李林燭 劉一春

幼兒園環(huán)境是一種有準(zhǔn)備的教育環(huán)境，也是一種重要的“隱性課程”①隱性課程，與“顯性課程”相對(duì)立，是無(wú)計(jì)劃、無(wú)組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)的，非特定心理反應(yīng)發(fā)生作用的學(xué)校環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化影響等）獲得隱含于課程中的經(jīng)驗(yàn)。，在引發(fā)幼兒想象力和創(chuàng)造力、培養(yǎng)幼兒思維力、發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)力、提高幼兒社會(huì)交往能力等方面具有重要的教育價(jià)值。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！盵1]43當(dāng)前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)用到復(fù)雜的、多變的兒童發(fā)展的探索中，不可避免地存在忽視幼兒真實(shí)的活動(dòng)情景，忽視幼兒活動(dòng)體驗(yàn)、情感流露和興趣投入等缺陷?！叭绾螡M足幼兒的需要”和“如何充分發(fā)揮環(huán)境的教育功能”是亟待解決的主要問(wèn)題。生態(tài)取向的教育研究注重教育的真實(shí)情景，著眼于解決幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中的實(shí)際困境，并具有解決問(wèn)題的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。布朗芬布倫納的人類生態(tài)學(xué)理論將兒童的發(fā)展放置在一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)中，這就為研究幼兒園環(huán)境提供了新的視角。生態(tài)學(xué)視角下重新審視幼兒園環(huán)境，是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)回歸理性的關(guān)鍵。

一、生態(tài)學(xué)視野下的兒童發(fā)展

生態(tài)學(xué)理論有關(guān)兒童發(fā)展的觀點(diǎn)是比較龐雜的，例如以瑪格麗特·米德（Margaret Mead）為代表的文化人類學(xué)理論、巴克（Barker）和賴特（Wright）為代表的生態(tài)心理學(xué)理論、布朗芬布倫納為代表的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論。其中，美國(guó)心理學(xué)家布朗芬布倫納于1979年提出的兒童發(fā)展理論模型（如圖1）通常被認(rèn)為是集大成者。筆者主要采用以布朗芬布倫納為代表的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論來(lái)分析環(huán)境與兒童發(fā)展的關(guān)系。布朗芬布倫納認(rèn)為，兒童發(fā)展的生態(tài)環(huán)境由若干相互鑲嵌在一起的系統(tǒng)組成。[2]16與傳統(tǒng)理論相較，人類發(fā)展生態(tài)學(xué)視野下對(duì)兒童發(fā)展的認(rèn)識(shí)更為深刻。

（一）兒童在環(huán)境中發(fā)展

圖1 兒童發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)模型[3]

傳統(tǒng)理論認(rèn)為，兒童發(fā)展開(kāi)始于兒童本身（或內(nèi)部），環(huán)境只是一堆靜態(tài)的客觀刺激的堆積，環(huán)境與兒童是可以分離的。而從生態(tài)學(xué)的角度,布朗芬布倫納等人向傳統(tǒng)理論發(fā)起挑戰(zhàn)，認(rèn)為兒童發(fā)展開(kāi)始于外部，反對(duì)將環(huán)境和兒童截然分開(kāi),強(qiáng)調(diào)環(huán)境和兒童是相互交織的復(fù)雜關(guān)系,更關(guān)注環(huán)境的客觀特性與主觀特性之間的聯(lián)系。布朗芬布倫納強(qiáng)調(diào)被“體驗(yàn)”的環(huán)境。他認(rèn)為，環(huán)境是體驗(yàn)到的、對(duì)人發(fā)展產(chǎn)生影響或受人發(fā)展影響的“事件或條件”。他指出，兒童發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)就是“兒童生物學(xué)屬性的氣質(zhì)和性情,與造就兒童發(fā)展的諸多環(huán)境因素的結(jié)合體”。[4]因此，生態(tài)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展具有重要影響，反對(duì)脫離環(huán)境孤立地闡釋兒童的發(fā)展。

