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        初中語文教學(xué)對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方法

        2019-03-11 09:23:34韓春青
        語文周報·教研版 2019年7期
        關(guān)鍵詞:古詩文人文高中語文

        韓春青

        前言:古詩文是中華民族歷史長河中璀璨的一朵奇葩,更是中華民族文化的重要組成部分。隨著新課程的深入,古詩文教學(xué)在高中語文教學(xué)中的地位日益上升,古詩文成為學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的主要形式。如何利用古詩文教學(xué)培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng),是高中語文教師亟待解決的問題。筆者從以下三個方面淺談應(yīng)用古詩文培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的認(rèn)識。

        一、解讀教材,深挖人文素養(yǎng)

        人教版高中語文教材中的古詩文,都蘊含著豐富的歷史文化與人文精神,閃爍著人性光輝,是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的良好資料。教師需要深入解讀教材,挖掘出豐富的人文素養(yǎng)來教導(dǎo)學(xué)生。如此能夠豐富學(xué)生的情感體驗,還能激發(fā)學(xué)生對人生的思考,從而為學(xué)生未來的人生道路提供力量。

        例如,在教學(xué)《鴻門宴》時,教師可以對文章中出現(xiàn)的人物進(jìn)行分析,聯(lián)系社會背景和人物傳記分析人物特點,事情發(fā)展的必然規(guī)律等。如文中的項羽,典型的性格特征就是有勇無謀、偏聽偏信、且剛愎自用,這也是造成他以悲劇收場的致命缺點,這一點在《鴻門宴》中得以體現(xiàn)?!啊婀幌绕脐P(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之。項王許諾?!薄胺对鰯?shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應(yīng)”,這幾句話既表現(xiàn)出項羽的狂妄自大,又足以體現(xiàn)出他的重情重義。文中能夠表現(xiàn)項羽重情義的另外一點,在于樊噲進(jìn)賬吃生肉之時,項羽給予極大的贊賞。在文章中,從語言、行為上都能體現(xiàn)出人物鮮明的性格特征。教師可借助經(jīng)典文學(xué)作品中的典型人物、故事來對學(xué)生進(jìn)行人文熏陶,促使學(xué)生將其沉淀為正確的價值觀念。

        二、情境教學(xué),激發(fā)人文情感

        雖然教材中蘊含著豐富的人文情感因素,對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有一定的影響,但是這些情感表達(dá)的比較隱晦,而高中生的生活閱歷有欠缺,很多學(xué)生對古詩文理解不到位,甚至覺得古詩文晦澀難懂,對古詩文學(xué)習(xí)充滿畏懼感。此時就需要語文教師采取有效的方法策略開展情境教學(xué),引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

        首先,教師在帶領(lǐng)學(xué)生朗誦古詩文時,要滲透自己的情感,做到聲情并茂,給學(xué)生帶來美的感受。如蘇軾的《赤壁懷古》一文,教師的聲音應(yīng)該高亢響亮、情緒飽滿激昂,聲調(diào)也需要抑揚頓挫,在誦讀時盡可能做到與詞人的情感相契合。教師的精彩誦讀,可以給學(xué)生留下深刻印象,還能使學(xué)生的情緒受到感染,從而為接下來的詩詞品鑒奠定良好的基礎(chǔ)。教師可以借助詞人蘇軾面對人生失意時的樂觀豁達(dá)來熏陶學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)。除此之外,教師可以借助課堂提問來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。例如,在教學(xué)《離騷》一文時,學(xué)生只看到了戰(zhàn)爭的殘酷,忽視了當(dāng)權(quán)者的所作所為,教師可就此提出問題:“結(jié)合時代背景,你作為跟隨屈原大夫多年的親隨,你看到戰(zhàn)爭的相互廝殺,你會作何感想?”教師利用問題引導(dǎo)學(xué)生思考,經(jīng)過交流和感悟,自然地向?qū)W生進(jìn)行愛國教育。

        三、合作學(xué)習(xí),實施人文教育

        培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),需要秉持人本理念,在實踐中,教師需要尊重學(xué)生的課堂主體地位,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的思想,使得教學(xué)課堂變得較為輕松、民主,誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、積極思考,從而實現(xiàn)有效的人文教育。筆者在實踐中發(fā)現(xiàn),部分教師的教學(xué)課堂預(yù)設(shè)性太強,生成性不足,很難發(fā)揮出小組合作的功能和價值,最后的結(jié)果也是不盡如人意。

        例如,在教學(xué)《赤壁懷古》這一文時,教師提出的問題是讓學(xué)生結(jié)合詩句談?wù)勚荑さ男蜗?。這個問題限制了學(xué)生的思維發(fā)展,要求學(xué)生在詩詞中進(jìn)行想象,詩詞的篇幅有限,學(xué)生很那有效回答這一問題。為了起到人文教育的作用,教師應(yīng)該提出這樣的問題:“同學(xué)們想象一下周瑜的歷史形象,可以圍繞他提出自己的問題”這種開放性的問題可以激發(fā)學(xué)生的思維,學(xué)生自然而然地參與小組討論中。最終結(jié)果表明,通過小組合作提出的問題更加探討意義。教師在課堂教學(xué)中,需要真正地尊重學(xué)生、信任學(xué)生,并將此理念滲透在一言一行中,落實在提問、討論等各個教學(xué)環(huán)節(jié)上,將課堂教學(xué)盤活,使學(xué)生自發(fā)地合作學(xué)習(xí)、主動探究,如此,人文教育才能取得更加明顯的效果。

        總之,高中語文教師需要重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),充分利用教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行人文教育,在不知不覺中滋養(yǎng)學(xué)生的價值觀念,引導(dǎo)他們認(rèn)識生命的意義和價值,從而實現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。

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