摘 要:自我國進入封建社會起,百年長期存在著朝廷與地方、集權(quán)與分權(quán)相互間的矛盾。很大程度上來說,一個封建朝代統(tǒng)治時間的長短,重要決定于該封建王朝處理上述這一矛盾關(guān)系的政治手段上。唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)所造成的強枝弱本均為這一矛盾的具體寫照,由此使得唐王朝逐漸由強盛走向衰弱?;诖藲v史背景,本文通過闡述唐朝旌節(jié)發(fā)展溯源,對唐朝節(jié)度使旌節(jié)制度展開探討。
關(guān)鍵詞:唐朝;節(jié)度使;旌節(jié)
作者簡介:戚明亮,男,漢族,安徽省馬鞍山市和縣一中學生,研究方向:歷史。
[中圖分類號]:K24 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2019)-05--01
引言:
我國唐代開始設(shè)立地方軍政官員,因為冊封時,朝廷賜以旌節(jié)而得名。節(jié)度一詞很早便出現(xiàn),意思是節(jié)制調(diào)度。旌節(jié)是唐朝朝廷賦予地方節(jié)度使的權(quán)力象征。不論是唐朝朝廷還是地方政權(quán)均有著嚴格的制度規(guī)定。唐朝節(jié)度使形成時間及其發(fā)展歷史與節(jié)度使旌節(jié)制度存在著十分緊密的聯(lián)系。由此可見,對唐朝節(jié)度使旌節(jié)制度開展研究,具有十分重要的理論與現(xiàn)實意義。
1.唐朝旌節(jié)發(fā)展溯源
在現(xiàn)代留存的關(guān)于唐朝典籍、詩歌文集中存在大量描述旌節(jié)的文字信息。例如,對節(jié)度使持節(jié)的描述,諸如有:劉禹錫《酬太原令狐相公見寄》——“衣冠南渡遠,旌節(jié)北門雄。”劉禹錫《和令狐相公入潼關(guān)》——“寒光照旌節(jié),關(guān)路曉無塵?!钡鹊?。又如,對將帥出征持節(jié)的描述,包括有:李白《發(fā)白馬》——“將軍發(fā)白馬,旌節(jié)度黃河?!表f渠牟《步虛詞十九首》——“召岳馳旌節(jié),驅(qū)雷發(fā)吏兵?!备哌m《三君詠·郭代公》——“擁兵抗矯征,仗節(jié)歸有德。”等等。有關(guān)唐朝旌節(jié)的形制,同樣可結(jié)合唐朝留存下來的相關(guān)記載進行了解。如韓愈在《魏博節(jié)度觀察使沂國公先廟碑銘》中所述:“告慶于宗,以降命書。旌節(jié)有韜,豹尾神旗。櫜兜戟纛,以長魏師。田侯稽首,臣愚不肖?!苯Y(jié)合現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的實物記載而言,與上文所描述的大致相符。唐朝旌節(jié)涉及到多個方面,且主要包括有節(jié)制軍事、出使、禮儀等。其中,節(jié)制軍事,主要包括有優(yōu)待獎賞武將、巡邊殊俗等;出使用節(jié),依據(jù)出使目的不同,可劃分成冊拜、外交、和親的呢過;禮儀用節(jié),通常包括有皇家典禮、冊封官職等[1]。
2.唐朝節(jié)度使旌節(jié)制度
2.1唐朝節(jié)度使概述
“節(jié)度使”一詞很早便已出現(xiàn),意為節(jié)制調(diào)度。唐朝節(jié)度使發(fā)展起源自魏晉以來的持節(jié)都督。在軍隊出征時,持節(jié)都督被作為軍隊統(tǒng)帥,軍隊屯駐時則是軍區(qū)指揮官,掌握著對統(tǒng)領(lǐng)的將士及州郡長吏的節(jié)制及生殺大權(quán)。對于唐朝的軍事制度而言,繼承是其表現(xiàn)出的一項主要特征,前朝在重要地理方位設(shè)立都督府,伴隨府兵制的崩壞及西北部邊防形勢的日益嚴峻,唐朝逐步展開對地方軍政長官的設(shè)立,因為在冊封官職過程中,朝廷賜以旌節(jié),所以稱之為節(jié)度使。睿宗景云二年(公元711年),賀拔延嗣被朝廷冊封為涼州都督充河西節(jié)度使,由此賀拔延嗣成為我國歷史上首位節(jié)度使,河西潘鎮(zhèn)也成為唐朝首個潘鎮(zhèn)。