（二）兒童在結(jié)構(gòu)化的、系統(tǒng)的多重關(guān)系中發(fā)展

傳統(tǒng)理論中，環(huán)境設(shè)定為一個(gè)抽象意義的整體，或簡(jiǎn)約為單一的刺激，僅作為凸顯兒童發(fā)展的背景或舞臺(tái)；而生態(tài)學(xué)理論則盡可能還原環(huán)境復(fù)雜的本來(lái)面貌，把兒童發(fā)展所處的環(huán)境定位為一種結(jié)構(gòu)化的、多層次的生態(tài)系統(tǒng)。布朗芬布倫納主張，兒童的發(fā)展建立在一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響的穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境中。這種生態(tài)環(huán)境由相互鑲嵌在一起的小系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)和大系統(tǒng)組成，前者逐個(gè)地被包含在后者中，形成一個(gè)同心圓樣式的結(jié)構(gòu)。各系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、互為制約，其中任何一個(gè)系統(tǒng)的變化會(huì)影響到另一個(gè)系統(tǒng)（見(jiàn)圖1）。布朗芬布倫納指出,兒童的發(fā)展是以生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)層次的多重關(guān)系作為主要背景的。[3]他認(rèn)為,影響兒童發(fā)展的環(huán)境不只是單一的、即時(shí)的環(huán)境,還包括了各層級(jí)環(huán)境之間的密切聯(lián)系、互為制約、相互推動(dòng)的多重關(guān)系以及這些行為情景所依附的更大的環(huán)境。因此,應(yīng)關(guān)注多元、交互影響的關(guān)系，全方位理解兒童的發(fā)展。

（三）兒童在多樣的、可變的環(huán)境中發(fā)展

傳統(tǒng)理論中,環(huán)境僅僅作為兒童發(fā)展的參照物,人們常關(guān)注即時(shí)的、靜態(tài)的環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響,而這種觀點(diǎn)暗含著一種假設(shè)——環(huán)境是統(tǒng)一的、固定不變的；但人類發(fā)展生態(tài)學(xué)則關(guān)注多變的和多樣的環(huán)境，由此探尋兒童發(fā)展規(guī)律的不恒定性。在其理論發(fā)展的后期,布朗芬布倫納多以歷史發(fā)展為線索研究?jī)和l(fā)展。他將“時(shí)間系統(tǒng)”引入同心圓多層次的生態(tài)系統(tǒng)中，該系統(tǒng)涉及了“在兒童成長(zhǎng)環(huán)境中產(chǎn)生影響兒童發(fā)展的新情況的時(shí)間變化”,而有的變化是外部強(qiáng)加的,有的變化是由有機(jī)個(gè)體內(nèi)部產(chǎn)生的,因?yàn)閮和x擇、修正和創(chuàng)造了許多他們自己的環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)。他指出,這些變化（如家庭成員死亡、教師在學(xué)期中退休、家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化等）能改變兒童的生活環(huán)境,也容易影響兒童的發(fā)展。[3]

二、生態(tài)學(xué)視野下幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在的主要問(wèn)題

從生態(tài)學(xué)視角看，當(dāng)前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在以下問(wèn)題：

（一）缺乏對(duì)環(huán)境與兒童發(fā)展關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)

幼兒園以環(huán)境為中介對(duì)幼兒實(shí)施教育影響。幼兒園環(huán)境是園內(nèi)對(duì)幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的一切物質(zhì)要素和精神要素的總和，物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境二者缺一不可。較之物質(zhì)環(huán)境，精神環(huán)境對(duì)幼兒的影響是潛移默化的、持久的。良好的幼兒園環(huán)境總是環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、文化濃厚、設(shè)計(jì)科學(xué)、規(guī)劃合理、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、整潔舒適，尤其是老師與老師、老師和孩子、孩子與孩子、老師與家長(zhǎng)之間平和自然、相處和諧，營(yíng)造出一種有交流、有合作，且充滿關(guān)愛(ài)的、平等的、相互支持、相互理解的教育氛圍。

