簡(jiǎn)會(huì)

【摘 要】 文章回顧了紅軍長(zhǎng)征途中的猴場(chǎng)會(huì)議。敘述了猴場(chǎng)會(huì)議的會(huì)議議題——戰(zhàn)略路線的選擇和加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的集體領(lǐng)導(dǎo)。猴場(chǎng)會(huì)議偉大歷史意義：剝奪了博古、李德的軍事指揮權(quán)，初步形成了以毛澤東為核心的軍事指揮中心;為遵義會(huì)議召開(kāi)奠定了基礎(chǔ);造就了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上有名的“搶渡烏江”歷史奇跡。概括出猴場(chǎng)會(huì)議精神：關(guān)于民主集中解決爭(zhēng)議的精神，關(guān)于團(tuán)結(jié)一致顧全大局的精神，關(guān)于獨(dú)立自主迎難而上的精神。

【關(guān)鍵詞】 猴場(chǎng)會(huì)議;會(huì)議議題;歷史意義;會(huì)議精神

83年前召開(kāi)的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次偉大的轉(zhuǎn)折被稱為“是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，這次會(huì)議確定了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨和紅軍，以至于省外人只知有遵義而不知有貴州，但是在這次會(huì)議前召開(kāi)的一次會(huì)議-猴場(chǎng)會(huì)議卻一直被人們所忽略，如果沒(méi)有這次會(huì)議的正確指導(dǎo)，就不可能發(fā)生遵義會(huì)議，就不會(huì)有在黨歷史上如此偉大的一次轉(zhuǎn)折，2009年猴場(chǎng)會(huì)址被例為第四批愛(ài)國(guó)主義教育基地，這也說(shuō)明了國(guó)家對(duì)猴場(chǎng)會(huì)議的重視，而猴場(chǎng)會(huì)議作為紅軍長(zhǎng)征中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，它是紅色革命精神、長(zhǎng)征精神這個(gè)鏈條上不可缺少的一部分。但對(duì)這次會(huì)議精神的研究可以說(shuō)是空白的，更別說(shuō)專門的研究，學(xué)者們都只是在研究遵義會(huì)議的時(shí)候有所提及，但都是一筆帶過(guò)，這與這次會(huì)議在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上、在紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中、以及在中國(guó)歷史長(zhǎng)河里發(fā)生的作用完全不成正比，因此，作為一名研究者，我們有義務(wù)對(duì)猴場(chǎng)會(huì)議及其精神進(jìn)行深入的挖掘，以此豐富我們的紅色革命精神、長(zhǎng)征精神文化。

一、猴場(chǎng)會(huì)議的歷史回顧

革命精神的誕生不是空穴來(lái)風(fēng)，而是以歷史為事實(shí)、以精神為依托，在人們的革命實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的一種革命情懷。因此理解、學(xué)習(xí)會(huì)議精神我們首先得了解會(huì)議的召開(kāi)歷史，才能深刻把握會(huì)議精神的內(nèi)涵，才能肩負(fù)起傳承革命精神的重大使命。猴場(chǎng)會(huì)議實(shí)際上是指中國(guó)共產(chǎn)黨在貴州省黔東南州甕安縣猴場(chǎng)鎮(zhèn)向西1公里的猴場(chǎng)村榮家灣村民組宋氏住宅召開(kāi)的一次彪炳史冊(cè)的政治局會(huì)議，這次會(huì)議被周恩來(lái)稱為“偉大歷史轉(zhuǎn)折的前夜”，我們知道“偉大歷史轉(zhuǎn)折”指的就是遵義會(huì)議，而“前夜”這里不是只前一天夜晚，我們可以理解為“之前”，實(shí)際上就是指遵義會(huì)議召開(kāi)前的一次會(huì)議。

