馬翠文

摘 要：本文結(jié)合世界各地對傳統(tǒng)刺繡再設計的創(chuàng)新方法，溯源刺繡歷史的脈絡，分析與研究刺繡的工藝與文化、設計與藝術創(chuàng)作的形式語言，探討作為材料和媒介的刺繡的可能性。

關鍵詞：刺繡；現(xiàn)代；創(chuàng)新；工藝

萬物有靈，文脈長存，工藝傳統(tǒng)不斷遞變。手工藝連接朝代的更替和物品的嬗變，手工意味著造化之妙，只有手工藝才是自然所贈予的最佳工具。刺繡自誕生之時便與養(yǎng)蠶，繅絲有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最為古老，留存最為久遠的傳統(tǒng)手工藝之一。歷史上， 全世界各地的名人不乏對手工刺繡的推崇者?，F(xiàn)代設計之父威廉莫里斯極力的倡導手工藝的振興，他還和其他改革者們掀起一場返璞歸真的刺繡圖案設計運動，提出設計要純樸，工藝要簡化；立體主義大師德洛內(nèi)的妻子索尼婭德洛內(nèi)以身體力行的方式從事刺繡和紡織品的設計，巧妙地讓觸感、觀感、質(zhì)感等語言無法言傳的感覺活靈再現(xiàn)；日本西刺繡的傳承人小松二三三以“身體記憶”傳承下來立體刺繡的匠師魂與手作感。那么今天，機繡的沖擊、生活方式的巨大變遷以及數(shù)字時代的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)手工藝如何生存？如何破局而創(chuàng)新？ 它以怎樣的方式融入到現(xiàn)代的生活中？

一、何謂刺繡

刺繡古稱“針黹”，因刺繡多是婦女所為，故民間習稱“女紅”。

（一）刺繡的發(fā)展史

中國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有2000多年歷史了。據(jù)《尚書》記載，遠在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。隋唐以后臻于成熟，刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。宋代，刺繡在實用功能、題材、技法上有了突破式進展，并形成鮮明特色，達到刺繡藝術史上的高峰。

（二）刺繡在現(xiàn)代設計中的運用

17世紀初，精美的東方絲織品通過絲綢之路進入歐洲，立刻成為皇室貴族的心頭之好，刺繡這門開始扎根法國，并融入浪漫、奢華的法式風格。如今的法式刺繡，已成為了令高級定制服飾靈韻恒生的點睛之筆。始創(chuàng)于1858年的LESAGE刺繡工坊，被喻為刺繡技法與刺繡存品最為齊全的“刺繡博物館”。一百多年間已經(jīng)創(chuàng)作了超過60000件刺繡作品，其精湛的技術獲得像香奈爾、迪奧等品牌的青睞。隱藏式反面刺繡法，將傳統(tǒng)工藝的靈魂，時代的審美思維以及時尚的美學設計相融合，創(chuàng)造時裝界的傳奇。作為手工生產(chǎn)形態(tài)，它既可以作為大機器生產(chǎn)的補充，其本身也同樣具有獨立的生產(chǎn)形態(tài)的意義。

產(chǎn)生于實用，并滿足實用之需要，是手工藝最大優(yōu)點，“用”即意味著為生活服務。日本的家庭主婦Hiroko kubota，因其兒子對貓的寵愛，于是突發(fā)奇想將貓繡到襯衫上，不僅把“慈母手中線，游子身上衣”的情懷貫穿到現(xiàn)代生活，還引起Esty網(wǎng)站上的一陣追捧。2013年，她創(chuàng)建自己的品牌Go！Go！5， 并在Esty手工網(wǎng)站開設店鋪，開始接受寵物刺繡襯衫定制，訂單多到爆棚，還衍生出其他的暢銷商品——《一本名為貓襯衫的書》，可謂是刺繡創(chuàng)業(yè)的成功案例。

隨著生活方式改變，針線作為曾經(jīng)的女性用具已接近失傳，許多藝術家敏銳地感覺到這一點，他們撿起了被時代和我們遺棄的針線，將它們作為自己的創(chuàng)作工具。一針一線里，不僅有她們的藝術理想，也有她們的別樣情懷。俄羅斯刺繡藝術設計師Lisa Smirnova就做到了這一點，她的作品主題廣泛，無論紅藍色調(diào)的心臟還是紋身的男人，甚至類似弗里達之類的名人，在她的針下都演繹出印象派之風。不僅將它們裱到畫框上，更縫到衣服上、靠枕上，讓作品被消費、使用，真正融入生活。被顛覆的不僅是傳統(tǒng)，還有“精致”、“裝飾感”等等依附于材質(zhì)本身的標簽，并且超越了傳統(tǒng)刺繡的藩籬。在手工的形式語言、審美意趣，進行著傳統(tǒng)手工藝構建理念的探索與創(chuàng)新表達的研究。

在當下，它要面對信息文明時代的民眾，傳統(tǒng)工藝的面貌必須要改觀，否則就無法生存。 大名鼎鼎的企鵝圖書的藝術總監(jiān)Paul Buckley無心看到一幅刺繡的肖像畫，給他靈感將刺繡與書的封面結(jié)合起來。比起現(xiàn)代的電腦和機械手法，他覺得用這種古老的工藝來展現(xiàn)文學作品，更有溫度。封面 “手繡系列”最終于2011年問世。封面采用了浮雕式的印刷技術，最大程度地保留了手繡質(zhì)感，針腳、走線、接頭和打結(jié)的地方，都看得一清二楚。他看到背面的的刺繡針腳覺得非常棒，直接把背后的針腳印在里頁。刺繡從視覺語言的角度為設計師的創(chuàng)新提供豐富寶貴的靈感源泉，混血與跨界的開發(fā)適應現(xiàn)代社會審美與使用功能的創(chuàng)新需求，借以探究刺繡在現(xiàn)代生活適用度。

面對刺繡的日漸式微，從實踐的經(jīng)驗提出：面向傳統(tǒng)手工藝人“激發(fā)創(chuàng)造力”和面向設計師“傳統(tǒng)生活智慧與美學的融匯貫通”的“雙向啟蒙”概念。持續(xù)不斷挖掘先人的智慧，在深入洞察現(xiàn)代人的物質(zhì)與精神需求基礎上，積極輸出具有內(nèi)涵，品質(zhì)，有溫度，有價值的物質(zhì)產(chǎn)品。不是說手作就應該全部取代機械，機械化消失，全部人類回到手作是不可能的，但是手作跟工業(yè)之間必須要找到一個合理的平衡，在兩者之間找到一個合適的分寸。手工藝最重要的特質(zhì)是陪伴我們生活。一個物品很好的拉近一個人與物之間的距離和現(xiàn)代社會的溫度。 文化物品是一個生態(tài)共同體，有著自身的呼吸和存在的痕跡，以及生命的周期。全世界的刺繡設計，傳達出的高品質(zhì)，和工藝人注入的靈魂與生命，與人的生活和情感建立某種程度和某種方式的關聯(lián)。

參考文獻：

[1]網(wǎng)易新聞：俄羅斯姑娘的印象派刺繡

[2]網(wǎng)易時尚：日本京都刺繡

[3]設計師馬可：無用的，都是生命的美好