筆者發(fā)現(xiàn)，許多幼兒園往往為了完成環(huán)境創(chuàng)設(shè)任務(wù)簡(jiǎn)單了事或?yàn)閼?yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查而展開(kāi)，過(guò)于重視園所建筑、園內(nèi)綠化帶、場(chǎng)地設(shè)施設(shè)備等物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而忽視幼兒園辦園理念、園風(fēng)園貌、行為規(guī)范及情感氛圍等核心文化內(nèi)容。這直接導(dǎo)致幼兒園環(huán)境空洞而沒(méi)有靈魂。有的幼兒園或者根據(jù)國(guó)家對(duì)幼兒園建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)布置,或者全盤(pán)模仿其他園所的環(huán)境創(chuàng)設(shè),創(chuàng)設(shè)手段、表現(xiàn)形式以及內(nèi)容重復(fù)單調(diào),缺乏園本特色。這樣的環(huán)境對(duì)于幼兒而言雖近在眼前，卻又遠(yuǎn)在天邊。

例如，某園以“春天來(lái)了”為主題展開(kāi)活動(dòng)。筆者走訪了各班，幾乎所有班級(jí)都將主題網(wǎng)絡(luò)圖張貼在家園聯(lián)系欄，其他墻面、區(qū)角少有“春天”的影子，個(gè)別班級(jí)有設(shè)計(jì)主題墻，但不曾記錄主題產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，儼然似一幅海報(bào)（見(jiàn)圖2）。如此單調(diào)的班級(jí)環(huán)境怎么能凸顯主題內(nèi)容，怎么能將主題滲透進(jìn)幼兒的一日生活中，又怎么能生成系列的主題活動(dòng)呢？

（二）忽視幼兒主體性的發(fā)展

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)一方面需要幼兒參與，另一方面也要引發(fā)幼兒與環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)。從生態(tài)學(xué)視角看，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)還存在沒(méi)有真正促進(jìn)兒童發(fā)展，忽視幼兒主體性發(fā)展的問(wèn)題，具體來(lái)說(shuō)，方法表現(xiàn)為包辦式、注入式、定型式，形式以視覺(jué)刺激為主、缺乏對(duì)幼兒其他感官的刺激。這反映出教師對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主客體關(guān)系、“環(huán)境為誰(shuí)創(chuàng)設(shè)”以及“怎樣創(chuàng)設(shè)環(huán)境”缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。

圖2 “春天來(lái)了”主題墻

教師往往站在“我想怎樣布置”的角度，過(guò)于追求成人要求的完美，較少接納孩子的想法，有時(shí)甚至對(duì)影響孩子身心健康的物質(zhì)條件缺乏考慮，如設(shè)施、設(shè)備的高矮、活動(dòng)材料的投放、安全隱患等。環(huán)境創(chuàng)設(shè)形式單一，內(nèi)容乏味，甚至純粹成為擺設(shè)和裝飾，教育的意義因此蕩然無(wú)存，也難以調(diào)動(dòng)孩子的參與性，更違背了環(huán)境育人的基本理念。

有的老師也關(guān)注到孩子應(yīng)積極與環(huán)境互動(dòng)，一種做法是展示孩子的作品，將孩子的繪畫(huà)作品張貼在墻上或懸掛起來(lái)，手工作品放置在相應(yīng)的展示區(qū)域；另一種做法是教師按照自己的想法先布置環(huán)境中的重要部分，剩余一小部分讓孩子按老師要求完成。這兩種做法似乎有讓孩子參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，但事實(shí)上，孩子與環(huán)境之間沒(méi)有產(chǎn)生有意義上的互動(dòng)，難以引發(fā)孩子的興趣和思考，也難以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力（見(jiàn)圖3）。

