□陳容容 廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校
“性別角色刻板印象”(gender stereotype)是指?jìng)€(gè)體對(duì)于性別角色及其形為的信念與態(tài)度,與其所處之文化與社會(huì)期待密切相關(guān),而且形成固定的、刻板的看法及印象[1]。兒童在2~3歲時(shí)就發(fā)展出性別認(rèn)同(gender identity),在3~5歲時(shí)對(duì)活動(dòng)和職業(yè)的性別刻板印象的認(rèn)識(shí)迅速發(fā)展,并在7歲時(shí)掌握。兒童表現(xiàn)出對(duì)人格特質(zhì)的性別刻板印象的基本知識(shí),如“打人”“喜歡從游戲中獲勝”和“能固定東西”等被看作是男孩的特點(diǎn),而如“愛(ài)哭”“易受傷害”“需要幫助”“喜歡擁抱親吻”和“不能固定東西”等被認(rèn)為是女孩的特點(diǎn)。
繪畫(huà)作為兒童藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)主要部分,不可避免地也會(huì)受到性別刻板定型的消極影響。臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系陳瓊花教授在《從畫(huà)與話探討臺(tái)灣兒童與青少年的性別概念》一文中在針對(duì)臺(tái)灣6個(gè)中小學(xué)206名不同性別的小學(xué)兒童畫(huà)的實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn):在兒童畫(huà)中衣服是用以表現(xiàn)性別差異最普遍的特征,其次是發(fā)型,再者是動(dòng)作或活動(dòng),最后是使用配件[2]。這些顯著性的性別刻板定型在兒童畫(huà)中得到了明顯的呈現(xiàn)。例如,在畫(huà)一類表示動(dòng)作或是活動(dòng)的繪畫(huà)時(shí),男孩的繪像通常與球類活動(dòng)、騎自行車、??岬膭?dòng)作等題材有關(guān),而女孩通常會(huì)擺個(gè)姿態(tài),或站立、或洗衣、或教書(shū)或手里捧束花、提個(gè)包等(見(jiàn)圖1、圖2、圖3)。
圖1 陳欣 女 4歲
圖2 鄭蕊欣 女 5歲
圖3 謝利 男 6歲
三幅畫(huà)同是幼兒園大中班學(xué)生的自畫(huà)像作品,仔細(xì)觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)女生都是長(zhǎng)睫毛、涂著口紅、穿著裙子和帶著發(fā)飾的,而且衣服的顏色以粉色、橘色和大紅色為主,背景部分出現(xiàn)了花朵,動(dòng)作也比較靜止。圖2的畫(huà)者是一位剪著短發(fā)且打扮中性的小女孩,筆者問(wèn)她為什么給自己畫(huà)長(zhǎng)頭發(fā)時(shí),她肯定地回答:“因?yàn)槲沂桥摹?。這是一個(gè)五歲孩子的性別認(rèn)同感,寧可和真實(shí)的自我外表不相符也要恪守所謂的“性別原則”。圖3以藍(lán)色、綠色和黃色居多,且張開(kāi)嘴巴、叉開(kāi)腳揮著胳膊。因此我們發(fā)現(xiàn),兒童在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中這種以簡(jiǎn)化的二元對(duì)立,固守男女性別分際的界線,是教師和家長(zhǎng)要去審視的。它對(duì)兒童畫(huà)藝術(shù)的消極影響是甚為嚴(yán)重的:
第一,在繪畫(huà)作品的表現(xiàn)方面:把兩性簡(jiǎn)單化、模式化,并習(xí)慣于表現(xiàn)同性,容易形成過(guò)于狹隘的藝術(shù)觀。如圖4~圖7是圖畫(huà)課《我的好朋友》的部分學(xué)生作品,其中,圖4、圖5是女生作品,圖6、圖7是男生作品。我們可以看到,兒童把他或她心中的性別刻板印象也加在好友的形象刻畫(huà)中。如圖5中,我們看到小作者畫(huà)了一個(gè)與自我性別一樣的好朋友(占用了畫(huà)面大部分空間),在畫(huà)面右下方的角落畫(huà)了一個(gè)異性的同伴(只占用了很小的空間),而對(duì)異性好友的手臂和褲子習(xí)慣性地涂上了藍(lán)色和綠色,而同性好友是大面積的粉紅和粉紫色調(diào)。
圖4
圖5
圖6
圖7
第二,在作品的欣賞方面:過(guò)于片面的性別認(rèn)同感和性別刻板印象使兒童觀賞自己或他人的畫(huà)時(shí)也按此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,或者以此評(píng)價(jià)同性或異性的作品,致使原本多姿多彩的兒童藝術(shù)世界出現(xiàn)分類別、帶標(biāo)記的狹隘藝術(shù)作品。
