周掌勝 薛紫婷

摘? 要：同義復(fù)詞是古今漢語里一種重要的詞匯現(xiàn)象。加強(qiáng)對(duì)同義復(fù)詞的深入研究，對(duì)語文辭書的編撰和修訂具有重要意義。以《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）為例，通過對(duì)惡劣、切要、清閑、森嚴(yán)、嫻靜、淹留等詞條釋義的考辨，指出現(xiàn)代漢語辭書在同義復(fù)詞釋義上還存在著不少亟須改進(jìn)的地方。

關(guān)鍵詞：《現(xiàn)代漢語詞典》;同義復(fù)詞;誤釋

同義復(fù)詞是兩個(gè)意義相同或相近的語素連在一起使用，表示一個(gè)完整意義的復(fù)合詞。它是古今漢語里一種十分普遍而重要的語言現(xiàn)象。長(zhǎng)期以來，受“古漢語以單音詞為主”的傳統(tǒng)觀念的影響，許多詞典編撰者在碰到同義復(fù)詞這種特殊語言現(xiàn)象時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)和著眼的是語言單位的“分”，忽略輕視了其“合”，釋義時(shí)將同義復(fù)詞強(qiáng)行分釋，字字落實(shí)，務(wù)要說出其異。加之一些字詞的古義在當(dāng)代往往不為人熟知，受其當(dāng)代常用義的迷惑，人們很容易產(chǎn)生以今律古的思維定勢(shì)，犯下拆詞為釋、望文生訓(xùn)的錯(cuò)誤。

作為現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典杰出代表的《現(xiàn)代漢語詞典》，在編撰和修訂過程中十分注重古今漢語一脈相承的關(guān)系，取得了顯著的成就。但是，詞典編撰是十分精細(xì)的工作，它要求與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善。就同義復(fù)詞的釋義來看，仍然存在一些值得改進(jìn)的地方，下面以最新的第7版為例試加考辨。

1.惡劣

惡劣：形很壞：品行～|手段～|環(huán)境～|～的作風(fēng)|～的天氣。[1]（P341）

這一解釋容易使讀者誤以為“惡”是“很”的意思。其實(shí)不然，“惡劣”的“惡”義同“劣”，是壞、不好之義，“惡劣”是同義復(fù)詞，構(gòu)詞形式屬于并列結(jié)構(gòu)，而《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義顯然把它當(dāng)做了偏正結(jié)構(gòu)。從語言運(yùn)用來看，將“惡劣”解作“很壞”也難以在下列語句中講得通。

（1）“身體好、能開車、能熬夜”，這是天諾慈善基金會(huì)理事長(zhǎng)王豫穎在接受訪談時(shí)列出來的志愿者三大條件，因?yàn)樘熘Z慈善基金會(huì)去考察、援助的地方常常是自然環(huán)境很惡劣的地方，僅靠一腔熱血顯然是不夠的。（《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2011-01-26）

（2）青藏鐵路格拉段全長(zhǎng)1118公里，其中965公里的線路位于海拔4000米以上，連續(xù)多年凍土地段長(zhǎng)達(dá)554公里，氧氣含量只有內(nèi)陸的一半，自然氣候十分惡劣。（《人民日?qǐng)?bào)》，2018-08-14）

（3）內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)改委主任龔明珠代表認(rèn)為，“過去庫布其沙漠生態(tài)環(huán)境非常惡劣，如今，我們逐步探索出了生態(tài)治理新模式，現(xiàn)在一年的治理速度，超過以往的十年。”（《人民日?qǐng)?bào)》，2019-03-07）

（4）南極是地球上環(huán)境最惡劣、氣候最獨(dú)特、空間最神秘的一片凈土，也是科學(xué)觀測(cè)數(shù)據(jù)最匱乏的地區(qū)。（《人民日?qǐng)?bào)》，2019-03-13）

從以上用例可以看出，“很”“十分”“非?！薄白睢边@些副詞都能修飾“惡劣”一詞。如果“惡劣”是“很壞”的意思，那么“很很壞”“最很壞”這樣的用法，是累贅而且笨拙的。

