摘 要：語言是文化的載體，翻譯是一種跨文化交際活動(dòng)，在翻譯實(shí)踐中，譯者應(yīng)努力洞察源語中所隱含的文化因素和社會(huì)文化背景知識(shí)，重視文化缺省的存在，以便找出恰當(dāng)?shù)牟呗院脱a(bǔ)償方法處理語言和文化差異。

關(guān)鍵詞：翻譯；文化缺省；補(bǔ)償方法

一、 文化缺省的含義及生成

文化缺省是作者在與其意向讀者交流時(shí)雙方共有的相關(guān)文化背景知識(shí)的省略。在翻譯過程中，不同的社會(huì)文化環(huán)境導(dǎo)致了原文作者和譯文讀者具有不同的文化背景知識(shí)。

二、 翻譯中的文化缺省及補(bǔ)償?shù)谋匾?/p>

生活在不同社會(huì)文化背景的人們有著不同的文化背景知識(shí)。由于語言是文化的載體，因此，具有不同文化背景知識(shí)的人也會(huì)有不同的語言表達(dá)習(xí)慣，這種習(xí)慣受不同的社會(huì)文化以及生長(zhǎng)環(huán)境的影響并且不易改變。所以就很容易產(chǎn)生一種現(xiàn)象：原文作者在寫作時(shí)很難顧忌譯者的理解能力和接受能力，文章中的文化缺省部分在原文作者看來是司空見慣的事情，但是對(duì)于譯者來說有一定的困擾，對(duì)譯文讀者來說有一定的不解與迷茫。也就是說，譯者如果沒能很好地把握原文的文化缺省部分的話，就沒法更好地傳達(dá)譯文；譯語讀者如果對(duì)原文的文化背景掌握不夠，就會(huì)有些不知所云。因此，在翻譯過程中，譯者一定要明確原文的文化缺失部分，而且要充分分析句法層面的關(guān)系，把對(duì)于譯語讀者在結(jié)構(gòu)上隱含的內(nèi)容在譯文中加以明確表明，以便譯語讀者對(duì)原文獲得準(zhǔn)確和連貫的理解。

三、 翻譯中文化缺省的補(bǔ)償方法

翻譯的過程實(shí)際上就是雙語之間的轉(zhuǎn)換過程。因此，譯者在有雙語能力的同時(shí)還要有雙文化能力。也就是說，譯者不僅要提高識(shí)別文化缺省的能力，而且還要有正確的方法補(bǔ)償文化缺省。本文列舉了文化缺省補(bǔ)償?shù)?種主要方法，并分析利弊。

（一） 直譯加注

眾所周知，英漢兩種文化存在一定的差異，因此英漢兩種語言無法做到完全對(duì)等，這就會(huì)造成詞義上的空缺。這種情況下，采取直譯加注的方法就會(huì)對(duì)文化缺省部分進(jìn)行補(bǔ)償，以便于讀者理解。如：It was Friday and soon theyd go out and get drunk.星期五（英國(guó)的發(fā)薪日）到了，他們馬上就要去上街喝得酩酊大醉。在這句話中，把Friday直接翻譯為星期五，但是在后面加注了英國(guó)的發(fā)薪日，這樣不僅把原文包含的文化背景信息包含其中，而且譯語讀者也能瞬間理解為什么會(huì)在周五那一天喝得酩酊大醉。

的確，這種小注釋解決了翻譯中很棘手的問題，還有助于讀者了解外國(guó)文化。但是，注釋不宜過多，否則會(huì)打消讀者的閱讀興趣。

（二） 文內(nèi)增譯

所謂文內(nèi)增譯，就是在譯文中增加原文中缺省的地方，增譯的目的就是使譯文更加準(zhǔn)確地傳達(dá)原文想要表達(dá)的意思，使譯語讀者一目了然。陜西省旅游局編的旅游景點(diǎn)介紹《西安》上有一幀照片的說明是“華清池龍吟榭”，譯者處理得比較好，譯成：Long Yin Xie（a pavilion built specially for emperors to recite poetry）in the Hua Qing Pool.這種方法固然能使目標(biāo)讀者理解其中的意義，但是過多的增譯會(huì)使譯文變得冗長(zhǎng)。

（三） 歸化

歸化是以目的語讀者為中心的翻譯方法，它要求譯者把源語本土化，以目標(biāo)語或者譯文讀者為歸宿，用譯語讀者習(xí)慣的方式表達(dá)源語作者想要傳達(dá)的內(nèi)容。這種補(bǔ)償方法可以幫助目標(biāo)讀者消除理解上的障礙，從而連貫地理解譯文。

如：Love me，love my dog.愛屋及烏。

One boy is a boy，two boys half a boy，three boys no boy.

一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。

（四） 意譯

意譯是根據(jù)原文的意思進(jìn)行翻譯，不必做到逐字逐句，它把忠于原文放在第一，譯文通順放在第二。如：“塞翁失馬，焉知禍?！庇靡庾g法就翻譯為：A loss may turn out to be gain.意譯通常用在翻譯句子或者詞組，優(yōu)點(diǎn)是文意連貫，譯文通順流暢，符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣；不足之處是不能很好地保持原作的語言風(fēng)格，剝奪了目標(biāo)讀者了解源語文化的機(jī)會(huì)。

四、 結(jié)語

翻譯是一門藝術(shù)，翻譯的過程就是一個(gè)譯者不斷進(jìn)行選擇的過程，影響譯者選擇的既有語言差異等內(nèi)部因素，又有社會(huì)、歷史和文化等外部因素。譯者需要掙脫文本的束縛，站在社會(huì)、歷史和文化的高度去審視翻譯問題和翻譯中的文化缺省問題；力求用最合適的方法，在忠于原文作者和譯語讀者之間找尋最佳平衡點(diǎn)，準(zhǔn)確傳達(dá)文意，幫助譯文讀者排除因文化差異帶來的閱讀障礙，在原文作者和譯文讀者中架起文化交際的橋梁。

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作者簡(jiǎn)介：曹醒卉，四川省成都市，西華大學(xué)。