1934年12月13日紅軍根據(jù)道通會(huì)議指示，迅速跨入貴州境內(nèi)，這里的環(huán)境與此前的環(huán)境明顯不同，條件艱苦，環(huán)境惡劣，正所謂“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平，人無(wú)三分銀”，這對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍大部隊(duì)行動(dòng)來(lái)說(shuō)是十分不利的，但即使在這樣艱苦的條件下，紅軍不畏艱難險(xiǎn)阻終于在15日攻占黎平縣城，此時(shí)紅軍面臨著一個(gè)戰(zhàn)略路線選擇的緊急關(guān)頭，以毛澤東為代表的大部分人選擇繼續(xù)西進(jìn)，在敵人力量薄弱的川黔邊界建立新的根據(jù)地，而博古和李德則堅(jiān)持北上折入黔東繼續(xù)北上湘西與紅二、六軍團(tuán)匯合，面對(duì)紅軍內(nèi)部意見(jiàn)分歧，18日周恩來(lái)在黎平主持召開(kāi)中共中央政治局會(huì)議，繼續(xù)討論紅軍行動(dòng)路線問(wèn)題，經(jīng)過(guò)激烈討論，周恩來(lái)和大部分人均支持毛澤東觀點(diǎn)，并通過(guò)了《中央政治局關(guān)于政治方針之決定》，明確指出：由于當(dāng)時(shí)情況比較特殊，原來(lái)計(jì)劃的北上湘西建立根據(jù)地的決定已經(jīng)過(guò)時(shí)了，而應(yīng)該繼續(xù)西進(jìn)，在川黔邊界以遵義為中心，建立新的革命根據(jù)地，這次重要的會(huì)議，改變了原來(lái)的作戰(zhàn)路線，也是紅軍長(zhǎng)征中繼道通會(huì)議之后的一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，中央紅軍開(kāi)始變被動(dòng)為主動(dòng)，為遵義會(huì)議的召開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。黎平會(huì)議之后，紅軍繼續(xù)向黔北進(jìn)發(fā)，12月底紅軍占領(lǐng)了烏江南岸的甕安縣猴場(chǎng)鎮(zhèn)，博古、李德繼續(xù)反對(duì)紅軍北渡烏江在川黔建立新的根據(jù)地，他們?cè)俅我筠D(zhuǎn)入湘西，在湘西建立根據(jù)地，針對(duì)入黔以來(lái)黨第二次關(guān)于作戰(zhàn)方針產(chǎn)生的分歧，周恩來(lái)再次但任中央政治局會(huì)議的主持工作，于1934年12月31至1935年1月一日凌晨召開(kāi)了猴場(chǎng)會(huì)議，這次會(huì)議是紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征后繼黎平會(huì)議之后的第二個(gè)中央政治局會(huì)議，也是中國(guó)歷史上少有的一會(huì)跨兩年的會(huì)議，和黎平會(huì)議一樣它們都被稱為遵義會(huì)議的預(yù)備會(huì)議。

二、猴場(chǎng)會(huì)議的主議題及其歷史意義

1、會(huì)議議題——戰(zhàn)略路線的選擇和加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的集體領(lǐng)導(dǎo)

由歷史回顧我們可以看出，這次會(huì)議討論的主要議題就是紅軍今后的戰(zhàn)略路線、軍事指揮權(quán)的轉(zhuǎn)移。此次會(huì)議通過(guò)的決定與之前召開(kāi)的黎平會(huì)議決定保持一致，首先，否定了之前北進(jìn)湘西，在湘西建立黨中央新的根據(jù)地的決定，因?yàn)榇藭r(shí)蔣介石已經(jīng)在紅軍前往湘西的路上埋伏下重兵，準(zhǔn)備在湘西一舉殲滅紅軍大部隊(duì)，而博古李德仍然不顧紅軍危險(xiǎn)主張北進(jìn)，這是拿紅軍的命運(yùn)、革命的前途開(kāi)玩笑，他們固執(zhí)己見(jiàn)，卻不知客觀條件已經(jīng)改變，原來(lái)的計(jì)劃已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的局勢(shì)。其次，繼續(xù)保持黎平會(huì)議決定，并通過(guò)了《關(guān)于渡江后新的行動(dòng)方針的決定》，堅(jiān)持渡江北上，避開(kāi)敵人主力，到敵人力量薄弱的地方建立根據(jù)地，這是符合當(dāng)時(shí)客觀條件的，當(dāng)時(shí)紅軍經(jīng)過(guò)第五次反圍剿，紅軍傷亡慘重，根本沒(méi)有能力和國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行正面對(duì)抗，只有繼續(xù)西進(jìn)，保存實(shí)力，等待時(shí)機(jī)。第三，加強(qiáng)對(duì)軍委的集體領(lǐng)導(dǎo)，消除原來(lái)的軍事指揮“三人團(tuán)”，剝奪了李德、博古的軍事指揮權(quán)。

2、猴場(chǎng)會(huì)議偉大歷史意義

如果說(shuō)黎平會(huì)議是轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略決策的關(guān)鍵，那么猴場(chǎng)會(huì)議就是執(zhí)行戰(zhàn)略決策的重要一步。