其實(shí)，上述例句中“惡劣”的用法并無錯(cuò)誤，而是《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“惡劣”的解釋欠妥。筆者認(rèn)為，“惡劣”當(dāng)為同義復(fù)詞，宜解釋為“壞，不好”。“惡”義為壞、不好，也有文獻(xiàn)為證?！队衿ば牟俊罚骸皭海簧埔??！薄稄V韻·鐸韻》：“惡，不善也?！薄蹲謪R·心部》：“惡，善之反也。”西漢賈誼《論積貯疏》：“失時(shí)不雨，民且狼顧;歲惡不入，請(qǐng)賣爵子，既聞耳矣。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎？”唐代杜甫《峽中覽物》詩：“形勝有余風(fēng)土惡，幾時(shí)回首一高歌?！边@些用例中的“惡”都是“壞、不好”之義。“惡”有壞之義，故可與同義語素“劣”組成同義復(fù)詞“惡劣”。明楊慎《升庵詩話》卷四：“學(xué)詩者動(dòng)輒言唐詩，便以為好，不思唐人有極惡劣者?！鼻宕悶g《匋雅》：“瓷畫之結(jié)作團(tuán)彩者，最無風(fēng)趣。豆彩團(tuán)花，固非佳品，若釉里紅之團(tuán)鶴，亦甚惡劣，轉(zhuǎn)不若串枝蓮之為愈也。”清代梁廷柟《曲話》卷二：“荊、劉、拜、殺，曲文俚俗不堪，《殺狗記》尤惡劣之甚者，以其法律尚近古，故曲譜多引之。”上引各句中“惡劣”前分別有副詞“極”“甚”“尤”加以限制，更可見“惡劣”是“壞，不好”的意思。因此，《現(xiàn)代漢語詞典》“惡劣”條的釋義“很壞”應(yīng)修訂為“壞，不好”。

2.切要

切要：形十分必要;緊要：～的知識(shí)|眼前～解決的是原材料問題。[1]（P1055）

將“切要”釋為“十分必要”，容易誤導(dǎo)讀者，以為“切”是“十分”的意思，“切要”為偏正結(jié)構(gòu)。但翻閱各種詞典，均未見到“切”作“十分”義。其實(shí)，“切要”的“切”義同“要”，是必要、緊要之義，“切要”屬于同義復(fù)詞，構(gòu)詞形式屬于并列結(jié)構(gòu)。

那么，“切”有“必要，緊要”的意思嗎？古注和古代工具書給與了肯定的回答。《文選·成公綏〈嘯賦〉》：“清激切于竽笙?！睆堛娮ⅲ骸扒?，要也?！薄都崱ば柬崱罚骸扒校纫?，要也?！薄稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“請(qǐng)略舉其凡，而客自覽其切焉?！鳖亷煿抛ⅲ骸扒?，要也?！碧拼鷱埦琵g《敕處分縣令》：“自古致理，其在命官。今之所切，莫如守宰。”宋代孔平仲《續(xù)世說·直諫》：“憲宗問時(shí)所切，登以納諫為對(duì)，時(shí)論美之?！鄙鲜鑫墨I(xiàn)用例中的“切”都是“必要，緊要”的意思。因此，當(dāng)具有相同語素義的“切”和“要”組合在一起時(shí)，就構(gòu)成了同義復(fù)詞“切要”。宋代陳善《捫虱新話》卷五：“古人于臨事切要處，未嘗不自留一著也?！痹跖汀掇r(nóng)桑輯要·序》：“刪其繁重，摭其切要?！泵鞔x榛《四溟詩話》卷三：“于鱗徒步相攜曰：‘子何太泄天機(jī)？予曰：‘更有切要處不言?！?/p>

不僅古代漢語中的“切要”是“必要，緊要”的意思，在現(xiàn)代漢語中同樣如此。例如：

（5）歷史在文藝創(chuàng)作中的想象與呈現(xiàn)，真實(shí)與否并不是首要考量的目標(biāo)，借這面鏡子反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神需求往往更為切要。（《人民日?qǐng)?bào)》，2012-07-10）