（三）缺乏多變性和創(chuàng)新性

幼兒園環(huán)境要滿足不同家庭背景、不同年齡段、不同性別、不同認(rèn)知發(fā)展水平、不同性格、不同興趣的孩子的需要。甚至在同一個(gè)活動(dòng)不同情景中，孩子也會(huì)產(chǎn)生不同的需要。從生態(tài)學(xué)的視角看，當(dāng)前幼兒園環(huán)境總體缺乏規(guī)劃，缺乏多樣性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、生態(tài)性；環(huán)境創(chuàng)設(shè)生態(tài)的目的不明確，往往只為完成環(huán)境創(chuàng)設(shè)的任務(wù)，重形式上的美，輕環(huán)境的美育功能及其與兒童的適應(yīng)性。[5]筆者發(fā)現(xiàn)，有的幼兒園的園舍大環(huán)境為一年甚至幾年更新一次,班內(nèi)小環(huán)境為每學(xué)期平均更新1—2次。一些教師將環(huán)境靜態(tài)化，固守一日活動(dòng)安排。例如，某園大班區(qū)角活動(dòng)“叮當(dāng)超市”歷來(lái)不受孩子歡迎。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)主要原因有：一是區(qū)域活動(dòng)空間過(guò)小，環(huán)境布置簡(jiǎn)單，缺乏情景性；二是游戲材料種類少、數(shù)量少，缺乏紙幣、收銀臺(tái)等。

圖3 幼兒作品展示在墻面與掛飾上

受國(guó)外幼兒園園區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)模式影響，如瑞吉?dú)W幼兒園、華德福幼兒園、森林幼兒園等，部分幼兒園做了改革和創(chuàng)新，但往往全盤(pán)吸收或者依樣畫(huà)葫蘆，環(huán)境創(chuàng)設(shè)普遍存在“水土不服”現(xiàn)象，反映出幼兒園特色不明顯，班級(jí)特色不突出。環(huán)境創(chuàng)設(shè)缺乏創(chuàng)新性，主要表現(xiàn)在資料來(lái)源、環(huán)境空間規(guī)劃、主題選擇、材料投放等方面。

三、生態(tài)學(xué)視野下幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理性回歸

從生態(tài)學(xué)視角看，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)回歸到“以幼兒為本”，重視幼兒多種感官體驗(yàn)，以課程為導(dǎo)向，綜合園內(nèi)外各要素，在動(dòng)態(tài)變化上支持和促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的理性中來(lái)。

（一）“以幼兒為本”，整合“為了兒童”和“基于兒童”兩種實(shí)踐取向

“以幼兒為本”是近年來(lái)幼兒教育逐步確立起來(lái)的基本理念?！耙杂變簽楸尽崩砟盥鋵?shí)過(guò)程中，存在“為了兒童”“基于兒童”兩種實(shí)踐邏輯，整合二者是對(duì)兒童在結(jié)構(gòu)化的、系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境中關(guān)于發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)。“為了兒童”和“基于兒童”兩種邏輯，應(yīng)是互補(bǔ)和統(tǒng)一的辯證關(guān)系。在中國(guó)的教育文化語(yǔ)境中，“為了兒童”體現(xiàn)為一種全心全意為兒童發(fā)展的教育倫理精神，“基于兒童”則把兒童視為有意義感受的生活主體、權(quán)利主體、學(xué)習(xí)與發(fā)展主體的一種教育文化品格。[6]一方面，“為了兒童”以“基于兒童”作為保障，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)兒童的主體地位，才不至于使教育者以成人視角剪裁兒童的世界；另一方面“基于兒童”以“為了兒童”為價(jià)值導(dǎo)向，良好的幼兒園環(huán)境應(yīng)是環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、文化濃厚、設(shè)計(jì)科學(xué)、規(guī)劃合理、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、整潔舒適，促使老師和孩子、孩子與孩子之間像家人一樣溫馨和睦，具備有交流、有合作，且充滿關(guān)愛(ài)的教育氛圍。通過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)地進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為兒童營(yíng)造健康、快樂(lè)、有意義的生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，既不對(duì)兒童無(wú)原則地遷就，也不至于將成人對(duì)兒童的合理保護(hù)和科學(xué)引導(dǎo)視為“成人本位”而予以批評(píng)。

