【摘要】教育改革的不斷深化促使教育體系的形成更具規(guī)范化，在音樂(lè)教育界頗具盛名的當(dāng)屬柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系，其較為獨(dú)特的教學(xué)理念、科學(xué)有序的教學(xué)手段贏得教育界的廣泛認(rèn)可，并于20世紀(jì)80年代傳入中國(guó)，之后就迅速應(yīng)用于音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中?；诖?，本文就柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的特點(diǎn)、其傳播給中國(guó)音樂(lè)界帶來(lái)的諸多變化以及在中國(guó)的深入發(fā)展等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，方便教育界更好地了解柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系。

【關(guān)鍵詞】柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系;本土化;發(fā)展歷程

【中圖分類號(hào)】G4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的出現(xiàn)推動(dòng)了世界音樂(lè)教育體系的發(fā)展，其發(fā)展由西方國(guó)家不斷向外傳播到世界上的其他國(guó)家，在傳播范圍不斷擴(kuò)大的同時(shí)，其教學(xué)觀念及教學(xué)方法獲得一致好評(píng)，并被其他國(guó)家予以采納，柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系立足于民族音樂(lè)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合其他國(guó)家音樂(lè)的特點(diǎn)不斷豐富完善其音樂(lè)體系，在不斷融合的基礎(chǔ)上推動(dòng)教育體系的深入發(fā)展。

一、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的主要特點(diǎn)

（一）把唱歌作為主要教學(xué)手段

提起音樂(lè)，人們潛意識(shí)地會(huì)想到唱歌，這是長(zhǎng)久以來(lái)形成的一種慣性思維，實(shí)際上唱歌只是作為音樂(lè)眾多組成部分中的一個(gè)分支，在柯達(dá)伊的觀念中認(rèn)為唱歌是普及音樂(lè)教育最切實(shí)有效也是最直接的途徑，以此來(lái)獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)。此外，在進(jìn)行唱歌教學(xué)時(shí)能夠挖掘出其他教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏及情感的把握更加到位，將唱歌的基本技能把握好，對(duì)音樂(lè)能力的提升有較大益處。眾所周知，唱歌形式不一，有個(gè)人獨(dú)唱、團(tuán)體合唱等諸多形式，在眾多形式中柯達(dá)伊較為注重的是合唱，能夠通過(guò)合唱的形式提高學(xué)生的合作能力，以合唱的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育，在學(xué)生合作意識(shí)形成的基礎(chǔ)上促進(jìn)音樂(lè)文化的發(fā)展[1]。

（二）對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的特殊規(guī)律予以關(guān)注

柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系是建立是在保留民族音樂(lè)的基礎(chǔ)之上形成的，不僅如此，在形成過(guò)程中還要結(jié)合學(xué)生對(duì)于音樂(lè)教材的適用能力，以此為前提，促使教育體系的不斷完善。此外，柯達(dá)伊在教學(xué)過(guò)程中對(duì)音樂(lè)當(dāng)中的特殊規(guī)律十分注重，其教學(xué)法不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)要以兒童身心發(fā)展的順序及認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行課程及教材等的安排，一切教學(xué)工作的安排以學(xué)生自我規(guī)律為第一原則，從學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)規(guī)律的掌握。由此得知，對(duì)于教學(xué)節(jié)奏的把握，要以適應(yīng)兒童的節(jié)奏為主，由四分音符與八分音符的學(xué)習(xí)開(kāi)始，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的節(jié)奏感與節(jié)奏意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。此外，在對(duì)音樂(lè)的唱歌以及讀寫時(shí)選擇五聲音階進(jìn)行教學(xué)，此種教學(xué)方式從整體上來(lái)看與匈牙利音樂(lè)風(fēng)格較為相似。在進(jìn)行發(fā)聲教學(xué)時(shí)，以學(xué)生容易發(fā)出的音調(diào)開(kāi)始學(xué)習(xí)，逐步過(guò)渡到高音，這種教學(xué)順序不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，而且教學(xué)效果較好。

（三）音樂(lè)教材豐富且高質(zhì)量

在柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系教學(xué)過(guò)程中，擁有豐富而且質(zhì)量高的教材對(duì)音樂(lè)教學(xué)有很大益處。教材是用以輔助教學(xué)的工具，是教學(xué)得以順利進(jìn)行的前提和保障，柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系對(duì)教材的編寫有其自身的要求，必須建立在民間音樂(lè)的基礎(chǔ)之上，民間音樂(lè)作為經(jīng)典音樂(lè)不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，而且能夠在不斷學(xué)習(xí)中與其他音樂(lè)進(jìn)行融合，推動(dòng)音樂(lè)的完善與發(fā)展。因此，在教材的編寫過(guò)程中要充分做好前期的調(diào)研工作，通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的搜集、整合從而保證教材的質(zhì)量。

二、柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系傳入中國(guó)給中國(guó)音樂(lè)體系帶來(lái)的變化