進入唐玄宗年間,朝廷加快了對潘鎮(zhèn)的設(shè)立進度,到天寶年間,總計已設(shè)立有10個潘鎮(zhèn)10個節(jié)度使。潘鎮(zhèn)是唐朝至關(guān)重要的軍事要地,潘鎮(zhèn)的統(tǒng)帥即為節(jié)度使,節(jié)度使不僅手握重兵,同時還兼管管理屯田的營田使,及管理軍需的支度使[2]。天寶年間之后,又獲得了對道監(jiān)督州縣采訪使的掌管權(quán)力,一時間在軍事、財政、人事等方面均不受朝廷所控制,進而逐漸發(fā)展成藩鎮(zhèn)割據(jù),這也是加劇唐朝滅亡的一大原因。
2.2唐朝節(jié)度使請授旌節(jié)制度
針對唐朝節(jié)度使請授旌節(jié),可展開多個不同角度的劃分。例如,從節(jié)度使請授旌節(jié)角度而言,可劃分為上表請授旌節(jié)、辭兵部赴鎮(zhèn)、據(jù)禮儀迎取旌節(jié)等內(nèi)容;從朝廷冊封角度而言,可劃分為中使賜節(jié)、任命建節(jié)、特定機構(gòu)草制詔書等內(nèi)容。作為唐朝藩鎮(zhèn)軍隊的統(tǒng)帥,節(jié)度使的請授情況還受到藩鎮(zhèn)實際情況的一定影響,換言之,對于朝廷依附關(guān)系的強弱是一項重要影響因素。結(jié)合張國剛對唐朝藩鎮(zhèn)所獲得的研究成果而言,唐朝一系列藩鎮(zhèn)與朝廷關(guān)系的特征,主要表現(xiàn)為:唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)主要發(fā)生于河朔,且河朔的割據(jù)主要集中于范陽、成德、三鎮(zhèn)。除此之外,很大一部分藩鎮(zhèn),即便同樣有重兵駐扎,也并非唐朝的賦稅之地,也存在不斷的動亂,但他們均屬于唐朝掌控下的地方政權(quán),他們的節(jié)度使冊封、調(diào)任均取決于唐王朝。由此也進一步表現(xiàn)了唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的區(qū)域性。所以,結(jié)合唐朝藩鎮(zhèn)與唐王朝統(tǒng)治關(guān)系的種類來說,可將唐朝節(jié)度使旌節(jié)制度劃分成兩大系統(tǒng),也就是以河朔藩鎮(zhèn)割據(jù)為代表的藩鎮(zhèn)節(jié)度使旌節(jié)請授系統(tǒng),和以中原型、東南型等為藩鎮(zhèn)為代表的藩鎮(zhèn)節(jié)度使旌節(jié)請授系統(tǒng)[3]。
3.結(jié)束語
總而言之,通過對唐朝節(jié)度使旌節(jié)制度分析,充分印證了唐朝中后期中央集權(quán)遭受到極大削弱,為了鞏固政權(quán),唐王朝不得不向地方放權(quán),而地方分權(quán)發(fā)展至一定水平后,勢必會威脅到朝廷集權(quán)。因而,現(xiàn)代社會相關(guān)人員應當切實加強對歷史經(jīng)驗教訓的總結(jié),依托從官職制度的角度認識我國封建社會朝廷與地方矛盾關(guān)系的轉(zhuǎn)變,有效吸取歷史經(jīng)驗及教訓,促進現(xiàn)代社會的健康穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻:
[1]魏迎春, 鄭炳林. 敦煌歸義軍節(jié)度使承襲制度研究(上)——張氏歸義軍節(jié)度使的承襲引發(fā)的有關(guān)問題[J]. 敦煌學輯刊, 2017,16(01):01-11.
[2]蔡杰艷. 對插圖《唐朝河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖》的解讀[J]. 課程教材教學研究(中教研究), 2017,09(z3):92-94.
[3]拜根興. 唐涇原節(jié)度使劉昌紀功碑考述——兼論唐代紀功碑功能的演變[J]. 山西大學學報(哲學社會科學版), 2016, 39(02):57-65.