在堅(jiān)持“為了兒童”的價(jià)值取向下，回歸兒童視角，關(guān)注兒童的體驗(yàn)，關(guān)注兒童的家庭背景是實(shí)現(xiàn)“以幼兒為本”的有效途徑，也是把握了幼兒宏觀和微觀生態(tài)環(huán)境的重要體現(xiàn)。一方面，兒童是發(fā)展的人，教師可以通過(guò)觀察、對(duì)話、移情等方法，闡釋兒童在活動(dòng)中的外部言行，進(jìn)而反思幼兒園環(huán)境對(duì)兒童感知、行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)積累的影響。另一方面，教師應(yīng)提供適宜的機(jī)會(huì)讓兒童主動(dòng)參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使其在“動(dòng)手做”的過(guò)程中表達(dá)自己的想法。

（二）重視幼兒多種感官體驗(yàn),發(fā)揮幼兒主體性

生態(tài)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，環(huán)境是體驗(yàn)到的、對(duì)人發(fā)展產(chǎn)生影響或受人發(fā)展影響的“事件或條件”，環(huán)境與兒童發(fā)展相互作用、緊密聯(lián)系?！?—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出，幼兒主要通過(guò)直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)獲得經(jīng)驗(yàn)。幼兒園環(huán)境與幼兒相互影響，其相互作用方式將直接影響幼兒的成長(zhǎng)質(zhì)量。我國(guó)著名教育家陶行知先生認(rèn)為,教育要解放孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、腿腳、空間、時(shí)間,使他們得到充分自由的生活,從自由的生活中真正受到教育。[7]幼兒可以通過(guò)眼、耳、口、鼻、舌等感覺(jué)器官體驗(yàn)幼兒園環(huán)境，通過(guò)擺弄物體、實(shí)際操作、觀察和實(shí)驗(yàn)等途徑認(rèn)識(shí)物體的特征和物體之間的關(guān)系,解釋事物現(xiàn)象,獲得環(huán)境中所蘊(yùn)含的教育價(jià)值。通過(guò)激發(fā)幼兒視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)刺激，能有效地發(fā)揮幼兒的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)設(shè)有趣的、自由的、寬松的活動(dòng)環(huán)境，達(dá)到培養(yǎng)思維力、啟發(fā)智慧、發(fā)展個(gè)性、建立自信心的目標(biāo)。

教師應(yīng)有這樣的認(rèn)識(shí)，首先，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)本質(zhì)上是教師和幼兒合作的過(guò)程，“幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊(yùn)藏在環(huán)境之中，更蘊(yùn)含于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中”；其次，鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒與環(huán)境互動(dòng)。[8]在環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)幼兒，營(yíng)造一種幼兒可以自由選擇、動(dòng)手操作、大膽探索的心理環(huán)境，“老師相信你可以的”“再試試，沒(méi)關(guān)系”等話語(yǔ)讓孩子獲得尊重、支持和滿足。