（一）迎合音樂(lè)及教育體系發(fā)展的需求

在“文革”的影響下，我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展遭受了巨大的挫折和損失，自十一屆三中全會(huì)以后，音樂(lè)教育事業(yè)得到了一定發(fā)展，但依然存在問(wèn)題，人們的音樂(lè)素質(zhì)整體較低，基礎(chǔ)音樂(lè)教育得不到重視，對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)一步發(fā)展造成了阻礙?；谶@種現(xiàn)狀，1986年召開(kāi)了我國(guó)首屆國(guó)民音樂(lè)教育研討會(huì)，會(huì)議針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決方案，首先對(duì)音樂(lè)教育在人才培養(yǎng)中的重要作用予以肯定，在研討會(huì)上專家學(xué)者們強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育對(duì)人的整體發(fā)展具有重要作用。另外，我們需要明確一點(diǎn)，音樂(lè)教育是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑，國(guó)家要予以重視，極力改變當(dāng)前音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，而柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的的開(kāi)展是為從整體上提高國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)，并非是為培養(yǎng)專門的音樂(lè)人才，將音樂(lè)教育的地位提高到推動(dòng)民族發(fā)展的高度，且取得的成效較為顯著，不僅為明確音樂(lè)教育的功能、地位提供了強(qiáng)有力的證明，而且對(duì)促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用[2]。

（二）彌補(bǔ)音樂(lè)審美能力的缺失

物質(zhì)水平的提高意味著我國(guó)的發(fā)展進(jìn)入新的階段，人們文化生活的需求也日益增長(zhǎng)，加之人們教育理念的不斷進(jìn)步，使得音樂(lè)文化走進(jìn)人們的日常生活中，尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)格外重視，在眾多興趣愛(ài)好中，音樂(lè)成為家長(zhǎng)們的不二之選，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較濃厚。與此同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育的格外重視在一定程度上意味著我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展進(jìn)入新的歷史時(shí)期。在教育理念不斷進(jìn)步的前提下，對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)涌起一股熱潮，家長(zhǎng)為更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，盲目地讓學(xué)生參加藝術(shù)學(xué)校，使得學(xué)生在對(duì)國(guó)內(nèi)外有益文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，不可避免地滲入低級(jí)趣味的音樂(lè)，青少年由于缺乏基本的審美能力，無(wú)法抵制低級(jí)趣味的影響，難免對(duì)其身心發(fā)展造成不利影響。在柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系看來(lái)，審美能力的培養(yǎng)要從兒童時(shí)期開(kāi)始，關(guān)注早期兒童審美能力的培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的發(fā)展具有諸多益處。另外?？逻_(dá)伊的這些教育思想及教學(xué)手段，為我國(guó)對(duì)外開(kāi)放后如何在紛繁復(fù)雜的音樂(lè)形勢(shì)中正確發(fā)展國(guó)民的音樂(lè)審美能力、培養(yǎng)正確的審美情趣提供了借鑒。

三、柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的深入發(fā)展

（一）成立北京柯達(dá)伊學(xué)會(huì)

為了柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系在音樂(lè)界廣泛傳播，音樂(lè)工作者能夠進(jìn)一步了解、學(xué)習(xí)和實(shí)踐柯達(dá)伊教學(xué)法，2011年1月，在北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院正式成立“北京柯達(dá)伊學(xué)會(huì)”，并吸納了涵蓋高等教育、基礎(chǔ)教育等多領(lǐng)域近千名音樂(lè)教師成為了該會(huì)會(huì)員。學(xué)會(huì)將基地建設(shè)、教師培訓(xùn)兩項(xiàng)任務(wù)為主要工作并進(jìn)行迅速展開(kāi)，與此同時(shí)，定期推出優(yōu)秀課例、舉行課堂教學(xué)和論文展評(píng)等活動(dòng)進(jìn)行柯達(dá)伊音樂(lè)體系的推廣。

（二）柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系在中國(guó)全面展開(kāi)

在中小學(xué)音樂(lè)教育方面，柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)體系與中小學(xué)音樂(lè)教材中的融合越來(lái)越深入。2013年，由教育科出版的義務(wù)教育教科書《藝術(shù)》（2013年）教材修訂版在經(jīng)過(guò)不斷分析、探討研究和修改完善后，最終完成了《藝術(shù)》教材的修訂。新版的《藝術(shù)》仍將“人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，堅(jiān)持培養(yǎng)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”作為發(fā)展總目標(biāo)，不僅在其中增加了與傳統(tǒng)文化有關(guān)的單元，而且吸收借鑒了柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)體系的理念與方法，新增加的單元以中學(xué)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的相關(guān)內(nèi)容居多。此外，國(guó)內(nèi)許多的音樂(lè)教學(xué)法專家也在不斷嘗試將柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系與其他音樂(lè)教育體系相融合，從而進(jìn)一步推進(jìn)了柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系在中國(guó)的本上化發(fā)展，也使柯達(dá)伊柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系本身也在緩步發(fā)展中逐漸完善[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，自柯達(dá)伊音樂(lè)體系在教育界出現(xiàn)，并不斷與我國(guó)其他音樂(lè)體系結(jié)合的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索，使柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系得到有效的推廣，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)帶來(lái)積極的影響。此外，在拓寬音樂(lè)教育發(fā)展途徑的同時(shí)，一方面為促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展做出積極努力，另一方面為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革提供方向指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]賴菁菁.有關(guān)柯達(dá)伊教學(xué)法理念與教學(xué)實(shí)踐的思考——記國(guó)際柯達(dá)伊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)米哈里斯·帕采先生2014年中國(guó)教研活動(dòng)[J].歌唱世界，2014（12）.

[2]梁洪來(lái).學(xué)習(xí)·研究·實(shí)踐·推廣——柯達(dá)伊教學(xué)法在北京市音樂(lè)教育中的實(shí)踐與探索[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2014 （12）.

[3]何璐.如何學(xué)習(xí)和借鑒柯達(dá)伊音樂(lè)教育——與米哈利斯的對(duì)話中引發(fā)的思考[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2014（12）.

作者簡(jiǎn)介：馮丹（1989—），女，遼寧，研究生，音樂(lè)教育理論。