首先，剝奪了博古、李德的軍事指揮權(quán)，初步形成了以毛澤東為核心的軍事指揮中心。在這次會(huì)議之前，紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)掌握在三人團(tuán)手中，而博古、李德依然堅(jiān)持左傾錯(cuò)誤思想，置中央政治局黎平會(huì)議決議于一邊，并提議召開(kāi)中央政治局會(huì)議重新研究作戰(zhàn)計(jì)劃，否定毛澤東等人的正確意見(jiàn)，為了加強(qiáng)中央政治局對(duì)軍委的領(lǐng)導(dǎo)，取消博古、李德的軍事指揮權(quán)，決定指出：“關(guān)于作戰(zhàn)方針，以及作戰(zhàn)時(shí)間與地點(diǎn)的選擇，軍委必須在政治局會(huì)議上作報(bào)告”，這個(gè)規(guī)定有什么作用呢，簡(jiǎn)單地說(shuō)，軍委的作戰(zhàn)計(jì)劃首先必須得到委員會(huì)成員的認(rèn)可，他們不能臨時(shí)瞎指揮，他們的計(jì)劃只有得到多數(shù)人的同意才能實(shí)施，這就加強(qiáng)了政治局對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，否定了李德等人入湘西與紅二、六軍團(tuán)匯合的錯(cuò)誤主張，基本上結(jié)束了周恩來(lái)、博古、李德“三人團(tuán)”對(duì)紅軍的軍事指揮權(quán)，在黎平會(huì)議之后，毛澤東開(kāi)始參與紅軍的最高領(lǐng)導(dǎo)工作，紅軍在毛澤東的正確指導(dǎo)下連續(xù)攻克了7個(gè)縣城，毛澤東作戰(zhàn)方針的正確性再次得到驗(yàn)證，也再次得到周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，由此便初步形成了以毛澤東為核心的中央軍事指揮中心，這為遵義會(huì)議在軍事上的重大決定奠定了基礎(chǔ)。

其次，為遵義會(huì)議召開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。正因?yàn)楹飯?chǎng)會(huì)議堅(jiān)持了黎平會(huì)議正確主張，堅(jiān)持西進(jìn)黔北，建立以遵義為中心的革命根據(jù)地，因此會(huì)議結(jié)束后，紅軍迅速搶渡烏江，攻占遵義，并在遵義召開(kāi)了中共中央政治局會(huì)議，如果沒(méi)有猴場(chǎng)會(huì)議對(duì)黎平會(huì)議決議決定的堅(jiān)持，紅軍就不可能到達(dá)遵義，就不會(huì)有彪炳史冊(cè)的遵義會(huì)議的誕生，所以說(shuō)猴場(chǎng)會(huì)議為遵義會(huì)議的召開(kāi)在組織上、思想上、軍事上做了準(zhǔn)備。

第三，造就了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上有名的“搶渡烏江”歷史奇跡。烏江被稱為“天險(xiǎn)”，由此可知要渡烏江對(duì)紅軍來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)難題，但是如果要西進(jìn)黔北抵達(dá)遵義，橫跨烏江是必經(jīng)之路，因此紅軍必須克服一切難關(guān)。1934年12月29日，紅軍第一方面軍在羅炳輝的率領(lǐng)下，到達(dá)龍場(chǎng)巖門渡口，由此拉開(kāi)了紅軍突破烏江戰(zhàn)役的序幕，31日朱德在猴場(chǎng)向軍委作了突破烏江天險(xiǎn)的動(dòng)員報(bào)告，而猴場(chǎng)會(huì)議的召開(kāi)決定強(qiáng)渡烏江，為紅軍長(zhǎng)征指明目標(biāo)，更是打響了突破烏江戰(zhàn)斗作戰(zhàn)計(jì)劃，3日紅軍主力部隊(duì)在頑強(qiáng)不屈的精神指領(lǐng)下，勇往直前克服艱難險(xiǎn)阻，首先在江界河分批乘竹筏搶渡成功，又搭了浮橋，最終擊潰了敵人取得了突破烏江的偉大勝利，使軍隊(duì)向著預(yù)定的戰(zhàn)略目的地-遵義轉(zhuǎn)移，使紅軍從此掌握了主動(dòng)權(quán)。如果沒(méi)有猴場(chǎng)會(huì)議正確決定，也就不會(huì)有搶渡烏江這個(gè)彪炳史冊(cè)的偉大歷史故事。