（6）人要舍惡從善，一是內(nèi)心必須有強(qiáng)大的信念做“防護(hù)堤”，二是必須有良師益友互為提點(diǎn)。立志須堅(jiān)，交友須慎，青年領(lǐng)導(dǎo)干部尤為切要。（《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2014-05-08）

（7）首先，重視目錄之學(xué)。古人有言，凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。（《人民日?qǐng)?bào)》，2014-11-14）

（8）將文藝當(dāng)作高興時(shí)的游戲或失意時(shí)的消遣的時(shí)候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。我們相信文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。（《人民日?qǐng)?bào)》，2017-06-06）

在以上用例中，“切要”分別受“更為”“尤為”“最”“很”這些副詞的修飾，如果“切要”是“十分必要”的意思，那么使用這些修飾語便是畫蛇添足。因此，“切要”的解釋應(yīng)該刪去“十分”這個(gè)蛇足，而修訂為“必要;緊要”。

3.清閑

清閑：形清靜閑暇：～自在|他一時(shí)還過不慣～的退休生活。[1]（P1066）

此釋容易誤導(dǎo)讀者，以為“清閑”的“清”是“清靜”的意思。《現(xiàn)代漢語詞典》“清靜”條釋曰：“（環(huán)境）安靜;不嘈雜?！笨梢?，“清靜”主要指環(huán)境的安靜，而“清閑”則指的是人的狀態(tài)，因此用“清靜”來解釋“清閑”的“清”，不夠確切。其實(shí)，“清閑”的“清”義同“閑”，也是閑暇之義，“清閑”是同義復(fù)詞。從語言運(yùn)用來看，將“清閑”解作“清靜閑暇”也難以在下列語句中講得通。

（9）下聯(lián)語出白居易《偶作寄朗之》詩：“自到東都后，安閑更得意。”“安閑”，即安靜清閑;安逸舒適之意?！暗靡狻保捶Q心，滿意。（《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2012-01-06）

（10）其實(shí)，曼竜人并不是總與慢生活和清閑清靜畫等號(hào)。封閉隱秘和風(fēng)平浪靜的生活中卻蘊(yùn)藏排山氣勢(shì)和涌動(dòng)激流。（《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2016-05-31）

（11）無論市井胡同，還是海濱風(fēng)情，這些畫面均具有影像化的詩意表達(dá)，視覺上給人以清新和清閑，素凈而不奢華。（《人民日?qǐng)?bào)》，2018-05-17）

從以上用例可以看出，“清閑”多與“安靜”“清靜”“清新”并列使用，若“清閑”本身即有“清靜”的意思，那么這種并列實(shí)屬重復(fù)累贅。

實(shí)際上，這些例句中“清閑”的用法并無錯(cuò)誤，而是《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“清閑”的解釋欠妥。我們認(rèn)為，“清”義同“閑”，是閑暇義。唐代杜甫《江陵節(jié)度使陽城郡王新樓成，王請(qǐng)嚴(yán)侍御判官賦七字句，同作》：“杖鉞褰帷瞻具美，投壺散帙有余清?！背鹫做椬⒁S生曰：“杜詩善用‘清字，……‘投壺散帙有余清，則以‘清為‘閑?！睓?quán)威工具書《漢語大字典》《漢語大詞典》都在“清”字下收有“閑暇”這一義項(xiàng)?！扒彘e”當(dāng)是同義復(fù)詞，釋為“閑暇”即可。

4.森嚴(yán)

森嚴(yán)：形整齊嚴(yán)肅;（防備）嚴(yán)密：壁壘～|戒備～。[1]（P1130）

此釋似將“森”解釋為整齊，“嚴(yán)”解釋為“嚴(yán)肅”。這樣的解釋乍一看似乎也可以說通，但將它置于具體語境中，便可發(fā)現(xiàn)有不妥之處。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“嚴(yán)肅”一詞有三個(gè)義項(xiàng)：“（神情、氣氛等）使人感到敬畏的”;“（作風(fēng)、態(tài)度等）嚴(yán)格認(rèn)真”;“使嚴(yán)肅”。再結(jié)合具體用例，我們可以發(fā)現(xiàn)“森嚴(yán)”的釋義并不確切。試看以下句子：

