喬 熠

（西華師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，四川 南充 637002）

1 蜀繡引入服飾設(shè)計(jì)教學(xué)的意義

蜀繡被譽(yù)為中國四大名繡之一，是四川絲綢文明的重要代表，具有珍貴的歷史文化價(jià)值和工藝文化價(jià)值，2006年被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但隨著工業(yè)文明的進(jìn)程，蜀繡的生存空間日益縮小，正艱難地面對(duì)著傳承和發(fā)展的困境。蜀繡在數(shù)千年的發(fā)展中凝聚了古蜀先民們的造物智慧，既是蠶桑絲織的工藝絕技，也是蜀地文化基因的載體。就此靜態(tài)的定格在過去實(shí)為可惜，而應(yīng)該活態(tài)的保護(hù)，在傳承中獲得發(fā)展，賦予其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代意義。

基于“從遺產(chǎn)到資源”的非遺保護(hù)理念，我們需要從關(guān)注非遺本身延伸到思考非遺在當(dāng)今社會(huì)的存在價(jià)值，探尋蜀繡與當(dāng)代文化相適應(yīng)的發(fā)展途徑。作為紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，裝飾華服正是蜀繡最初的重要功能。將其引入服飾設(shè)計(jì)課程體系，轉(zhuǎn)化為可供教學(xué)運(yùn)用的資源，在非遺活態(tài)傳承中推進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，復(fù)興蜀繡作為設(shè)計(jì)資源的價(jià)值。通過教學(xué)傳承蜀繡工藝絕技，基于傳統(tǒng)提升服飾文化底蘊(yùn)，以期探索非遺保護(hù)與設(shè)計(jì)教育結(jié)合的有效途徑。

2 蜀繡引入服飾設(shè)計(jì)課程體系的構(gòu)想

2.1 在設(shè)計(jì)史論課程中認(rèn)知蜀繡文化

設(shè)計(jì)史論課程旨在掌握中外設(shè)計(jì)史知識(shí)，提升設(shè)計(jì)文化修養(yǎng)。在全球化的背景下，由于外部世界趨于同化，人們將更加珍視從內(nèi)部萌發(fā)出來的傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)工藝文化博大精深，兼具精神文明與物質(zhì)文明兩方面的性質(zhì)。通過在課堂教學(xué)中引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生傳承大國工匠精神的意識(shí)，有助于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，進(jìn)而從傳統(tǒng)造物智慧中汲取設(shè)計(jì)創(chuàng)新的養(yǎng)分。

蜀繡歷史源遠(yuǎn)流長，與蜀地璀璨的絲綢文明緊密相連。三星堆青銅立人龍紋禮衣，明玉珍蜀繡袍服，秦良玉錦繡戰(zhàn)袍，以及大量近代蜀繡服飾品等，正是蜀地織繡服飾文化的體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)史論課程中引入蜀繡文化，通過教學(xué)滲透，逐步引導(dǎo)，了解蜀地歷史文化，探尋蜀繡發(fā)展歷程，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土非遺技藝的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝文化的關(guān)注。

2.2 在設(shè)計(jì)色彩課程中賞析蜀繡色彩

設(shè)計(jì)色彩是專業(yè)基礎(chǔ)課之一，目前的教學(xué)模式很大程度上沿用了包豪斯體系，由了解色彩的科學(xué)構(gòu)成到實(shí)驗(yàn)色彩的自由表現(xiàn)，注重科學(xué)理性，卻忽視了色彩文化的地域性差異。中國傳統(tǒng)色彩文化歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，凝聚了內(nèi)蘊(yùn)深厚的民族審美意識(shí)，是深化當(dāng)代設(shè)計(jì)的重要元素，值得納入設(shè)計(jì)色彩課程的賞析環(huán)節(jié)。

蜀繡傳統(tǒng)服飾以善用對(duì)比色見長，秉承“于對(duì)比中求和諧”的設(shè)色理念，展現(xiàn)出既對(duì)比明朗又平衡和諧的視覺效果。設(shè)色優(yōu)點(diǎn)具體表現(xiàn)為：和諧布局對(duì)比色的面積比例，豐富色澤層次營造節(jié)奏韻律，充分施展蠶絲的折光特性，巧妙結(jié)合繡紋的肌理質(zhì)感。在設(shè)計(jì)色彩課程中，引導(dǎo)學(xué)生賞析蜀繡傳統(tǒng)服飾的設(shè)色優(yōu)點(diǎn)，感悟中國傳統(tǒng)色彩的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)為后續(xù)課程中結(jié)合流行趨勢解析重構(gòu)奠定基礎(chǔ)。從回溯本源到交互融合，重拾傳統(tǒng)色彩文化，提升服飾設(shè)色底蘊(yùn)，以期深度詮釋設(shè)計(jì)色彩的中國式意境。