三、猴場(chǎng)會(huì)議精神

根據(jù)前面我已經(jīng)敘述的關(guān)于猴場(chǎng)會(huì)議召開(kāi)的歷史事實(shí)以及重大意義，我們不難看出，在會(huì)議期間始終堅(jiān)持了幾個(gè)精神：民主集中解決爭(zhēng)議的精神;團(tuán)結(jié)一致顧全大局的精神;獨(dú)立自主迎難而上的精神;實(shí)事求是進(jìn)行反思精神，下面我將分別進(jìn)行闡述。

1、關(guān)于民主集中解決爭(zhēng)議的精神

前面我們已經(jīng)詳細(xì)闡述了這次會(huì)議召開(kāi)的原因，首先是因?yàn)椴┕?、李德始終堅(jiān)持“左傾”的錯(cuò)誤思想，在從江西到貴州的路途中，黨內(nèi)始終對(duì)于今后作戰(zhàn)路線存在爭(zhēng)議，而進(jìn)入貴州之后召開(kāi)的黎平會(huì)議就是為了解決這個(gè)爭(zhēng)議，結(jié)果是大部分委員都同意毛澤東的指揮路線，由此通過(guò)了《中央政治局關(guān)于戰(zhàn)略方針之決定》，指出紅軍繼續(xù)西進(jìn)，迫于多數(shù)人的壓力，博古、李德只好聽(tīng)從中央政治局決定，但是到了猴場(chǎng)時(shí)，他們又提出堅(jiān)持北上黔東戰(zhàn)略路線，這使黨內(nèi)軍心分散，周恩來(lái)受中央政治局囑托，再一次主持召開(kāi)政治會(huì)議--猴場(chǎng)會(huì)議，再一次明確了作戰(zhàn)路線。從兩次會(huì)議來(lái)看，只要我們黨內(nèi)產(chǎn)生了分歧，一遇到意見(jiàn)不和就會(huì)首先坐下來(lái)采用“開(kāi)會(huì)”這種民主方式解決問(wèn)題，最終以少數(shù)服從多數(shù)原則決定方針政策，這是我們黨從誕生以來(lái)始終堅(jiān)持的良好作風(fēng)，猴場(chǎng)會(huì)議也是始終堅(jiān)持黨的這一原則，為了體現(xiàn)這一精神，還提出關(guān)于作戰(zhàn)方針，以及作戰(zhàn)的時(shí)間地點(diǎn)的選擇軍委必須在政治局會(huì)議上做報(bào)告的決定，這就限制了個(gè)人的獨(dú)斷專行，如果黨內(nèi)出現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)斷專行，那對(duì)黨對(duì)紅軍來(lái)說(shuō)都是滅頂之災(zāi)，正如第五次反圍剿紅軍在博古、李德的瞎指揮下慘遭失敗，紅軍傷亡慘重，最終不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移進(jìn)行長(zhǎng)征。

2、關(guān)于團(tuán)結(jié)一致顧全大局的精神

在六屆四中全會(huì)和寧都會(huì)議上以王明為代表的左傾冒險(xiǎn)主義者先后撤銷了毛澤東黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，因此在第五次反圍剿和紅軍長(zhǎng)征初期毛澤東在黨和紅軍中是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的，他被排除在黨的決策層之外，但是他并沒(méi)有因此遭受打擊對(duì)黨和紅軍失去信心從而放棄自己的正確方針，而是始終和紅軍站在一起，不計(jì)個(gè)人安危，面臨再一次被忽視的關(guān)頭，在黎平會(huì)議和猴場(chǎng)會(huì)議上始終堅(jiān)持向政治局提出自己的作戰(zhàn)計(jì)劃，為紅軍指出了一條明確的道路，挽救了黨和紅軍，而黨中央經(jīng)過(guò)第五次反圍剿失敗意識(shí)到左傾冒險(xiǎn)主義給黨和紅軍帶來(lái)的重創(chuàng)、在周恩來(lái)的帶領(lǐng)下聽(tīng)取了毛澤東的作戰(zhàn)計(jì)劃，脫離了原來(lái)軍事指揮“三人團(tuán)”，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)集體領(lǐng)導(dǎo)，這體現(xiàn)了黨的團(tuán)結(jié)一致，同時(shí)也體現(xiàn)了毛澤東和周恩來(lái)顧全大局的精神。

