。我們要充分調(diào)動社會各方面建設(shè)的積極性和主動性，統(tǒng)籌好國內(nèi)和國際這兩個大局，隨著國際形勢的不斷變化，善于把握發(fā)展機遇，不斷提高國家綜合國力、國際競爭力和國際影響力，在經(jīng)濟全球化的今天，從容應(yīng)對各種風(fēng)險和各種挑戰(zhàn)，我們將堅定不移地維護中國的國家利益，為中國經(jīng)濟社會發(fā)展建設(shè)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。

三、科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實踐觀之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系

隨著社會的發(fā)展和進步以及中國特色社會主義現(xiàn)代化的不斷推進，社會經(jīng)濟的發(fā)展和人的全面發(fā)展在當(dāng)下顯得尤為重要。在此背景下，以人為本，全面可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運而生?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨和人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所得出的一種科學(xué)的理念。深化黨和人民對社會主義現(xiàn)代化實踐規(guī)律的認(rèn)識，不僅是對馬克思主義實踐觀的理論總結(jié)和經(jīng)驗總結(jié)，更是對其新的發(fā)展，我們要努力的發(fā)掘并把握二者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，從而更好的運用他們，為建成社會主義現(xiàn)代化強國提供強大的發(fā)展動力。

（一）以人為本是馬克思主義實踐觀重要思想的生動體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，實踐是人的實踐，是為了人的實踐，人的實踐在于人的能動性?？茖W(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”的核心，是馬克思主義實踐觀的重要思想，它充分體現(xiàn)了人類在實踐中的地位和作用以及實踐的根本目的。在馬克思的觀點中，實踐是以人為主體的，可以充分發(fā)揮人的主觀能動性，在創(chuàng)造社會財富的物質(zhì)生產(chǎn)過程中，在社會改革和歷史進步的過程中，人是唯一的能動的因素。簡而言之，實踐只能依靠人，實踐的最終目的也是為了人?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，即人民是促進社會發(fā)展的主力軍。充分體現(xiàn)了高度重視將人作為歷史主體。

（二）可持續(xù)發(fā)展在馬克思主義實踐觀中的基本原則的體現(xiàn)

從馬克思主義實踐觀的角度看科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展，從某種意義上說，我們需要解決好日益增長的美好生活需求與當(dāng)前發(fā)展中的不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，自覺處理好經(jīng)濟社會、人口這兩者之間的關(guān)系，經(jīng)濟社會、資源這兩者之間的關(guān)系，經(jīng)濟社會、環(huán)境這兩者之間的關(guān)系，努力保持好生態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，我們現(xiàn)代人不僅要實現(xiàn)社會的各個方面的發(fā)展，我們還要尊重后代人他們的發(fā)展權(quán)利，給他們留下充分的發(fā)展條件以及充足的發(fā)展空間。

科學(xué)發(fā)展觀對發(fā)展的要求是全面的，同時也是可持續(xù)的。我們在發(fā)展中不能僅僅只重視經(jīng)濟效益，也要正視因當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展過快而帶來的負(fù)面影響?？茖W(xué)發(fā)展觀要求人們在實踐活動中要注意對生態(tài)環(huán)境以及資源的保護，不能為了經(jīng)濟發(fā)展而一味地向大自然索取，毀林開荒，圍湖造田等等，要秉承可持續(xù)發(fā)展理念去發(fā)展經(jīng)濟，為子孫后代的生存發(fā)展提供良好的條件和更大的空間。

（三）協(xié)調(diào)發(fā)展在馬克思主義實踐觀系統(tǒng)性思想中的具體體現(xiàn)

要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就必須遵循“五個統(tǒng)籌”的要求，即從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局出發(fā)。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，各區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展和人類發(fā)展，國內(nèi)發(fā)展和對外開放，它們兩者之間不僅要達到相互適應(yīng)，更要達到相互促進?；诖?，這就要求我們必須針對當(dāng)前發(fā)展中所存在的問題和不好的現(xiàn)象進行妥善的處理和系統(tǒng)的解決，促進社會各方面和社會各方面的發(fā)展，形成良性互動關(guān)系，實現(xiàn)整體和諧發(fā)展。

在馬克思主義實踐觀的指導(dǎo)下，我們必須學(xué)會把握實踐環(huán)節(jié)和過程中各種要素和活動之間的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思認(rèn)為人類社會是一個不可分割的有機體，所有社會生活在本質(zhì)上都是實踐的。因此，從某種意義上說，我們可以認(rèn)為人類的社會實踐是一個大系統(tǒng)，是由實踐環(huán)節(jié)和實踐過程中的各個要素和各種實踐活動所組成的復(fù)雜的有機整體。實踐和實踐過程中的各種要素不僅要相互適應(yīng)，做到彼此的協(xié)調(diào)，還要進行良性的互動，除此之外，各種實際活動之間還必須相互適應(yīng)，協(xié)調(diào)和良性互動，最終才能實現(xiàn)整體的和諧發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀需要社會各個領(lǐng)域和方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。它也體現(xiàn)了對馬克思主義實踐觀的系統(tǒng)思考，深刻理解這些關(guān)系，必將有助于我們實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐。

四、總結(jié)

進入新時代，我們必須繼續(xù)堅定不移地深入學(xué)習(xí)，自覺落實科學(xué)發(fā)展觀，不斷推動人的全面發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。在社會實踐活動中，必須堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，在保護生態(tài)環(huán)境和自然資源的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟，并不斷加強對人民群眾的教育，使他們樹立正確的環(huán)保意識，不斷提升自身的素質(zhì)，為實現(xiàn)中國民族富強和繁榮而不懈努力奮斗！

總之，科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代條件下馬克思主義實踐觀的具體新發(fā)展，為實踐活動提供了新的價值觀念和評價標(biāo)準(zhǔn)，它對社會的發(fā)展具有非常重要的積極作用。在科學(xué)發(fā)展觀規(guī)范、指導(dǎo)和引領(lǐng)下的當(dāng)代中國社會的發(fā)展實踐活動，必將創(chuàng)造出更大的社會價值和更優(yōu)的社會效果。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

[2]黃楠森.馬克思主義哲學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，1999.

[3]張景榮.科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實踐觀[J].思想理論教育導(dǎo)刊.2006（09）.

[4]陳志尚.準(zhǔn)確把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵[J].北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（03）.

[5]李志遠.科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義實踐觀解讀[J].馬克思主義與現(xiàn)實.2010（05）.

[6]李璐.試析馬克思主義實踐觀與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在關(guān)系[J].學(xué)理論.2013（19）.

[7]林少紅.論科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義社會實踐觀的發(fā)展與創(chuàng)新[J].廣東社會科學(xué)，2009（04）.