（12）28日上午，日軍又從測(cè)魚鎮(zhèn)出動(dòng)，這次警戒更加森嚴(yán)，以100余騎兵和300余步兵掩護(hù)輜重西進(jìn)。（《人民日?qǐng)?bào)》，2015-07-26）

（13）孩子們的自尊心長(zhǎng)期蜷縮在毫無表情的試卷分?jǐn)?shù)、等級(jí)森嚴(yán)的考試排名之后，本就不充沛的心靈能量就會(huì)被一次次消耗。（《人民日?qǐng)?bào)》，2015-12-10）

（14）30年前，在社會(huì)嚴(yán)重缺乏文化演出場(chǎng)所的狀況下，曾有動(dòng)議要各單位禮堂對(duì)外開放，開到最后，只有北京的紅塔禮堂等少數(shù)地方成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閱挝欢Y堂大多建在單位大院的縱深處，門禁森嚴(yán)，進(jìn)出不易，如何開放？（《人民日?qǐng)?bào)》，2016-03-17）

在以上用例中，“森嚴(yán)”可用來形容“警戒”“等級(jí)”“門禁”等詞語，而這些詞語與“嚴(yán)肅”的意思并不相符。

其實(shí)，“森嚴(yán)”的“森”與“嚴(yán)”義同，是嚴(yán)密的意思?！皣?yán)”有嚴(yán)密之義，眾所周知，不需贅述。“森”表嚴(yán)密之義，也有文獻(xiàn)可證。唐代李白《出自薊北門行》：“虎竹救邊急，戎車森已行。”唐代杜甫《李潮八分小篆歌》：“況潮小篆逼秦相，快劍長(zhǎng)戟森相向。”明代劉基《仙人詞》之二：“上帝宸居儼肅森，九關(guān)虎豹立崟崟?！彼?，“森嚴(yán)”一詞當(dāng)屬同義復(fù)詞，義為“嚴(yán)密”。即以《現(xiàn)代漢語詞典》所舉“壁壘森嚴(yán)”“戒備森嚴(yán)”二例來說，其中的“森嚴(yán)”也是嚴(yán)密的意思。因此，《現(xiàn)代漢語詞典》中“森嚴(yán)”條的釋義應(yīng)修訂為“嚴(yán)密”。

5.嫻靜

嫻靜：形文雅安詳：舉止～。[1]（P1420）

先來看現(xiàn)代漢語中“嫻雅”的有關(guān)用例：

（15）粉裳挑人，意料不到，美女與春裳，竟相得益彰，賞心悅目。她倚窗觀雨，手捧一盞清茶，笑靨如花，嫻靜淡雅，莫名動(dòng)人。（《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2018-03-19）

（16）毫無疑問，白衣女子喻示著梵高的精神狀態(tài)，象征了“瘋”的極致。然而，她又是如此美麗、優(yōu)雅、嫻靜甚至圣潔，真如仙女一般。（《人民日?qǐng)?bào)》，2018-11-22）

（17）百花之中，我對(duì)優(yōu)雅嫻靜的梅花情有獨(dú)鐘。（《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2019-02-22）

顯然，在現(xiàn)代漢語中，“嫻靜”既可以用來形容物，如例（17）;也可以用來形容人，尤其是形容女子。而“嫻靜”的釋語“文雅安詳”，顯然只能用于形容人，這就縮小了“嫻靜”的使用范圍，不符合語言事實(shí)。況且“安詳”是“從容不迫;穩(wěn)重”的意思，用在女子尤其是年輕女子身上，也不貼切。