2.3 在服飾圖案課程中研究蜀繡圖案

蜀繡傳統(tǒng)服飾圖案講求“圖必有意，意必吉祥”，不僅具有裝飾美化的功能，更是承載著象征寓意的視覺符號(hào)。最具代表性的有四大類：與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、方言文化相切合的祥禽瑞獸，淡化時(shí)節(jié)而依據(jù)象征寓意組合的四季花卉，具有濃郁蜀地特色的川劇故事場景，以及直觀表達(dá)吉祥寓意的圖案化文字。這些圖案或諧音寓意，或形象表達(dá)，或巧借文字，作為托物寄情的視覺載體，傳達(dá)出人們的愿望和訴求，具有內(nèi)涵豐富的意象之美，可供當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)借鑒。

在服飾圖案課程中，通過歸類整理、臨摹描繪、分析提煉、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、實(shí)踐應(yīng)用，對(duì)蜀繡傳統(tǒng)服飾圖案進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。通過各個(gè)環(huán)節(jié)親力親為，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地域文化資源的挖掘提煉能力和創(chuàng)新應(yīng)用能力。更重要的是，通過刺繡實(shí)踐讓圖案真正應(yīng)用于紡織材料，而不只停留在繪畫的層面。有利于反思和調(diào)整設(shè)計(jì)的不足之處，同時(shí)與相關(guān)課程進(jìn)行有效的銜接。

2.4 在面料再造課程中傳承蜀繡工藝

蜀繡針法豐富，繡法多變，或刻畫細(xì)膩寫實(shí)，或側(cè)重裝飾效果，或富有肌理質(zhì)感，展現(xiàn)出豐富多變的技藝風(fēng)格。如模仿國畫暈色渲染，表現(xiàn)色澤漸次過渡的暈針；形態(tài)飽滿呈浮雕狀，藝術(shù)性與實(shí)用性兼具的打籽針；絲理應(yīng)物逐層旋轉(zhuǎn)，充分施展蠶絲折光特性的車擰針；源于蜀錦花紋肌理，有錦上添花之妙的錦紋針，等等。以針為筆、以線作墨，窮工極巧，既充滿筆墨意趣，又有異于繪畫的觸覺質(zhì)感。

刺繡是服飾面料再造最重要的方法之一。在面料再造課程中引入蜀繡元素，繼續(xù)深化前期設(shè)計(jì)的圖案和肌理，力求在保留蜀繡傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，更加符合當(dāng)前市場的審美需求。進(jìn)而選擇與之風(fēng)格匹配的刺繡針法，通過試?yán)C逐步調(diào)整優(yōu)化。而后分析探討呈現(xiàn)效果，總結(jié)提煉應(yīng)用技巧。依托教學(xué)傳承發(fā)展蜀繡工藝，通過實(shí)踐提升面料附加價(jià)值，切實(shí)探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代時(shí)尚有機(jī)結(jié)合的面料再造藝術(shù)。

2.5 在設(shè)計(jì)考察課程中對(duì)接蜀繡大師

設(shè)計(jì)考察是需要走出課堂的專業(yè)實(shí)踐課，將課程內(nèi)容與本土地域文化對(duì)接，具有得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢，有助于地域文化教學(xué)資源的開發(fā)和利用。西南地區(qū)博物館藏有豐富的歷代蜀繡繡品，如四川博物院、成都博物館、四川大學(xué)博物館、成都蜀錦織繡博物館、重慶博物館等。通過博物館調(diào)研，更加深刻地認(rèn)識(shí)蜀繡的工藝文化，更加直觀地感受蜀繡的精湛技藝和應(yīng)用情況，同時(shí)為深入分析研究積累豐富的專業(yè)資料。

除博物館調(diào)研外，拜訪蜀繡大師工作室也是設(shè)計(jì)考察的極佳選擇之一。正是蜀繡藝人們的守望與堅(jiān)持，這門工藝絕技才得以傳承發(fā)展。多位蜀繡大師先后被評(píng)為國家、省、市三級(jí)非遺蜀繡傳承人，如中國工藝美術(shù)大師郝淑萍、孟德芝，四川省工藝美術(shù)大師楊德全、彭世平等。通過拜訪蜀繡大師工作室，現(xiàn)場觀摩能工巧匠運(yùn)針刺繡，近距離欣賞名品佳作，同時(shí)結(jié)合采訪和請(qǐng)教，進(jìn)一步領(lǐng)略蜀繡大師的精湛技藝和藝術(shù)風(fēng)采。

3 結(jié)語

在非遺保護(hù)的視野下，將傳統(tǒng)技藝傳承與當(dāng)代設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合，提出蜀繡引入服飾設(shè)計(jì)課程體系的初步構(gòu)想。在設(shè)計(jì)史論課程中認(rèn)知蜀繡文化，在設(shè)計(jì)色彩課程中賞析蜀繡色彩，在服飾圖案課程中研究蜀繡圖案，在面料再造課程中傳承蜀繡工藝，在設(shè)計(jì)考察課程中對(duì)接蜀繡大師。將紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可供服飾設(shè)計(jì)教學(xué)運(yùn)用的資源，通過教學(xué)傳承大國工匠精神，基于傳統(tǒng)提升當(dāng)代設(shè)計(jì)底蘊(yùn)，積極探索非遺保護(hù)與設(shè)計(jì)教育結(jié)合的有效途徑。