呂媛

摘 要：對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信程度的高低，直接影響著領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平和執(zhí)政修養(yǎng)，還關(guān)系著黨和人民事業(yè)的成敗。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)在于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信。新形勢下，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信，應(yīng)從增強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)干部傳統(tǒng)文化自信入手。

關(guān)鍵詞：形勢;文化自信;傳統(tǒng)文化

一、何謂文化自信

十八大以來，習(xí)近平在很多場合都談到了文化自信。究竟何為文化自信？他指出“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化生命力持有堅(jiān)定的信心。”“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平四次提到了文化自信?！拔幕孕诺玫秸蔑@，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升”，“全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，“強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，“文化自信是一個(gè)國家、民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。對文化自信的闡述，語境更莊重，態(tài)度更堅(jiān)決，表明了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對文化自信的高度重視。

文化自信有著極其深厚內(nèi)涵，包涵對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對紅色革命文化的自信以及對社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，這是我們文化自信底氣之所在。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化自信的根基之所在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用?！?/p>

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對領(lǐng)導(dǎo)干部的提升作用。領(lǐng)導(dǎo)干部文化素養(yǎng)以傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為主體。傳統(tǒng)文化中，儒家的修身治國平天下理念、佛家中對個(gè)人思想與修為的凈化作用、道家對人與自然關(guān)系理性分析，以及國學(xué)對人修養(yǎng)的提升作用，中華傳統(tǒng)美德的教化，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對領(lǐng)導(dǎo)干部思想境界提升與改造作用。

3.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想、道德理念、教化思想、人文精神等，對踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推進(jìn)“五位一體”、全面決勝小康、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供了有力的理論支撐。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定文化自信，就首先必須要認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，對傳統(tǒng)文化要抱有一種禮敬的態(tài)度，這是增強(qiáng)文化自信的起點(diǎn)。

三、基層領(lǐng)導(dǎo)干部傳統(tǒng)文化自信的缺失

（一）修身意識缺失

部分領(lǐng)導(dǎo)干部對傳統(tǒng)文化中的“德”學(xué)習(xí)嚴(yán)重不足，修身意識缺乏。黨建要求建設(shè)一支高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，德才兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)以“德”為先。但反思現(xiàn)實(shí)，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部在德上是合格的？

沒有對傳統(tǒng)文化的自信，就不可能吸取中國傳統(tǒng)儒家文化中修身處世的大智慧，就不可能有良好的個(gè)人修養(yǎng)從而鑄練抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的高尚德行。

（二）愛國愛民宗旨意識缺失

“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”、“天下興亡匹夫有責(zé)”。傳統(tǒng)文化對人的教化中，始終把對國家的忠誠，對人民大眾的體恤放在第一位。世界上沒有哪一個(gè)國家的文化能像中國的傳統(tǒng)文化這樣，教化民眾如此熱愛祖國和人民。

但有的領(lǐng)導(dǎo)干部傳統(tǒng)愛國愛民思想意識缺失，愛國情懷和宗旨意識淡薄，在其位不謀其政，不為國家辦好事，不為群眾辦實(shí)事，不體恤群眾，門難進(jìn)、臉難看，事難辦、話難聽。甚至漠視國家和人民的利益，將黨和人民賦予的權(quán)利當(dāng)成滿足個(gè)人私欲的工具，侵犯國家利益、損壞人民群眾的利益。

（三）家風(fēng)廉潔意識缺失

習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”

有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏這種“家風(fēng)”傳統(tǒng)文化觀念，表現(xiàn)為對權(quán)力的極力追逐，沉迷于錢色，對父母不關(guān)心、對子女教育漠視、對配偶不忠誠、不守社會(huì)禮節(jié)。在近些年查處的官員中，大多數(shù)家庭成員在其違紀(jì)違法中起著關(guān)鍵作用。80%的高官腐敗案都與家庭成員有著密切的關(guān)系。另外還有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，95%以上的貪官不珍惜家庭，大多數(shù)都有情婦，很多官員的落馬，就是直接被情婦舉報(bào)。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部傳統(tǒng)文化自信缺失的原因

