甘肅省民樂縣洪水小學(xué) 穆鳳情

陶行知先生是一位偉大的人民教育家，他將一生的精力都奉獻給了教育事業(yè)，同時他提出的很多教育理論思想，在時代教育不斷發(fā)展的今天，仍具有重要的指導(dǎo)意義。在本文我從當下的小學(xué)語文作文教學(xué)困境出發(fā)，從陶行知先生的“生活教育”“民主第一”“教學(xué)做合一”三種思想理論入手，闡述陶行知教育思想在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

作文作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，一直以來都存在“難教”“難學(xué)”的問題，很多小學(xué)生都“談寫色變”，寫作過程就像是擠牙膏，而寫出的文章也大多是千篇一律，毫無新意，而導(dǎo)致此種現(xiàn)象的重要原因，就是寫作教學(xué)脫離生活，缺乏民主，方法低效，針對當前的小學(xué)語文作文教學(xué)困境，陶行知教育思想給出了解決之法，因此將陶行知教育思想應(yīng)用到小學(xué)作文教學(xué)中具有重要意義。

一、陶行知“生活教育”思想在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用

陶行知“生活教育”是影響最深、傳頌最廣的一種教育思想，陶行知先生認為“生活即教育，社會即學(xué)?！?，教育必須扎根于生活的土壤中，才能發(fā)芽生根，因此生活離不開教育，教育也離不開生活，換言之，作文教學(xué)也必須與生活建立聯(lián)系，不能讓學(xué)生脫離生活的土壤，孤立寫作，下面我將從陶行知“生活教育”出發(fā)，闡述此種教育思想在小學(xué)語文作文教學(xué)中的運用。

(一)走進生活，獲取素材

從陶行知“生活教育”思想出發(fā)，作文與生活之間有著不可分割的聯(lián)系，在教學(xué)過程中，教師能夠引領(lǐng)學(xué)生走進生活，在生活中積累素材，這就可以幫助學(xué)生解決寫作中“無話可說”的問題。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，樹立生活之中處處有寫作素材的意識，如爸爸的背影、媽媽的白發(fā)、路邊的小草、天邊的云彩，還有電視節(jié)目、新聞報紙都充滿了可運用寫作的素材，有了這些生活素材資料，即使是“拙婦”也可以做出一桌盛宴，這就是陶行知“生活教育”對小學(xué)語文寫作教學(xué)的一種啟示。

(二)書寫生活，激發(fā)熱情

作文是生活的真實反應(yīng)，只有源于生活的文章，才是最真摯動人的，在小學(xué)語文作文教學(xué)中，教師一定要明確自身的教育對象都是年齡較小的學(xué)生，他們的人生經(jīng)歷并不豐富，寫一些哲理性是存在一定困難的。但若是書寫生活，寫一些他們經(jīng)歷過、體驗過的事物，這可以幫助他們降低寫作難度，有助于學(xué)生寫作熱情的激發(fā)調(diào)動，并寫出更多情感充沛的文章。如在我執(zhí)教的過程中，會經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生開展一些貼近自然、貼近生活、貼近社會的活動，如探索大自然、參觀工廠、敬老院服務(wù)、綠色植樹節(jié)等，然后讓學(xué)生結(jié)合生活中的活動體驗撰寫文章，這種教學(xué)方式為學(xué)生提供了書寫生活的機會，極大地調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，學(xué)生會更加樂寫、愛寫，寫出的文章也不再千篇一律，充滿了學(xué)生對生活的感悟。

二、陶行知“民主第一”教育思想在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用

陶行知先生是一位偉大的民主戰(zhàn)士，無論是從事教育工作，還是對于民族救亡活動，陶行知先生都一直將民主放在第一位，雖然陶行知先生已經(jīng)離世，但是這種民主思想被傳承了下來，并成為當下素質(zhì)教育改革的強大理論基石，在小學(xué)語文作文教學(xué)中，教師若是能夠?qū)ⅰ懊裰鞯谝弧钡乃枷肜碚撨\用其中，一定可以促使小學(xué)語文寫作教學(xué)有所突破，對此我提出以下幾個方面的建議。

(一)搭建交流平臺，奠定作文創(chuàng)作基礎(chǔ)

口頭言語是書面語言的根本，寫作的本質(zhì)就是口頭語言的加工，因此在小學(xué)語文作文教學(xué)中，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生在“寫”之前，先將話“說”出來，這可以為學(xué)生的寫作打下堅實的基礎(chǔ)。但一直以來，由于受到“師為尊”的觀念影響，師生之間總是處于不平等的位置，學(xué)生畏懼教師，因此無法將自己心中的想法大膽地表達出來，而陶行知“民主第一”思想理論，倡導(dǎo)公平民主，這為教師提供了借鑒啟示。教師應(yīng)該放下自己的架子，與學(xué)生之間建立良師益友的關(guān)系，融入學(xué)生的群體中，與他們進行溝通交流。如在“我最喜歡的運動”的自命題作文教學(xué)中，我就組織學(xué)生共同交流，暢談自己最喜歡的運動，我起先帶頭，告訴學(xué)生自己最喜歡的運動是羽毛球，并描述了羽毛球的運動特征和功能，這樣的交流民主平等，班級中的同學(xué)先后積極踴躍參與討論，在交流平臺之中，學(xué)生的寫作思路不斷拓寬，為作文創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

