石曉棠

考場作文的讀者，就是那個未曾謀面的閱卷老師。其讀者的特殊性不僅決定了寫作的特殊性，而且決定了樹立讀者意識的必要性。

考場作文，就是一種在特定環(huán)境下的戴著鐐銬的舞蹈。身負(fù)重任，要如何翩翩起舞，吸引閱卷老師的眼球呢？

一曰開宗明義，引人注目。

（2018-2019學(xué)年度武漢市9月調(diào)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2017年8月4日，獵豹移動CEO傅盛為入職本公司的應(yīng)屆大學(xué)本科及以上畢業(yè)生作了一次演講，他分享了年輕人成長的四個關(guān)鍵詞：目標(biāo)和夢想、原則、學(xué)習(xí)、行動。

對此，正處在成長路上的你有哪些感觸和思考，請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

先來看兩篇考場作文的開頭：

“成長的路上，我已經(jīng)行走了許多路程，一些前輩的指點，往往對我們的幫助很大，讓我們在成長的道路上少走彎路?！保ā冻砷L路上》）

“美好青春的開始，是成長的關(guān)鍵階段，短短幾年內(nèi)，人格、品質(zhì)、思想都在逐步塑造、逐步成型，所以對于成長的理解尤為重要?！保ā堕L路漫漫，始于足下》）

上述文字顯示小作者在審題立意時發(fā)生了偏差：前者論述“前輩的指點有助于我們的成長”，后者論述“成長的關(guān)鍵階段對于成長的理解尤為重要”。盡管每一次的評分細(xì)則都強(qiáng)調(diào)，審題立意（角度）只是寫作要素之一，但在實際評判過程中，閱卷老師大多自覺不自覺地堅持了“審題能力是寫作能力的重要組成部分，審題不準(zhǔn)，就是寫作能力不高的表現(xiàn)”的認(rèn)知。如上述考生，開宗明義，此“義”卻并非題意，這樣的作文要進(jìn)入一類卷，是不可能的。

由此可見，作文初始，能準(zhǔn)確審題、明確立意，是抓住閱卷老師這個特殊讀者的第一步！此即開宗明義，引人注目。

二曰獨(dú)出機(jī)杼，引人入勝。

作為戴著鐐銬的舞者，開場亮相固然重要，但更重要的還在后面——做一個有靈魂的舞者！毋庸置疑，即便考試時間有限，考生也應(yīng)作出“我”的獨(dú)特風(fēng)采?！拔摇睂ψ魑念}目獨(dú)特的理解、看法、思考以至于聯(lián)想，應(yīng)該一一展現(xiàn)在閱卷老師的面前。但如果展現(xiàn)的是這樣的文章呢？

“當(dāng)我們處于成長路上時，這四個關(guān)鍵詞可以讓我們更輕松地成長。

一、目標(biāo)和夢想。在我們成長的路上，有了目標(biāo)和夢想，我們才有方向……

二、行動。在我們成長的路上，如果僅僅只有目標(biāo)和夢想，而不去行動，那我們絕不會成長……

三、學(xué)習(xí)。在我們成長的路上，我們勢必會有許多疑惑，有很多不明白的事情，這時我們就要向他人學(xué)習(xí)……

四、原則。……”（《成長關(guān)鍵詞》）

這是前文提到的武漢9月調(diào)考中的一篇低分作文，文章逐一談及成長的四個關(guān)鍵詞，貌似面面俱到，實則言之無物。很顯然，我們的考生，于書寫“靈魂”一途，尚需上下求索。生活單調(diào)、興趣單一、視野狹窄、思想狹隘……作文恐怕也只能像上文一般無病呻吟，開中藥鋪，又何談獨(dú)出機(jī)杼，引人入勝呢？

在這一點上，我們應(yīng)該向《六國論》學(xué)習(xí)。北宋蘇洵父子三人均寫過《六國論》，一起來看看：蘇洵開門見山，“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，直陳六國之“弊”；蘇軾針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用；蘇轍則抓住一個“勢”字，指出六國相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)。顯而易見，蘇氏父子就六國破滅這一歷史事件得出了不同的結(jié)論，三篇《六國論》各自書寫了“我”之獨(dú)特“思想”——有思想，才有靈魂；因獨(dú)特，而有魅力——所以才能成為傳誦不衰的經(jīng)典。

如此，樹立讀者意識，不妨廣泛閱讀經(jīng)典，接受書香濡染，“腹有詩書氣自華”；同時關(guān)注時事熱點，培養(yǎng)社會責(zé)任感，心有責(zé)任品自高。

總之，考生能旁征博引，能高屋建瓴，能獨(dú)出機(jī)杼，以“我”之獨(dú)特見解、“我”之深刻思想，與閱卷老師對話，才更容易吸引這個特殊的讀者，從而使自己從千文一面的困境中擺脫出來。

三曰與“時”俱進(jìn)，引人回味。

這里還要說說“三蘇”的《六國論》。三篇文章雖然觀點不同，特色各異，但入選教材、屢編不廢的只有蘇洵的這一篇，究其原因，就在于蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國滅亡的教訓(xùn)，而在于抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這就是蘇洵高出其二子的地方；這個做法使他的文章更有現(xiàn)實意義，因而也更富有生命力。

事實上，我們學(xué)過的很多經(jīng)典篇章都以其突出的現(xiàn)實性而倍受肯定：賈誼“過秦”而鑒漢，杜牧賦阿房而刺唐，韓愈以“今之眾人”“恥學(xué)于師”而作《師說》，柳宗元“為官戒”而“傳”種樹郭橐駝其人其事……白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這個響亮的口號是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括?！盀闀r而著”“為事而作”其實已經(jīng)體現(xiàn)在我們的高考作文題當(dāng)中，2018年的全國Ⅰ卷要求“世紀(jì)寶寶”切身感受社會的進(jìn)步、國家的發(fā)展，2017年的全國Ⅰ卷則需選擇“中國關(guān)鍵詞”撰文幫助外國青年讀懂中國……當(dāng)然，它更應(yīng)體現(xiàn)在我們的考生作文中，從而體現(xiàn)當(dāng)代青少年的歷史使命感、社會責(zé)任感。

考場作文畫時人，論時事，寫時評，評古論今，與“時”俱進(jìn)，不僅可以增加文章的深度，亦可增加文章的厚度。讓自己的文章為“時”“事”而作，言之“及義”，耐人尋味，也是考場作文獲取高分的重要方法，樹立讀者意識不可不由此入手。

蘇軾有云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！笨紙鲎魑?，有如戴著鐐銬跳舞，舞姿翩躚，欲迷人眼，考生須樹立讀者意識：平日里廣泛閱讀，開拓視野，深入思考，考場上背負(fù)作文重任，面對閱卷老師這個特殊讀者，方能以精準(zhǔn)的判斷力、縝密的思維力、強(qiáng)大的爆發(fā)力，跳出一支靈動的舞蹈！

臨場起舞，倘若人人都能交出一份滿意的答卷，“文如其人”，那我們的青年會是怎樣的面貌呢？那我們的文化、我們的民族又將是怎樣的面貌呢？讓我們拭目以待……