領(lǐng)導(dǎo)干部傳統(tǒng)文化自信的缺失，主因就是領(lǐng)導(dǎo)干部自身學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，也有國際環(huán)境、歷史與社會(huì)等外部影響。

（一）國際環(huán)境的影響

經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強(qiáng)，國與國之間的文化聯(lián)系日益緊密。各種西方文化滲透，使國民與中國傳統(tǒng)民族文化的接觸弱化，削弱了國人的文化自信，部分領(lǐng)導(dǎo)干部中受此影響，崇洋媚外，認(rèn)為西方比中國好，滋生一些西方的奢靡價(jià)值觀。

（二）歷史的影響

中華文明長期處于世界文化翹楚地位，中國文化源遠(yuǎn)流長，清朝中后期之前我們一直是“天朝上國”。但是鴉片戰(zhàn)爭使國人從“天朝上國”的夢中蘇醒，開始從西方尋求救亡圖存的真理。中國近代史，可以說是中國人民的血淚史和屈辱史，從最初學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、之后學(xué)習(xí)西方文化、制度，到新文化運(yùn)動(dòng)對中國傳統(tǒng)文化全盤否定。這些影響雖然伴隨著社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)行正在逐漸消除，但還是在一定程度影響了中國人對傳統(tǒng)文化的自信。

（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

改革開放后，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，發(fā)展與問題總是相伴產(chǎn)生。浮躁的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)、快節(jié)奏的生活方式，很少有人能真正拾起書本學(xué)傳統(tǒng)文化了，傳統(tǒng)文化對于大多數(shù)人來說，更像“陽春白雪”。領(lǐng)導(dǎo)干部們更是忙于政務(wù)，難得有時(shí)間靜下心去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這在一定程度上也造成了他們傳統(tǒng)文化自信的缺失。

四、如何增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的傳統(tǒng)文化自信

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部要重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。中國共產(chǎn)黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記說過“讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑。我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書。 領(lǐng)導(dǎo)干部必須要愛讀書、讀好書、善讀書?！?/p>

要增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須有自覺意識，要自覺學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)過程;要有自查意識，缺失什么就要積極學(xué)什么;要有對照意識，對照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，哪做的不好就要學(xué)著做好;要有自律意識，做的不好的要努力改正，要時(shí)刻按照傳統(tǒng)文化中的廉潔教育，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身。

（二）黨校要充分發(fā)揮教育陣地的作用

黨校是傳播、宣傳和弘揚(yáng)中國文化的重要場所。2017年1月，《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)<關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見>》，正式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作納入各級黨校、行政學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容。這是時(shí)代賦予黨校老師新的使命，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)課堂，傳授給領(lǐng)導(dǎo)干部，是每一名黨校老師不可規(guī)避的責(zé)任和義不容辭的義務(wù)。

（三）全社會(huì)要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，這也是提升領(lǐng)導(dǎo)干部對傳統(tǒng)文化自信的社會(huì)途徑。

中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升個(gè)人道德水平和執(zhí)政修養(yǎng)。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能在全社會(huì)更大范圍內(nèi)營造更加良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能助力文化自信。唯有良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能與民同心同語，才能執(zhí)政符合民望。 傳統(tǒng)文化自信的缺失，會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部思想滑坡，十分危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻謹(jǐn)記“修身、齊家、治國、平天下”古訓(xùn)，修身立德是個(gè)終身的學(xué)習(xí)過程。

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[5]劉曉藝校;[唐]房玄齡，[明]劉績注：《管子》.《牧民.六親五法》，上海古籍出版社，2015年8月1日.

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[7]習(xí)近平：《中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討開班典禮上的講話》 .2009年5月.