(二)共同修改評價，增強學(xué)生寫作認識

以往在小學(xué)語文寫作教學(xué)中，學(xué)生的作文評價全權(quán)由教師負責(zé)，這樣的評改方式不僅增加了教師的工作負擔(dān)，而且以成人的目光去評價學(xué)生的作文，本身也是不公平的，容易出現(xiàn)武觀、獨斷的問題。若是教師參考借鑒陶行知“民主第一”思想理論發(fā)展，能夠更加講求民主，尊重學(xué)生的主體權(quán)利，從而將自評、互評引入作文評改環(huán)節(jié)中，這一定可以更好地提升學(xué)生的寫作認識，還有助于幫助教師減輕寫作評改負擔(dān)。如教師可以將下述評改規(guī)則教授給學(xué)生：①看作文是否符合題目要求；②看作文結(jié)構(gòu)是否完整；③看語句是否通順；④逐字逐句，找出其中的好詞佳句，及修辭手法使用情況。然后讓學(xué)生依照評改規(guī)則，進行文章自評或互評，這樣的作文教學(xué)方式更加民主，有助于帶動學(xué)生對寫作有更加深刻的理解認識。

三、陶行知“教學(xué)做合一”教育思想在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用

“教學(xué)做合一”是陶行知對教育方法最好的總結(jié)，陶行知先生認為“教”“學(xué)”“做”不是三件事情，而是一件事情，“教”與“學(xué)”一定要和“做”緊密聯(lián)系在一起，在做中教，在做中學(xué)，這樣乃為真教，乃為實學(xué)。顯然在小學(xué)語文作文教學(xué)中，陶行知“教學(xué)做合一”思想提供了最好的教學(xué)方法，教師能夠運用“教學(xué)做合一”思想理論指導(dǎo)教學(xué)，一定可以促使學(xué)生的寫作能力得到提升，對此我提出以下兩方面的建議。

(一)教師示范寫，邊寫邊教

教師是“傳道授業(yè)解惑”者，從陶行知“教學(xué)做合一”教育思想理論分析，在小學(xué)語文作文教學(xué)中，教師應(yīng)該發(fā)揮出自身的模范榜樣作用，教師不能只說不做，在教學(xué)過程中教師要經(jīng)常動筆，一邊寫，一邊說，這樣才能幫助學(xué)生及時消除寫作困惑，從而促使學(xué)生的寫作能力得到進步成長。如在寫《我最喜歡的花》這篇命題文章時，我就先為學(xué)生做了示范：我最喜歡的花是“滿天星”，它較小可愛，樸素動人，與牡丹、玫瑰相比，滿天星是不起眼的，是無人矚目的，人們將滿天星作為陪襯，但是我就是喜歡滿天星，因此它不喧賓奪主、干當陪襯，它像我們生活之中每一個平凡的人，看似普通，卻有著屬于自己的獨特魅力與精彩……通過教師的示范，引導(dǎo)學(xué)生將花的品質(zhì)寫出來。

(二)學(xué)生多練筆，在做中學(xué)

“紙上得來終覺淺”，這其實與陶行知“教學(xué)做合一”教育思想理論不謀而合，在小學(xué)寫作教學(xué)中，看的再多，也不如自己真正動筆，只有讓學(xué)生多寫多練，才能推動學(xué)生的寫作能力得到真正進步提升。如在我執(zhí)教的過程中，要求學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，日記的篇幅并沒有過多限制，學(xué)生記錄自己的所見所感即可，同時我還要求學(xué)生，在文章閱讀結(jié)束后，要撰寫讀后感，通過這些寫作機會的創(chuàng)設(shè)，進行長期不間斷的寫作訓(xùn)練，班級中學(xué)生的寫作能力得到了很大的提升，可見陶行知“教學(xué)做合一”教育思想理在小學(xué)語文作文教學(xué)中具有一定指導(dǎo)價值。

四、結(jié)語

長久以來，小學(xué)語文教學(xué)都存在難點，教學(xué)困境無法突破，嚴重影響了學(xué)生寫作能力提升，而陶行知教育思想對小學(xué)語文作文教學(xué)是具有指導(dǎo)意義的，如“生活教育”“民主第一”“教學(xué)做合一”都可為教師的作文教學(xué)提供借鑒參考，為此在今后的教學(xué)中，希望各位教師更加深入地探索研讀陶行知教育思想精神，早日走出小學(xué)語文作文教學(xué)的困境。