◇山東省利津縣高級中學 楊富丁

高考第一輪復習必備知識的邊界在哪里？對于這一問題，眾說紛紜，我認為應該把握好“四度”。接下來，以《中外歷史綱要(上)》第一單元為例進行闡述。

1.抓核心概念求深度。要求抓住概念的突出特點，把握概念的本質含義，理解概念的外延。這一單元的核心概念主要是早期國家、(秦漢)國家治理。恩格斯強調，作為國家的具體表現(xiàn)，同過去相比，具有兩個最根本的特征，即：第一，它造成了一種……公共權力；第二，它第一次不依親屬集團而依共同居住地區(qū)為了公共目的來劃分人民。夏、商、西周屬于早期國家。夏、商、西周的歷史是早期國家的不斷發(fā)展史。國家治理是自有階級社會以來最重要的政治現(xiàn)象之一。國家治理體系和治理能力是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國家治理體系是管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設各領域體制機制，以及人們的社會擔當和責任意識。秦朝國家治理的重大舉措包括：皇帝制度，三公九卿制，郡縣制，官員選拔與考核制度，戶籍制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車軌，修馳道、直道，頒行法律，等等。漢朝國家治理的重大舉措包括：設立中朝，削弱丞相權力；推行郡國并行制，頒布“推恩令”；實行察舉制；等等。

2.用縱橫比較求寬度。要求對必備的主干知識進行縱向和橫向的比較。例如，三公九卿制和三省六部制的不同：(1)確立和盛行的時代不同。三公九卿制確立于秦，盛行于漢；三省六部制確立于隋，盛行于唐。(2)丞相的權力不同。前者丞相協(xié)助皇帝處理全國政事，有相對獨立的決策權、審議權等；后者三省的長官都是宰相，秦漢時期丞相相對獨立的決策權、審議權被分解到中書省、門下省、尚書省，丞相的權力被分割。(3)內部職責不同。九卿既管皇家事務也管國家事務；六部只負責國家事務。(4)概念內涵不同。秦漢時期的“三公”指三個高位官職；唐朝時期的“三省”是三個政府機關，是機構設置的概念。(5)歷史地位和作用不同。三公九卿制的確立促進了中央集權制度的建立和鞏固；三省六部制的確立促進了中央集權制度的成熟和完善。

3.變換視角求新度。要求從新角度重新認識必備知識。例如，宗法制與小農經(jīng)濟的內在聯(lián)系。中國古代的家族經(jīng)濟，是以同一族屬的各個家庭為基礎的組合式經(jīng)濟；是將本家族所屬成員進行內部分工，使之從事不同的勞動，以取得生存所需要的基本生活及生產(chǎn)資料。在宗法制的作用下，實現(xiàn)整個家族的自給自足。這也是小農經(jīng)濟的一種特殊的表現(xiàn)形式，它與獨立家庭式的小農經(jīng)濟并無本質上的區(qū)別，只是有別于構成的方式和生產(chǎn)的規(guī)模，且封閉和排外性更為突出。正是在宗法制的作用下，形成了中國古代聚族而居的社會格局，出現(xiàn)了以家族及家庭為單位的小土地分散式經(jīng)營，進而形成了小農經(jīng)濟的封閉性特點。

4.走出認識誤區(qū)求精度。要求擺脫知識理解中的誤區(qū)，精準掌握必備知識。例如，“戰(zhàn)國時期各家學派只有分歧爭鳴，沒有共性主張”就存在誤區(qū)。其實，百家在思想上有一個共同點，那就是追求“大一統(tǒng)”，呼吁趕快實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，都認為天下沒有共主是不正常的，這會讓人心神不寧，必然導致天下混亂，戰(zhàn)爭連綿、民不聊生。孟子征引孔子的說法：“天無二日，民無二王?！蹦又鲝埥⒁粋€絕對君主專制的大一統(tǒng)國家。他的政治夢想是“尚同”，建立一個層級鮮明、紀律嚴明的社會。老子認為，宇宙的本質是“一”，統(tǒng)一會解決一切問題。再如，把東漢田莊等同于西歐莊園也是錯誤的。在聽課的過程中，常見教師這樣講：“東漢的田莊等同于西歐的莊園?！北M管東漢田莊與西歐莊園都具有自給自足、封閉性等共性特征，但二者有很多的不同：(1)東漢田莊主要由豪強地主建立，西歐莊園由封建領主建立。(2)東漢田莊聚族而居，賓客相附，帶有濃厚的宗族宗法色彩。西歐莊園領主與依附農民之間不存在血緣關系。(3)東漢田莊不是農村社會經(jīng)濟生產(chǎn)組織的主體，西歐莊園遍布農村，是土地分封制度下鄉(xiāng)村的基本單元。(4)東漢田莊要向政府納稅，西歐莊園原則上不向政府納稅。(5)東漢田莊主對依附農民行使的是一種以族權為表現(xiàn)形式的政治權力，沒有司法管轄權。西歐莊園有莊園法庭，莊園法庭既維護領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權。