甘海龍

摘? ? 要： 科技使社會(huì)飛速發(fā)展，讓生活日新月異?，F(xiàn)代化的探究式課堂面臨高科技的挑戰(zhàn)，信息技術(shù)進(jìn)入探究式課堂已經(jīng)是不可阻擋的趨勢(shì)。教鞭直尺已經(jīng)變成投影屏幕，卡片掛圖已經(jīng)換作網(wǎng)絡(luò)媒體，凡是能擴(kuò)展人的信息功能的技術(shù)都可以稱作信息技術(shù)。一方探究式小課堂，社會(huì)大百態(tài)，足不出戶讓鮮活的畫面躍然紙上，是信息技術(shù)讓語(yǔ)文探究式課堂變得更加生動(dòng)。

關(guān)鍵詞： 信息技術(shù)? ? 現(xiàn)代教育? ? 多媒體? ? 語(yǔ)文探究式課堂

科技使社會(huì)飛速發(fā)展，科技讓生活日新月異。不管我們有心還是無(wú)意，信息技術(shù)與未來(lái)教育都已經(jīng)悄悄來(lái)到我們身邊。作為知識(shí)的引領(lǐng)者，身為學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，我們必然要時(shí)刻把握社會(huì)發(fā)展的脈搏，讓信息技術(shù)進(jìn)入探究式課堂，讓未來(lái)教育來(lái)到身邊。“工欲善其事，必先利其器”。孩童時(shí)代的老師手拿教鞭直尺，端莊威儀立于講臺(tái)之后，卡片掛圖被老師們使用得出神入化，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得老師的手能指點(diǎn)江山，勾勒山河。如今我們接過(guò)前輩的接力棒，將知識(shí)的火炬繼續(xù)傳遞下去。面對(duì)的是現(xiàn)代化的探究式課堂，面臨的是高科技的挑戰(zhàn)，信息技術(shù)進(jìn)入探究式課堂已經(jīng)是不可阻擋的趨勢(shì)。教鞭直尺已經(jīng)變成投影屏幕，卡片掛圖已經(jīng)換作網(wǎng)絡(luò)媒體。凡是能擴(kuò)展人的信息功能的技術(shù)，都可以稱作信息技術(shù)。一方小探究式課堂，社會(huì)大百態(tài)，足不出戶讓鮮活的畫面躍然紙上，是信息技術(shù)讓語(yǔ)文探究式課堂變得生動(dòng)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往忽視兒童內(nèi)心的需要，教師牽著學(xué)生問(wèn)，牽著學(xué)生學(xué)，學(xué)生被動(dòng)地完成老師的一個(gè)個(gè)指令。探究性學(xué)習(xí)努力把課堂教學(xué)的過(guò)程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自讀、自悟、自求、自得的過(guò)程。在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生能在開(kāi)放的課堂中快快樂(lè)樂(lè)地獲取知識(shí)，從而品嘗到成功的樂(lè)趣。

一、信息技術(shù)讓探究式課堂“耳聽(tīng)六路”

文字從來(lái)都是知識(shí)傳承的主要形式，當(dāng)口口相傳升級(jí)為文本記錄，當(dāng)?shù)缆?tīng)途說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)橛袚?jù)可查，這本身就是歷史的進(jìn)步，我們手捧散發(fā)墨香的書本，仿佛與先賢對(duì)話，我們畢恭畢敬以示虔誠(chéng)。誰(shuí)能說(shuō)無(wú)聲的文字不能變得有聲呢？探究式課堂上我引導(dǎo)學(xué)生們揣摩人物還原情境，用雖顯幼稚但還算靈活的大腦充分想象，用生澀但充滿激情的技能賣力表演，終究不能還原作者筆下的世界。于是，我借助信息技術(shù)利用多媒體讓學(xué)生們親耳聆聽(tīng)。蕭乾的《吆喝》，展現(xiàn)老北京特有的民風(fēng)民俗，賣花賣布頭，算卦討?zhàn)z頭……學(xué)生大聲的模仿示范仍然意猶未盡，我播放了當(dāng)時(shí)街頭叫賣吆喝的音頻資料，那抑揚(yáng)頓挫頓時(shí)躍然紙上，學(xué)生們拍手稱快，自然理解了蕭乾寫作的良苦用心，關(guān)注這些已經(jīng)為數(shù)不多的民俗藝術(shù)是每個(gè)人的職責(zé)。沈從文的《云南的歌會(huì)》，三場(chǎng)別開(kāi)生面的歌會(huì)讓學(xué)生們心生向往，對(duì)歌贏了的婦女，趕馬漫歌的女孩子，金滿斗會(huì)上70多歲的吹鼓手，他們有著怎樣的歌聲，歌聲有著怎樣的韻味，都需要借助信息技術(shù)讓學(xué)生們耳聽(tīng)為實(shí)，何其美妙悅耳？何其韻味無(wú)窮？枯燥的文字已經(jīng)鏗鏘有聲，學(xué)生們不約而同對(duì)云南勞動(dòng)人民贊不絕口，贊其聰慧勤勞，贊其能歌善舞，更贊其熱愛(ài)生活的態(tài)度，一節(jié)課下來(lái)輕松流暢，生動(dòng)充實(shí)。這樣的探究式課堂怎能不讓學(xué)生們?nèi)杠S，這樣的語(yǔ)文課自然讓老師們事半功倍。