除此之外，在與環(huán)境互動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)注意活動(dòng)實(shí)效性，教師需要觀察了解孩子喜歡什么，需要什么，何時(shí)需要幫助，如何幫助。如，筆者分析了大班區(qū)角“叮當(dāng)超市”歷來(lái)不受孩子歡迎的原因，爾后建議班級(jí)教師重新規(guī)劃布局，將“叮當(dāng)超市”放置于面積較大的半封閉式的陽(yáng)臺(tái)處，區(qū)域以淡黃色為背景，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣；貨架的分區(qū)、商品種類和數(shù)量以及游戲規(guī)則都與幼兒協(xié)商確定；隨后發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、幼兒和老師一起收集廢舊物品并制作成游戲所需材料，如飲料、零食、蔬菜、水果、日用品、錢幣、貨架、提籃、價(jià)格標(biāo)簽、收銀機(jī)器等；通過(guò)系列活動(dòng)展開(kāi)“叮當(dāng)超市”的環(huán)境布置。實(shí)踐得知，孩子們?cè)凇岸．?dāng)超市”的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，又萌發(fā)了一些新想法，如錢幣如何換算，如何搬運(yùn)最省力，商品如何生產(chǎn)的等，生成了新的主題。而在這個(gè)過(guò)程中，教師不斷變換著觀察者、記錄者、組織者、引導(dǎo)者、參與者和合作者等角色，讓孩子通過(guò)眼、耳、口、鼻、舌等感覺(jué)器官體驗(yàn)區(qū)角環(huán)境創(chuàng)設(shè)的樂(lè)趣，建立起幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—分析問(wèn)題—探索問(wèn)題—解決問(wèn)題的邏輯結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮了幼兒的主體性。

（三）以課程為導(dǎo)向，發(fā)揮環(huán)境的教育功能

從生態(tài)學(xué)的角度看，幼兒園應(yīng)該從整體到局部都具有教育性，發(fā)揮促進(jìn)幼兒的全面和諧發(fā)展的教育功能。筆者認(rèn)為，為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，幼兒園應(yīng)考慮：一是環(huán)境要有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，內(nèi)容要覆蓋幼兒體、智、德、美四育。二是依據(jù)幼兒園辦園指導(dǎo)思想和幼兒教育目標(biāo)，對(duì)環(huán)境做系統(tǒng)規(guī)劃。從幼兒園大環(huán)境到班級(jí)小環(huán)境，都應(yīng)考慮環(huán)境中哪些是必要因素，還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)哪些條件，需要幼兒家庭、社區(qū)配合完成哪些工作，只有充分考慮并解決了這些問(wèn)題，才能保證保育教育計(jì)劃的順利實(shí)施和目標(biāo)的全面達(dá)成。三是實(shí)現(xiàn)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)與課程的相互融合。

例如，某園以禮儀文化為特色，走廊隨處可見(jiàn)一些傳統(tǒng)物件（臉譜、窗花、名言）和溫馨圖示（上下樓梯請(qǐng)靠右行，學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)，主動(dòng)打招呼等），將禮儀文化物化于環(huán)境中。有的班級(jí)將排隊(duì)喝水、節(jié)約用水、進(jìn)餐不挑食等規(guī)則用兒童化的情境圖進(jìn)行提示，結(jié)合幼兒生活事件以及“重陽(yáng)節(jié)”“中秋節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)禮儀小寶貝”“幼兒交往禮儀”“我是文明小天使”等主題活動(dòng)。因此，環(huán)境不僅發(fā)揮美育的功能，還能夠記錄幼兒的日常體驗(yàn)、探索和成長(zhǎng)的過(guò)程，不斷支持其生成性活動(dòng)的發(fā)展。通過(guò)與環(huán)境的互動(dòng)，幼兒在輕松愉快的氛圍中形成禮儀道德意識(shí)，不斷養(yǎng)成禮儀道德行為。

（四）不斷創(chuàng)新環(huán)境創(chuàng)設(shè)模式，支持幼兒全面和諧發(fā)展

不斷創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。追求幼兒園環(huán)境的創(chuàng)新，能促進(jìn)兒童能在多樣的、可變的、結(jié)構(gòu)化的、系統(tǒng)的多重關(guān)系中更好地發(fā)展。由此，幼教工作者不僅要考慮兒童發(fā)展與環(huán)境在時(shí)間上的關(guān)系問(wèn)題，還要思考幼兒園環(huán)境由封閉走向開(kāi)放、由單一走向多樣化的問(wèn)題。這意味著幼兒園應(yīng)該創(chuàng)新環(huán)境創(chuàng)設(shè)模式：一要拓展幼兒園內(nèi)外渠道，充分挖掘環(huán)境資源；二是切合實(shí)際做好環(huán)境規(guī)劃布局；三是為幼兒投放適宜的活動(dòng)材料；四是突出本土環(huán)境文化主題。

