曹雅欣

《聰明累》

機關(guān)算盡太聰明，

反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空靈。

家富人寧終有個，

家亡人散各奔騰。

枉費了意懸懸半世心;

好一似蕩悠悠三更夢。

忽喇喇似大廈傾，

昏慘慘似燈將盡。

呀！一場歡喜忽悲辛。

嘆人世，終難定！

母女雙釵

王熙鳳唯一一次沒有進行錙銖必較、不留余地的算計，就表現(xiàn)在對劉姥姥的仁至義盡上。雖然她善待劉姥姥，也有做給賈母和王夫人看的意味，但無論如何，王熙鳳沒有給這個鄉(xiāng)下老人絲毫刻薄，而是讓劉姥姥一家得到了雪中送炭的莫大天助。所以，她的偶結(jié)善緣，便成就了女兒巧姐后來的“遇難成祥、逢兇化吉”。

“金陵十二釵”的構(gòu)成看起來不太合理，王熙鳳與巧姐母女二人居然同時入榜，兩代人被排到一個榜單里同等對待，而描寫巧姐的筆墨實在少之又少，這不禁令人疑惑：把稚齡的巧姐也看作十二釵之一，有必要嗎？

曹雪芹這樣的安排，不僅推陳出新，而且很有必要。巧姐作為晚輩人，她是風(fēng)華正茂的那些女子的延續(xù)，是當(dāng)所有活躍于青春的女孩子們都各自散去后，承接薄命女子薄命身的又一個紅顏。從大處看，她代表著天下女性一代又一代不能擺脫的重復(fù)悲苦;從小處看，她是王熙鳳德行的延展，從生命降臨到命運軌跡，都由鳳姐而來。

王熙鳳曾把病中的女兒抱到劉姥姥面前，不嫌棄地請這個農(nóng)村老太太為賈府千金取名字。深受王熙鳳照顧的劉姥姥，就為這公府女童起了“巧兒”的名字，從這一刻起，她們命運的紐帶就緊緊綁系在一起了。賈府落難后，巧姐被“狠舅奸兄”賣到煙花巷，劉姥姥為報王熙鳳和賈府的恩德，將巧姐救出，帶回家許配給自己的孫子板兒為妻。雖然鄉(xiāng)舍清苦，卻能遠離風(fēng)波。這是“金陵十二釵”中最小的一位女孩子，最終的宿命。

王熙鳳一生，環(huán)繞在她周圍的人，與她斗智斗勇，幾乎都是用心不純：丈夫賈璉對她沒多少真情，與她關(guān)系曖昧的賈蓉也不是良善之輩，對她垂涎三尺的賈瑞更是猥瑣不堪。唯有這個來自民間最底端、思想見識最樸素的老太太，卻懂得投桃報李，給了她生命后代最后的溫暖。而一切善因，只是源于她當(dāng)初并不那么真正用心的施予。

巧姐悲劇里的好運，與甄士隱家的丫鬟嬌杏因一次無意回眸而嫁給了賈雨村、被扶為正室的好運氣還有著本質(zhì)不同。嬌杏是依靠純粹的“僥幸”，這從名字的諧音上就能看出來;而巧姐的命運卻是曹雪芹在整體陰霾的大悲劇里，特意給世人留下的一點陽光和希望。讓人們看到，還有廣大的普通百姓，雖然他們生活得卑微而艱難，雖然他們在歷史上沉默而無聲，但是他們卻可能保存著我們民族最多的良知、最大的善意，他們是民族最有力的傳承者。

就像魯迅寫小說《藥》的時候，原本設(shè)定的結(jié)局，是愚昧無知的華家和革命者夏家的兩座墳都在清明時節(jié)冷冷蕭瑟著。但是《新青年》的編輯看過初稿后就建議，應(yīng)該讓讀者感覺到這個社會不是那么地絕望到底，縱使在黑暗里，也還有值得期待的一些希望。所以魯迅就把結(jié)尾改為：革命者夏瑜的墳上擺著紅白相間的花環(huán)。

這一筆小小的畫龍點睛，令文章的整體氣脈截然不同。那無名花環(huán)，是崇敬革命烈士的人民在祭奠、在感激這個為民族命運而獻出了年輕生命的人，是革命自有后來人的無限蓬勃力量在延續(xù)、在繼承這艱苦但不滅的理想事業(yè)。那代表著精神火種的花環(huán)正因為來自無名，所以更可以是來自千千萬萬人。雖然這花環(huán)的力道很小很小，就像劉姥姥的力量很弱很弱，但是曹雪芹不忍用徹底的悲劇完全否定這個社會，他還是在肯定、在期待，有一些善良的種子，就播撒在山河大地上。

所以巧姐的“榜上有名”，不是為了單薄地描述她，而是為了感謝劉姥姥這樣的樸實民眾，為了肯定王熙鳳曾經(jīng)不計較的慷慨之舉。

性格悲劇

說完巧姐的悲中含喜，再來看看鳳姐的喜極而悲。

我們前面說了，王熙鳳是一個有著男性氣概的女子。其實在金陵十二釵里，有三位女子都具有男性化的性格，就是王熙鳳、史湘云和賈探春，只不過她們?nèi)四行曰男愿裉刭|(zhì)各有不同，也就表現(xiàn)出不同的作風(fēng)：

湘云擁有的，是男子氣概中的坦蕩率直和不拘小節(jié)，她愛女扮男裝、她能大快朵頤、她曾說過那句著名的“是真名士自風(fēng)流”，所以湘云男性化的是心胸，光明磊落，大大咧咧;

而探春懷有的，是一種須眉風(fēng)骨般的思考力和責(zé)任感，在代管大觀園時探春就說過“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)”，所以她男性化的是思維，犀利嚴(yán)明，志向高遠;

而鳳姐具有的，是陽剛性格中的掌控欲和占有欲，她男性化的是脾氣，于是造成了她霸氣外露、強勢逼人的性格。

王熙鳳缺少學(xué)識，所以欠缺戰(zhàn)略眼光;缺少善良，所以欠缺人性關(guān)懷;更缺少溫柔，所以欠缺一點可愛。

因此，王熙鳳的悲劇不僅僅是封建時代引起的悲劇，不僅僅是家族覆滅帶來的悲劇，而是源于她自身的性格悲劇。換在任何時候，缺少繞指柔的百煉鋼，早晚都要折斷在自己的鋒芒畢露、只進不退上。

如此性格，越是強勢，越是容易失勢。強勢只能帶來屈服，帶不來心服;只能換來高位，換不來高明。

所以這首歌唱王熙鳳命運的《聰明累》中，曹雪芹又是贊賞、又是嘲諷、又是不無惋惜地說：“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命?！睓C關(guān)萬萬不能算盡。再聰明能干的人，也要想著給其他人留下一條活路，而不能妄想著事事包攬、好處盡占。越是在“聰明”上下盡功夫，就離“智慧”越是遠。

“機關(guān)算盡太聰明”，算盡，就是不留余地，只是小聰明，而人生的大智慧，正是通達。

所以王熙鳳的悲劇，與寶釵、黛玉、香菱、迎春等薄命女子不同，她的悲劇里有一點“活該”的意味。但是，自作自受，這樣的結(jié)局倒也沒有什么可抱屈的，自己的所做自己來承擔(dān)，既有當(dāng)日之行，就該今日之命。人生就如同是一場博弈，無怨無悔，敢作敢當(dāng)。

所以，鳳姐雖去，我們依舊為她擊掌送行。

只為，曾經(jīng)有一個女子，雖然錯了，卻依然精彩。

編輯/林青雨