韋霞

縱觀中外關于教育的內(nèi)涵解讀，我們更深刻明白了教育的全部意義在于喚醒并激活一個人的全部潛能，這也成為學校的核心價值與使命。如何喚醒潛能？根據(jù)生物神經(jīng)學理論與心理學上的認知理論，一個人思想觀點的誕生是在實踐基礎上的融匯世界不同的信息創(chuàng)生的結晶，并由此驅動著自我行為的完善即產(chǎn)生自我發(fā)展的力量。融萬物、生發(fā)展，融生教育符合人的成長的生物規(guī)律與心理規(guī)律。同時又能拆開理解，以“生”喻教育的目標，以“融”喻教育的方法。有明確的實際意義，又有很強的操作性。

一、融萬物生發(fā)展——洞察融生教育之內(nèi)涵

1.融合一體方共生。融合是指兩個或更多的不同物質連接起來成為一體的過程;融合教育（Integration）的概念起源于1994年，指的是讓特殊兒童進入普通班和普通兒童在相同的環(huán)境中，接受特殊教育服務，并和普通兒童共同學習的一種教育方式，以合作學習、合作小組及同輩間的學習、合作以達到完全包含的策略和目的，最終目的是將特殊孩子包含在教育、物理環(huán)境及社會生活的主流內(nèi)。這個概念有其普適性的意義，無論是做為教者的教師身份需要一種協(xié)同研究的集體備課模式，還是做為學者的學生身份需要小組合作的研究性學習模式，或者是研究與學習內(nèi)容需要把將要學習與研究的內(nèi)容融合在已有的知識與經(jīng)驗的體系上，建構出全新的知識與經(jīng)驗圖譜。古人儒、釋、道三家皆云“天人合一”，亦是遵循萬物一體之理。

2.圓融之境可共享。圓融，破除偏執(zhí)，圓滿融通之意。融合的前提是破除小我，融入到天、地、人三之中，同時亦將天、地、人融入生命之中。心懷恭敬之心，心存至誠之意，主動融入、吸收、生成，最終形成自己的思想、觀點、主張，并通過生活實踐實現(xiàn)自己的價值追求。“圓融” 相信每個人包括教師與學生都有能力及有足夠的資源去改變、成長，從而讓生命狀態(tài)達至外在豐富、內(nèi)在喜悅、平和、充滿力量和愛?！皥A融”意味著我們生命所能達到的至高境界，在那兒，我們與自己相逢、與他人相逢、與身處的這個世界相逢，并融為一體，坦誠、真實地分享著彼此生命的美好與豐盛，并因彼此的融合進一步美麗著彼此的生命與這個世界。

3.生命之融方共昭。葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文中，提出生命化課堂，指出生命是教育的基石，在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關懷的一種事業(yè)。當下不少教師依然心中有教無育人、有知識無生命觀，沒有真正把學生作為一個個鮮活的生命個體來看待。這種對個體特殊性以及個體生成方式的忽視，最嚴重的后果是導致教育和教學成為重復性的機械勞動，變?yōu)椴恍枳兏锏囊淮未畏忾]的循環(huán)過程，使課堂“沙漠化”。在此過程中，教師的生命價值也不同程度地被壓制、被遮蔽和被忽視。融生教育的價值指向為了發(fā)展生命、教育過程遵循生命規(guī)律、教育結果是成就生命。正因如此，融生教育的終極價值在于讓生命煥然一新，煥發(fā)光明：師生的精神因此而明亮起來。

4.生長之融方共遠。教育即生長。這個論點由盧梭提出，而后杜威作了進一步闡發(fā)。指出人的生長是一種內(nèi)在的主動的生長，教育的本義就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是強行把外面的東西例如知識，灌輸進“人”這個容器里。融生教育主張?zhí)峁┮粋€良好的環(huán)境與多元平臺，讓師生本來就存在的能力通過引領最大限度地發(fā)揮出來，且這種能力能引領師生最終實現(xiàn)自主、科學地發(fā)展。教育的終極目的是師生攜手走向生命的遠方：共同成長、共同成就彼此生命的精彩。

二、開放、自主、合作、創(chuàng)生——建構融生教育之路徑

“心懷天下 學至精微”成為融生教育的價值主張，成為學校建設的魂，統(tǒng)領著學校教育、教學、教研、課程等各項工作。

1.融生潤德育融昭生命

我國現(xiàn)階段中小學的德育任務可以分為以下幾個方面：培養(yǎng)學生具有社會主義的政治方向、辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質;培養(yǎng)學生的道德思維、評價能力和自我教育能力;培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。學生思想品德的形成是通過教育和自我教育實現(xiàn)的。