在“嫻靜”一詞中，“靜”是安靜、文靜之義，這應(yīng)該沒有異議?！皨埂弊肿怨胖两裼袃蓚€(gè)意思：一是熟練;二是安靜。表示熟練義的詞有嫻熟、嫻習(xí)等;表示安靜義時(shí)，可與同義語素“靜”字組合成同義復(fù)詞“嫻靜”。清代蒲松齡《聊齋志異·三生》：“某生慶云，二十八舉于鄉(xiāng)。生一女，嫻靜娟好，世族爭(zhēng)委禽焉;皆不許?！鼻宕罹G園《歧路燈》第三十五回：“紹聞難道平日不曾看見么？只因今晚妻妾?dú)g聚，倍覺融洽，所以紹聞留心比較并觀。況且三口合來，剛剛滿六十個(gè)年頭，兼且一個(gè)德性嫻靜，一個(gè)德性平和，真正嬌艷尚為世所易有，賢淑則為世所難逢?！边@些例句中的“嫻靜”都是安靜、文靜之義。

從以上古今漢語的用例可以看出，“嫻靜”的詞義和用法始終一以貫之，沒有發(fā)生任何變化。因此，《現(xiàn)代漢語詞典》“嫻靜”條的釋義宜修訂為“安靜，文靜”。

6.淹留

淹留：〈書〉動(dòng)長(zhǎng)期逗留：～他鄉(xiāng)。[1]（P1504）

此釋顯然將“淹”理解成了“長(zhǎng)期”的意思，即把“淹留”看作是偏正結(jié)構(gòu)的詞語，這從“淹”字義項(xiàng)④的解釋亦可看出：“〈書〉久;遲延：～留?！盵1]（1504）

“淹”作“久”義，古已有之?！稜栄拧め屧b》：“淹，久也。”《左傳·僖公三十三年》：“不腆敝邑，為從者之淹?！倍蓬A(yù)注：“淹，久也。”《公羊傳·宣公二十年》：“王師淹病矣，君請(qǐng)勿許也。”何休注：“淹，久矣。”南朝梁江淹《去故鄉(xiāng)賦》：“橫羽觴而淹望，撫玉琴兮何親？”當(dāng)“淹”為“久”義時(shí)，可與“病”“疾”“望”“困”等語素組成“淹病”“淹疾”“淹望”“淹困”等偏正結(jié)構(gòu)的詞語;但當(dāng)“淹”跟“留”“泊”“駐”“系”等語素組合時(shí)，其意義則是停留、逗留，檢《漢語大詞典》“淹留”“淹泊”“淹駐”“淹系”等并列結(jié)構(gòu)的詞條即可知曉。這與同義復(fù)詞的組詞原則有關(guān)。當(dāng)兩個(gè)意義相同的語素組合在一起時(shí)，就構(gòu)成了同義復(fù)詞，其目的是為了凸顯詞義?！把土簟币辉~即是如此，其中的“淹”義同“留”，“淹留”屬于同義復(fù)詞。那么“淹”有動(dòng)詞“逗留”義嗎？古代文獻(xiàn)給予了肯定的回答?！都崱罚骸把?，留也?！薄蹲髠鳌ば辍罚骸皩⑧嵤怯?xùn)定，豈敢求罪于晉。二三子無淹久?！倍蓬A(yù)注：“淹，留也。”《楚辭·離騷》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！蹦铣晤佈又肚锖小罚骸案吖?jié)難久淹，朅來空復(fù)辭?！碧拼虾迫弧犊谔?hào)贈(zèng)王九》詩：“日暮田家遠(yuǎn)，山中勿久淹。”清代冒襄《影梅庵憶語》卷二：“客春三月，欲長(zhǎng)去鹽官，訪患難相恤諸友至邗上，為同社所淹?！边@些例句中的“淹”都是逗留之義。

現(xiàn)代漢語對(duì)“淹留”一詞的理解和使用跟古漢語毫無二致。例如：

（18）但也有些人，窮得不名一錢，以借貸做工度日;或家庭像醒秋一般多故，函電紛馳的叫他們回去，他們還是一再淹留;即勉強(qiáng)言歸，而三宿空桑，猶有余戀，這又是什么緣故呢？（蘇雪林《棘心》）

（19）戲臺(tái)上的一招一式，一問一答，都在這敘述中風(fēng)神凸現(xiàn)，一個(gè)與勇猛、憨直相伴的善良而可愛的形象便永遠(yuǎn)地淹留在讀者的心中了。（《讀書》，1990年第5期）