在幼教改革過(guò)程中，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出一些最具代表性的本土化幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)模式，如安吉幼兒園、利津幼兒園，被稱為“南有安吉，北有利津”。二者利用著最本土的教育資源、最樸素的玩教具，遵循著“把游戲還給孩子”“游戲點(diǎn)亮孩子的童年”的教育理念，為孩子們營(yíng)造了自然的游戲樂(lè)園。安吉幼兒園創(chuàng)設(shè)了“建構(gòu)生成游戲”環(huán)境，“投入、冒險(xiǎn)、喜悅、反思、愛(ài)”五個(gè)關(guān)鍵詞在幼兒身上展現(xiàn)得淋漓盡致；利津幼兒園創(chuàng)設(shè)了浸入式游戲環(huán)境，并以卓越的戶外體育及兒童傳統(tǒng)游戲聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它們將幼兒園游戲環(huán)境由室內(nèi)轉(zhuǎn)移到室外，環(huán)境資源主要源于大自然，契合陳鶴琴先生“大自然大社會(huì)都是活的教材”的教育理念。在安吉幼兒園,幼兒玩竹子、梯子、秋千、小推車、繩索、輪胎以及積木，討論、協(xié)商怎么玩、怎樣用材料搭建各種想搭的東西；在繩網(wǎng)、梯子、滾筒、大木箱上爬上爬下,穿著雨靴玩沙、玩水……在利津,老師們和幼兒一起在跳皮筋、跳房子、玩沙包、劃小船、飼養(yǎng)動(dòng)物、種植各種水果和蔬菜。[9]教師通過(guò)觀察和記錄幼兒在游戲活動(dòng)中外部行為表現(xiàn),學(xué)會(huì)分析和判斷幼兒動(dòng)作、思維、語(yǔ)言、個(gè)性、社會(huì)性等現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平,更好地促進(jìn)幼兒的全面和諧發(fā)展。為滿足了小中大三個(gè)年齡班幼兒的不同需求、不同發(fā)展水平及探索欲望,兩地幼兒園精心挑選游戲材料，體現(xiàn)了材料的目的性和層次性。[9]孩子們?cè)谟螒蛑邢矏偂⑼度?、專注、自信、?zhèn)定的神情讓觀察者為之動(dòng)容。由此可見(jiàn)，兩地幼兒園無(wú)論是在環(huán)境資源開(kāi)發(fā)，或環(huán)境規(guī)劃布局、活動(dòng)材料投放上，都體現(xiàn)了本土環(huán)境文化主題，無(wú)一不顯現(xiàn)出創(chuàng)新的力量，這類環(huán)境創(chuàng)設(shè)模式是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。

總之，以生態(tài)學(xué)視角重新審視幼兒園環(huán)境，將兒童的發(fā)展置于結(jié)構(gòu)化的、系統(tǒng)的多重關(guān)系中，置于多樣的、可變的生態(tài)環(huán)境中，是當(dāng)前幼兒教育實(shí)踐的迫切需要，也為教育生態(tài)研究提供理論參考和實(shí)踐指南。幼兒園環(huán)境是一門(mén)富有教育意義的藝術(shù)，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)以幼兒為本，重視幼兒多種感官體驗(yàn)，以課程為導(dǎo)向，綜合園內(nèi)外各要素，在動(dòng)態(tài)變化上支持和促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒與環(huán)境真正的“對(duì)話”。