肖婷

摘 要：散文是文學(xué)作品中一朵芬芳馥郁的奇葩，散文教學(xué)也應(yīng)該成為語文教學(xué)中一道美艷亮麗的風(fēng)景。這不僅要引領(lǐng)學(xué)生感受散文如詩如畫的意境，品味散文精致優(yōu)美的語言，更要講究散文教學(xué)高超絕倫的授課藝術(shù)，著力培養(yǎng)學(xué)生爾雅真純的審美情趣。把散文教學(xué)也看作是一篇散文，一種意境，就如同打開了一扇審美的天窗，將讓學(xué)生沐浴更多的真善美的陽光！

關(guān)鍵詞：散文教學(xué);意境;語言;授課藝術(shù);審美情趣

中學(xué)語文教學(xué)既要“傳道授業(yè)解惑”，教給學(xué)生語文知識，培養(yǎng)學(xué)生語文能力，更應(yīng)為著陶冶學(xué)生的情操，提高他們的審美修養(yǎng)——散文教學(xué)尤須如此。德國著名作家席勒說過，感性的人，只有經(jīng)過審美教育變?yōu)閷徝赖娜耍罱K才能成為真正意義上的全面的人。無疑，深入探討散文教學(xué)的精髓，嘗試最能體現(xiàn)散文特點、透析散文內(nèi)蘊并最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣的方法，將使散文教學(xué)推向極致。的確，散文教學(xué)，就是要把語文教學(xué)（育）和審美教育完好地結(jié)合起來，如同“把窗戶打開，讓陽光進來”，不僅很有必要，而且是行之有效的。

散文之質(zhì)、之味、之境，自是妙不可言。雖然，散文之于小說，并無跌宕起伏、扣人心弦的故事情節(jié);散文之于詩歌，也沒有瑯瑯動聽、蕩胸縈耳的節(jié)奏旋律;散文之于戲劇，似乎又缺乏尖銳復(fù)雜、暴風(fēng)驟雨式的矛盾沖突，然而它往往平中見奇，樸中現(xiàn)美，僅只感思點滴，卻能反映心靈深處那波瀾壯闊的情感之海的光輝，從而引領(lǐng)我們頷首，品味曲徑通幽的妙處;或者雀躍，驚嘆別有洞天的瑰麗。比較而言，散文實為“美文”，乃詩情與畫意的融合，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，我們于真知真悟處，見真性真情，那番勝境，那般色調(diào)，釅釅地直把你帶入到夢中去。

既然如此，那么我們的散文教學(xué)，也應(yīng)該和散文本身一樣真純，一樣美麗，也應(yīng)該追求一種更高的境界，而不該是“鏡”中摘“花”或臨“淵”羨“魚”。我們必須身“臨”其“境”，目見耳聞，去與作家談心，用思想撞擊作家心靈的深處;和作家一同漫步，以感動去吮吸散文中的每一朵花香！馬克思說，欣賞音樂的人，須得有一雙音樂的耳朵。如果學(xué)生還不太明白欣賞什么，那又如何談得上“欣賞”呢？

因此，在進行散文教學(xué)時，首先我們應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的悟性，發(fā)揮他們各自的獨特理解，讓學(xué)生讀懂散文，讀懂那些瓊樓玉宇，那些花草樹木，那些風(fēng)雨雷電，那些山川雪原，以及凡人小事，一地雞毛……教材中許許多多的精美散文，讀來教來都是一種絕妙的享受！