（20）相傳南宋嘉定十七年（1224年），寧宗之子理宗自邵州詣京師（杭州）繼位過此，忽遇石門潭伏漲，淹留竟日，故名小淹。（《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2014-08-23）

例（18）、例（19）中的“淹留”一詞前用了“一再”“永遠(yuǎn)地”加以限制，若“淹留”是“長(zhǎng)期逗留”的話，豈非疊床架屋？例（20）中的“淹留竟日”是滯留終日的意思，如果將“淹留”解釋為“長(zhǎng)期逗留”，顯然不能跟“竟日”搭配。從這些現(xiàn)代漢語用例可看出，“淹留”在人們的交際過程中是作為“逗留”“停留”之義來使用的。

因此，《現(xiàn)代漢語詞典》“淹留”條的釋義宜修訂為“逗留”。

通過以上六例的分析考辨，可以發(fā)現(xiàn)，《現(xiàn)代漢語詞典》的編撰者之所以會(huì)誤釋同義復(fù)詞，關(guān)鍵是對(duì)同義復(fù)詞這種語言現(xiàn)象缺少全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。對(duì)待同義復(fù)詞這種特殊的語言現(xiàn)象，首先，應(yīng)從意義上考慮其組成語素是否意義相同，是否共同表示一個(gè)完整的意義。如果屬于同義復(fù)詞的話，就不宜采取“語詞對(duì)釋式”的釋義方式去字字落實(shí)地解釋①，而應(yīng)采取整體解釋法，即用淺顯易解的意義相同的復(fù)音詞對(duì)同義復(fù)詞加以解釋。這樣不僅音節(jié)相對(duì)應(yīng)，而且能看出被釋同義復(fù)詞的詞性，屬于以易釋難，符合語文辭書簡(jiǎn)明扼要的釋義要求。其次，還應(yīng)從結(jié)構(gòu)上分析其組成語素是否屬于并列關(guān)系，結(jié)構(gòu)是否凝固。眾所周知，復(fù)合詞的語素之間有并列、偏正、補(bǔ)充、支配、陳述等多種組合方式，同義復(fù)詞由于其組成語素的意義相同，因而其結(jié)構(gòu)方式一定屬于并列式。只有緊緊抓住意義和結(jié)構(gòu)這兩個(gè)方面的特點(diǎn)，我們才能正確判定和解釋同義復(fù)詞。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第7版）[Z].北京：商務(wù)印書館，2016.

[2]宗福邦，陳世鐃，蕭海波.故訓(xùn)匯纂[Z].北京：商務(wù)印書館，2003.

[3]黃建華.詞典論[M].上海：上海辭書出版社，2001.

[4]胡明揚(yáng).詞典學(xué)概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社， 1982.

[5]周掌勝.同義復(fù)詞研究與語文辭書編纂[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2015.

[6]徐流.論同義復(fù)詞[J].古漢語研究，1990，（4）.

[7]周掌勝.同義復(fù)詞研究與大型辭典的編纂[J].中國(guó)語文，2004，（2）.

[8]張?jiān)诘?語文性辭書釋義中的“描寫和說明式”[A].詞典研究叢刊（第五輯）[C].成都：四川人民出版社， 1983.

The Example of Misinterpreting Synonymous Compound Words

of the Modern Chinese Dictionary（7th Edition）

Zhou Zhangsheng，Xue Ziting

（School of Humanities， Hangzhou Normal University， Hangzhou 311121， China）

Abstract：The synonymous compound words are an important lexical phenomenon in ancient and modern Chinese. Strengthening the in-depth study of synonymous compound words is of great significance to the compilation and revision of Chinese dictionaries.Taking the Modern Chinese Dictionary （7th Edition） as an example， through the interpretation of the definitions of “elie（惡劣）”“qieyao（切要）”“qingxian（清閑）”“senyan（森嚴(yán)）”“xianjing（嫻靜）”“yanliu（淹留）”， it is pointed out that modern Chinese dictionaries still exist in the interpretation of synonymous compound words. There are many places for improvement.

Key words：Modern Chinese Dictionary;synonymous compound words; misinterpretation