二、信息技術(shù)讓探究式課堂“眼觀八方”

眼見(jiàn)才能為實(shí)，看到了才能更好地感知，這符合事物的認(rèn)知規(guī)律。語(yǔ)文學(xué)科是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，語(yǔ)言文字是語(yǔ)文學(xué)科的靈魂。我們用語(yǔ)言與前人對(duì)話，與文字與先哲溝通。語(yǔ)文課無(wú)時(shí)無(wú)刻不在斟酌每一個(gè)生動(dòng)的文字，每一句優(yōu)美的語(yǔ)言，每一篇靈動(dòng)的段落，剖析了又剖析，挖掘了又挖掘，終于在最后一層面紗被揭開(kāi)之后舒然長(zhǎng)嘆——我們已走進(jìn)作者，與之契合。文字內(nèi)在不是三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)清的，需要用心體會(huì)領(lǐng)悟方能品出作者行文宗旨。此時(shí)如果借助信息技術(shù)將一些畫面展現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，那么將會(huì)取得良好的效果。

文章《羅布泊，消逝的仙湖》，消逝前的羅布泊牛羊成群，飛鳥遍地，花草滿眼，宛如天堂，我借助信息技術(shù)搜集了一些圖片和影視資料讓學(xué)生們靜靜觀賞，一聲聲感嘆不絕于耳，隨之而來(lái)的是如今被人類破壞的羅布泊，鮮明的對(duì)比讓學(xué)生們自然地發(fā)出了譴責(zé)之聲，作者的目的、教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成，無(wú)須我多言。文字從來(lái)不須多言，圖片只會(huì)更加增彩。高爾基的《海燕》，那一只勇敢無(wú)畏，迎風(fēng)前行，矯健的飛行在暴風(fēng)雨中的海面上的精靈，那一群抱頭鼠竄、畏懼躲避的海鴨企鵝，生動(dòng)的畫面展現(xiàn)的不是兩種自然界的生物，而是兩種在革命即將到來(lái)之時(shí)的高貴和卑微的靈魂，當(dāng)我關(guān)閉多媒體的剎那，學(xué)生們已經(jīng)高高舉起了小手，爭(zhēng)著回答觀看圖片之前我布置的問(wèn)題?？粗麄兊淖孕叛凵瘢抑?，信息技術(shù)參與下的探究式課堂只會(huì)讓他們更加積極踴躍。

三、信息技術(shù)讓探究式課堂“甘之如飴”

“舌尖上的中國(guó)”讓我們領(lǐng)略中國(guó)的美食，“舌尖上的語(yǔ)文”讓我們品味文字的馨香。色香味俱全從來(lái)不是食物的專利，那也是語(yǔ)文的魅力。知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅局限于探究式課堂，語(yǔ)文的素養(yǎng)一直延伸于課外，動(dòng)手參與實(shí)踐的過(guò)程更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更能深刻體會(huì)語(yǔ)文探究式課堂的生活美。