《游褒禪山記》，告訴了我們“志、力、物”是成事乃至成才不可或缺的前提條件，而《石鐘山記》，則昭示了“事不目見耳聞”，就萬萬不可“臆斷”的生活常規(guī);《荷塘月色》，隱蘊著一份淡淡的喜悅和淡淡的哀愁，我們難道不會思考“這幾天心里頗不寧靜”的復(fù)雜背景？《燈》，卻讓我們從壓抑甚至窒息中嗅到了希望與光明，使我們讀者讀到“不覺對著山那邊微笑了”而心領(lǐng)神會！《寄小讀者》，是母愛的溫柔的傾訴;《巴爾扎克葬禮》，是一尊偉大靈魂的浮雕！《道士塔》，演繹的可是一個民族的悲劇?。《稛粝侣P》，不也揭露了產(chǎn)生奴隸甘做奴隸的時代？

散文之博大精深，正是提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，強化他們的愛國主義情感的典范教材。無論是記游山水，狀物繪景，敘事寫人或?qū)W者散文，都能引起我們“從平凡處走進極樂世界”的驚喜，都能讓我們產(chǎn)生強烈的心靈共鳴！

其次，與散文內(nèi)容相映生輝的是散文優(yōu)美的語言，那迷人的筆調(diào)，如詩如畫的意境，以及作家獨特的人格魅力，有如天籟之音，空谷回鳴，揮之不卻，聞之可親，而這也是散文教學(xué)至關(guān)重要的一環(huán)，若不能從以上諸方面去把握，則等于缺少了通向泰山極頂坐看云開日出的“十八盤”。是啊，《寄小讀者》，不好像是“一片冰心在玉壺”？讀《燈下漫筆》，則如置身于古老的深宅大院，聽一位長者詮釋著滄海桑田;《我的空中樓閣》那是一幅自然的巨畫！《假如給我三天光明》，那是一首歡快的生命之歌！要結(jié)識沈從文？那請到湘西去，去看那兒水一樣的月光！要拜訪孫犁？那就到白洋淀，去鉆一鉆那里海一樣的蘆葦！《門檻》，哪里只是一道門檻？《記憶》，又豈止是一份記憶？所有這些，正是真正意義上的散文！魯迅的深邃，葉老的質(zhì)樸，巴金的親切，冰心的清純……無不閃耀著散文至美的光輝！我們認為，如果要“更快更高更強”地提高學(xué)生的語言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，散文教學(xué)的確是最佳選擇！

散文是美的，散文教學(xué)也應(yīng)該是美的，否則又何以和審美教育結(jié)合起來呢？其實，散文教學(xué)主要的并不是講，而是導(dǎo)游、引領(lǐng)，是帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略“散文”這處“名勝”。這就要注意培養(yǎng)學(xué)生的知悟之心或聯(lián)想與想象能力，還有分析理解能力，這又有個最好的辦法：“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”散文確乎要多讀，瑯瑯吟吟，讀出那種情不自禁，喜不自勝來;當然，我們也可以把它當成一首歌，唱出原汁原味來，甚至將它看作是一壺酒，細斟慢品，終至醍醐灌頂，大徹大悟。如此一來，在散文教法上自然可以不拘一格，學(xué)生理解也無求定于一尊，有時我們甚至干脆走出戶外，在大自然中，在陽光下，在風(fēng)雨聲里，自由自在地徜徉于散文之海！

中學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容是多方面的，但在散文教學(xué)這個大環(huán)節(jié)里，將語文教學(xué)（育）與審美教育很好地結(jié)合起來的做法，確實應(yīng)大力提倡，因為這是把散文的“窗戶”打開，讓審美的“陽光”進來，作為語文教師，我們何樂而不為呢？

參考文獻：

[1]陳玉秋主編.語文課程與教學(xué)論[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社2004年版.

[2]叢立新著.課程論問題[M].北京：教育科學(xué)出版社2000年版.

[3]莊文中著.中學(xué)語言教學(xué)研究[M].廣州：廣東教育出版社1999年版.

[4]佐藤正夫著.教學(xué)原理[M].北京：教育科學(xué)出版社2001年版.

[5]陳玉琨等著.課程改革與課程評價[M].北京：教育科學(xué)出版社2001年版.

[6]葉瀾等著.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京：教育科學(xué)出版社2001年版.