第三,在作品的評(píng)價(jià)方面:評(píng)價(jià)是指主題依據(jù)一定的尺度或標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客體所具有的意義進(jìn)行的一種評(píng)判活動(dòng)。若教師或?qū)W生帶有性別刻板印象,在評(píng)價(jià)所創(chuàng)作的作品時(shí)容易以自我的喜好去評(píng)判作品的好壞,往往帶有性別歧視和偏見(jiàn),不能尊重個(gè)體和差異[3]。
繪畫(huà)是兒童心靈的一面鏡子,兒童在藝術(shù)作品里所呈現(xiàn)出的這種性別刻板印象在現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)相應(yīng)地造成一些消極影響。因此,在兒童繪畫(huà)或涂鴉中,開(kāi)展性別平等教育具有重要意義。
第一,打破兒童藝術(shù)創(chuàng)作中性別隔離現(xiàn)象,促進(jìn)兩性和諧發(fā)展,形成多樣性、平等性、開(kāi)放性的后現(xiàn)代主義教育觀。
第二,消除在兒童藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中的性別歧視和偏見(jiàn),尊重異性繪畫(huà)表現(xiàn)的創(chuàng)新。片面的認(rèn)識(shí)不僅有損兒童多姿多彩的藝術(shù)觀,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,也會(huì)影響到她們對(duì)自己的夢(mèng)想和職業(yè)的選擇,所以,開(kāi)展性別平等教育可以讓兒童掙脫傳統(tǒng)的性別角色束縛,選擇自己適合、喜歡的繪畫(huà)方式和行為模式。
第三,促進(jìn)兩性同伴之間的相互了解、尊重、合作,形成一個(gè)和諧的藝術(shù)大家庭。在兒童的藝術(shù)活動(dòng)中若能多開(kāi)展以性別平等為主題的活動(dòng),在兒童幼小的心靈中灌輸多元化的性別平等理念,在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中一起合作、分享,達(dá)到真正的“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)”,而且是性別平等多元化教育的著手點(diǎn)。
學(xué)者Phyllis Katz提出了“兒童的社會(huì)化”的建議,他主張應(yīng)培養(yǎng)兒童成為在性別上靈活的個(gè)體。也就是說(shuō)要我們?cè)诮虒?dǎo)兒童藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中給予每個(gè)兒童更多的自由活動(dòng)、創(chuàng)作的機(jī)會(huì)[4]。在兒童創(chuàng)作時(shí),教師也需要具備多元化的性別理念和后現(xiàn)代的多元評(píng)價(jià)體系,在教學(xué)環(huán)境規(guī)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)、教材提供、使用語(yǔ)言應(yīng)隨時(shí)檢視自我的性別意識(shí)。同時(shí),社會(huì)應(yīng)提供給藝術(shù)教師一個(gè)性別平等教育的再深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
筆者認(rèn)為,在兒童中開(kāi)展重塑性別角色的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)改變傳統(tǒng)性別的刻板印象大有裨益。例如,在兒童的藝術(shù)活動(dòng)中開(kāi)展讓學(xué)生討論藝術(shù)家的性別與作品為主題的課程,通過(guò)自我的論述,表明其對(duì)于性別的期待,將有助于改變性別角色的刻板印象。教師可以在平時(shí)的美術(shù)課堂中讓學(xué)生依照一些與性別平等有關(guān)的主題或相關(guān)的議題創(chuàng)作后,以小組討論或提問(wèn)思考的方式,讓學(xué)生彼此討論與探究不同的看法,此過(guò)程有助于學(xué)生檢視、反省、再思考自己可能存有的性別刻板印象,也可培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意義的、多元豐富的藝術(shù)活動(dòng)思維。
總而言之,對(duì)于正在成長(zhǎng)著的兒童來(lái)說(shuō),繪畫(huà)的魅力是無(wú)窮的,培養(yǎng)兒童豐富、健全的藝術(shù)觀對(duì)于兒童日后的發(fā)展影響深遠(yuǎn),針對(duì)當(dāng)前兒童藝術(shù)活動(dòng)中所存在的性別刻板印象問(wèn)題,我們要及時(shí)、積極有效地開(kāi)展性別平等教育藝術(shù)課,培養(yǎng)兒童多彩的藝術(shù)觀和人生觀。