3、關(guān)于獨(dú)立自主迎難而上的精神

我們都說(shuō)遵義會(huì)議在中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，其實(shí)在遵義會(huì)議的預(yù)備會(huì)會(huì)議道通會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議上就完全體現(xiàn)了黨獨(dú)立自主的原則，我們都知道在紅軍長(zhǎng)征之前中國(guó)共產(chǎn)黨一直與共產(chǎn)國(guó)際保持聯(lián)系，而第五次反圍剿的失敗，使中國(guó)共產(chǎn)黨不得不實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，1934年十月也就是長(zhǎng)征剛開(kāi)始的時(shí)候，承擔(dān)共產(chǎn)國(guó)際與中共中央聯(lián)系的中共上海局遭到國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的破壞，中共中央與共產(chǎn)國(guó)際之間的聯(lián)系因此中斷，所以當(dāng)紅軍踏上長(zhǎng)征路時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際就再也不能對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行直接指導(dǎo)，這就使左傾思想第一次失去了來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的庇護(hù)，踐踏民主、強(qiáng)制推行錯(cuò)誤路線行為被否定，他們?cè)僖膊荒苣霉伯a(chǎn)國(guó)際做掩護(hù)，因而客觀上為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地解決自身問(wèn)題創(chuàng)造了有利條件。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立起，這是第一次能夠擺脫共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)與控制，事實(shí)證明這是正確的，因?yàn)橛辛寺?lián)系的中斷，在道通會(huì)議上毛澤東開(kāi)始有了發(fā)言權(quán)并發(fā)揮了自己的極大作用，而在猴場(chǎng)會(huì)議上更是作為戰(zhàn)略決策主力指揮黨和紅軍在貴州迅速拿下了數(shù)個(gè)縣城，這些都體現(xiàn)了黨逐漸成熟并能獨(dú)立自主解決問(wèn)題。

猴場(chǎng)會(huì)議在中國(guó)革命史上有著重大意義，他堅(jiān)持了黎平會(huì)議的正確決議，使黨和紅軍不至于陷入敵人的包圍圈，才造就了強(qiáng)渡烏江天險(xiǎn)的歷史奇跡，也才有彪炳史冊(cè)的遵義會(huì)議的召開(kāi)，但是正是因?yàn)橛凶窳x會(huì)議的巨大光芒，人們似乎漸漸忘記了猴場(chǎng)會(huì)議的存在，也沒(méi)有引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的重視，希望學(xué)者多關(guān)注一下如猴場(chǎng)會(huì)議這樣的許許多多的會(huì)議，這樣才能讓我們的會(huì)議精神永放光芒，因此探討猴場(chǎng)會(huì)議及其精神財(cái)富是中國(guó)共產(chǎn)黨的需要，是收集整理成系統(tǒng)完善的長(zhǎng)征精神的需要，也是人們的呼吁，當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人們似乎忘記了這些寶貴的精神財(cái)富，似乎忘記了這些偉大的歷史事件，因此，國(guó)家也應(yīng)該引起關(guān)注，讓人們不忘來(lái)時(shí)路，牢記黨的初心，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馮曉憲.羅玉達(dá).張國(guó)安.弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神構(gòu)筑時(shí)代精神高地——紀(jì)念遵義會(huì)議80周年論文集[C].貴州大學(xué)出版社，2015（4）.

[2] 遵義會(huì)議永放光輝——紀(jì)念遵義會(huì)議80周年論文集[C].中共遵義市委黨史研究室.中共遵義市委政策研究室.中共遵義市委辦公室，2014（12）.

[3] 張德義.猴場(chǎng)會(huì)議體現(xiàn)遵義會(huì)議精神內(nèi)涵[J].當(dāng)代貴州，2015（24）.

[4] 周燕翔.猴場(chǎng)會(huì)議會(huì)址[J].文史天地，2015（2）.

[5] 楊有海.猴場(chǎng)會(huì)議[J].新長(zhǎng)征，2016（10）.

[6] 蔣嬋.猴場(chǎng)會(huì)議：實(shí)現(xiàn)黨指揮槍的重要標(biāo)志[J].赤子，2015（10）.

[7] 中央檔案館.中共中央文件選集（第10冊(cè)）[M].北京：中共中央黨校出版社，2009.

【作者簡(jiǎn)介】

簡(jiǎn) 會(huì)，貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生.