汪曾祺《端午的鴨蛋》，形式豐富的端午節(jié)風(fēng)俗讓我們領(lǐng)略作者家鄉(xiāng)的民俗文化，歷史悠久名聲遠(yuǎn)播的高郵鴨蛋，質(zhì)細(xì)而油多，一筷子扎進(jìn)去“吱”的冒油的鴨蛋讓學(xué)生們口水都流了出來(lái)，在教授這節(jié)課時(shí)，我把高郵鴨蛋的視頻播放給同學(xué)們，同時(shí)遠(yuǎn)程連接了淘寶賣家，現(xiàn)場(chǎng)讓他給學(xué)生們講述挑選鴨蛋的過(guò)程。學(xué)生們興致很高，動(dòng)手把鴨蛋殼的薄膜剝了出來(lái)，探究式課堂上大家品著自己帶的雞蛋、鴨蛋，看著視頻，聽(tīng)著講解，最終進(jìn)入到了作者的內(nèi)心，他對(duì)家鄉(xiāng)與童年的懷念了然于胸，這節(jié)有滋有味的語(yǔ)文課讓我們回味了很久?，F(xiàn)代化信息技術(shù)的探究式課堂讓我收獲良多，讓學(xué)生們滿載而歸。琦君的《春酒》，勤勞樸實(shí)的母親自己釀造的八寶酒，想一想都要醉了，作者回味家鄉(xiāng)的酒，回憶母親，表達(dá)的是濃濃的思念，語(yǔ)文探究式課堂飄滿的是酒香。我們是不能喝酒的，可是酒中的情我們是能夠體會(huì)的，因?yàn)槲野厌劸七^(guò)程和每種材料的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值錄制成視頻播放給同學(xué)們，讓他們耳目一新，都在摩拳擦掌。學(xué)生是探究式課堂的主人，更是生活的主人，自己體會(huì)的人生才更有滋味，信息技術(shù)讓學(xué)生們有體會(huì)的機(jī)會(huì)。

四、信息技術(shù)讓探究式課堂“活色生香”

理解的另一種形式是再現(xiàn)，當(dāng)我們用強(qiáng)化記憶的方式將文字記入大腦，經(jīng)過(guò)大腦的消化再加工同樣會(huì)輸出圖像，這是更高層次的領(lǐng)悟。古人的智慧讓我們望塵莫及，古人留下的思想精華讓我們心生敬佩。古詩(shī)詞深邃的意境從來(lái)不是只言片語(yǔ)可以說(shuō)得清楚的，我害怕當(dāng)我們宣之于口時(shí)破壞那種美感，選擇只可意會(huì)不可言傳。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，一夜飄雪，兩種情愁，害怕寒風(fēng)擾了靜思，擔(dān)心美酒誤了行程，然而終究是山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，不舍也改變不了離別。那夜那雪，那酒那別，文字似乎描述有限，畫筆也許別有洞天。講完這首詩(shī)，我鼓勵(lì)學(xué)生們用手中的筆畫出自己理解的圖畫，他們興奮而激動(dòng)，為這樣新穎的形式憋紅了臉，鉚足了勁，結(jié)合自己的理解體會(huì)，融入作者的心情意境。我把學(xué)生們畫好的作品用多媒體投影到屏幕上，他們看著自己的畫作被放大，爭(zhēng)相舉手點(diǎn)評(píng)，結(jié)合古詩(shī)分析優(yōu)劣，認(rèn)真推敲字詞進(jìn)行修改，當(dāng)一幅幅成功的作品投放到眼前，我分明感受到了學(xué)生們蓬勃的朝氣和獲取知識(shí)后豐潤(rùn)的心靈。

總之，信息技術(shù)不再是生澀的符號(hào)，多媒體設(shè)備不再是冰冷的設(shè)備，探究式課堂需要注入新鮮的血液，探究式課堂需要裝備立體的思維，知識(shí)從來(lái)不是單方面的傳授，而應(yīng)是雙方的互動(dòng)，更應(yīng)是全方位的體驗(yàn)，當(dāng)人工智能進(jìn)入探究式課堂，當(dāng)未來(lái)教育貫穿語(yǔ)文，我們看到的將不再是一行行的方塊字，而是一個(gè)個(gè)活生命。探究式課堂因信息技術(shù)而精彩，語(yǔ)文因信息技術(shù)而生動(dòng)。

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