“才者，德之資也;德者，才之帥也?！被顒拥掠Ｊ绞且环N側重道德行為鍛煉的德育模式。情感德育模式是一種以情感為核心的德育模式。學校融生潤德育理念的提出，更注重的是活動德育與情感德育的融合，通過豐富多彩的校園文化活動，讓學生在活動中做到“知行合一”，最后達成內(nèi)化，成為自覺行為。把德育的內(nèi)容融合到學生的各個細節(jié)、各個活動中，讓成為學生一種內(nèi)在的主動的生長。融生德育引領學生擔當始終保持好奇心的責任;擔當傾聽他人，即使當他人的想法令你鄙視，也應與之自由交流思想的責任;擔當創(chuàng)造尊重的文化的義務;擔當利用自己的天賦與能力來服務他人與世界的義務。融生德育幫助生命個體增加自然生命長度、提升智慧生命高度、拓展精神生命寬度，讓師生共同成就彼此生命的精彩。

2.融生精學堂融悟生成

信息化2.0時代的顯著特征是以人為本，實現(xiàn)學習主體為中心的學習環(huán)境與學習生態(tài)，實現(xiàn)個性化學習。利用信息化技術支撐，建設融生精學堂，課前利用微課與導學案進行自主學習，自學的過程就是新知與舊知融合的過程，無法融入的就成為困惑問題，帶著問題走進學堂，學習的主動性、積極性與實效性就明顯提高。教師根據(jù)學生在線提交的自學問題創(chuàng)設情境，引導學生自主合作探究，這個探究過程就是融入環(huán)境（情境）、融入他人的過程;探究的成果進行交流展示，同伴之間進行協(xié)同評價，這個環(huán)節(jié)就是不斷融入他人觀點、思想的過程，交流中碰撞、碰撞中融合、融合中創(chuàng)生;遷移應用的環(huán)節(jié)既是檢測習得的知識是否理解，也是一個已知知識與新學知識之間的融合一體的深度學習的過程;針對檢測中反映的問題，課后個性化作業(yè)的推送則實現(xiàn)了新舊知識的深度融合。在這個不斷反復融合已知、融合他人、融合自然的過程中，實現(xiàn)了自己的新知新見的誕生、實現(xiàn)了思維品質的提升、實現(xiàn)了德行情懷的成長，從而實現(xiàn)了生命的發(fā)展。

3.融生慧教研融懿生盛

基于智慧校園的教師備課擺脫了時間、空間和個人知識孤島的局限性，能夠基于歷年教學資料、同行教學狀態(tài)和學生學習反饋的大數(shù)據(jù)有針對性地準備教案;基于智慧校園的學科教研可以在網(wǎng)絡平臺上進行分工合作，可以上傳某節(jié)課的教學計劃、課件、微課、練習題等相關資源，同時設定本節(jié)課的完成時間，向主管領導和同事發(fā)出聽課邀請，并公布聽課二維碼，使聽課教師在課后能夠及時掃碼評課，也使講課教師及時收到聽課教師的評價和建議，極大提高了教研的效率。這樣的教研方式就大大方便了教師知見的交流分享、更廣范圍內(nèi)集中了眾人的智慧，同時注重眾人智慧的傳承。是教師們個體融合、集體融合的過程。在教研主題選定的時候堅持以教育教學問題為導向，以研究者的姿態(tài)行走在教育教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，教研成果得以轉化為教育力，也完美地實現(xiàn)了理論與實踐的融合。

4.融生群課程融徹生長

融生教育的建設最終要落實到學生的發(fā)展、落實到學生核心素養(yǎng)的形成，最終要以課程開發(fā)與實施來落地扎根，建設多元融生群課程有深遠的戰(zhàn)略意義。首先，加強對國家課程的開發(fā)與實施的改革，強調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)+”和課程的融合創(chuàng)新，尤其是包含多學科的融合創(chuàng)新。只有占學生學習時間長達80%以上的學校國家課程落實了學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，才能真正落實我們國家新的育人目標。其次，加強對國家課程的校本化實施的融合創(chuàng)新，從內(nèi)容開發(fā)整合以及教學模式的變革;再次，豐富校本課程特色化開發(fā)的跨界融合，實施信息技術支持下的項目化體驗式學習，比如創(chuàng)客教育、STEM教育，為學生們創(chuàng)造了跨學科的學習機會和體驗機會，對教育起到了推動和加強的作用。第四，通過互聯(lián)網(wǎng)將學校、社區(qū)、家長、企業(yè)和場館連接起來， 創(chuàng)建新型的智慧教育社區(qū)，建設數(shù)字化傳統(tǒng)文化體驗中心，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在智慧校園中煥發(fā)出時代氣質。

在融生教育系統(tǒng)中，依靠智慧校園建設，與薄弱學校通過信息化實現(xiàn)結對幫扶，以專遞課堂、名師課堂、名校網(wǎng)絡課堂等方式，開展聯(lián)校網(wǎng)教，實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的區(qū)域教育資源均衡配置機制，縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距，緩解教育數(shù)字鴻溝問題，實現(xiàn)公平而有質量的教育，賦予融生教育更深遠的現(xiàn)實意義。

責任編輯?邱?麗