【摘要】現(xiàn)階段，高校教育發(fā)生了較大的變化，特別是教學(xué)理念和教學(xué)方式的改變，有效地推動(dòng)了高校教育的改革。高校教師更加注重素質(zhì)教育，通過(guò)有效的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在聲樂(lè)教學(xué)中形成創(chuàng)造性思維。由于聲樂(lè)教學(xué)中不僅僅包含演唱、各種聲樂(lè)樂(lè)器正確使用等相關(guān)知識(shí)，還包括各種樂(lè)器樂(lè)譜的演奏。因此，在聲樂(lè)演唱和演奏的過(guò)程中如何演演繹出動(dòng)人的音樂(lè)，則需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以提高學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力同時(shí)為提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱水平和演奏能力等奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué);創(chuàng)造性思維;聲樂(lè)藝術(shù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、創(chuàng)造性思維在聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮的重要性

（一）豐富學(xué)生的情感

音樂(lè)是人們抒發(fā)情感的重要工具，也是情感藝術(shù)的重要體現(xiàn)。人們通過(guò)聲樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的思想，使得自己的悲傷、歡快等情感能夠融合到聲樂(lè)的演唱和演奏中去，從而使得更多的聽(tīng)者能夠了解作品所流露出的真實(shí)情感。對(duì)于聲樂(lè)演唱者來(lái)講，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維不僅能夠?qū)⒆约核磉_(dá)的思想情感滲透出來(lái)，還能夠提高歌唱的技能，使得創(chuàng)造性的聲樂(lè)演唱與美學(xué)的要求“不謀而合”。同時(shí)，演唱者還能夠準(zhǔn)確地把握歌曲中所表達(dá)出的情感，進(jìn)而將自己的情感融合到聲樂(lè)的演唱中去，以更加深入的理解歌曲所表達(dá)出的情感，在引起更多聽(tīng)者的共鳴后，全面的認(rèn)知和探索出歌曲背后的意義。

（二）幫助學(xué)生駕馭不同風(fēng)格的表演形式

在聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生想要演唱的風(fēng)格和選擇的演唱題材各不相同，這就給學(xué)生提出了重要的挑戰(zhàn)。學(xué)生在演唱這些不同風(fēng)格和不同題材的演唱曲目時(shí)，需要站在創(chuàng)造性思維的角度去看待這個(gè)問(wèn)題。一方面，從表演的風(fēng)格上，有些聲樂(lè)題材主要是一些紅歌，其在演唱的過(guò)程中需要對(duì)不同的背景和年代等進(jìn)行分析，再根據(jù)題材的特點(diǎn)演唱出題材的背景，將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和所表達(dá)的藝術(shù)美感等融入到聲樂(lè)的演唱中去，從而在一定程度上提高學(xué)生們的演唱水準(zhǔn);另一方面，在聲樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，能夠讓每個(gè)同學(xué)都具備獨(dú)特的表演風(fēng)格和對(duì)于藝術(shù)的理解，這樣才能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能根據(jù)演唱的題材靈活地轉(zhuǎn)變自己的情感，將不同類(lèi)型的演唱題材背景詮釋得更加引人入勝。

（三）深化學(xué)生的想象力

在內(nèi)心世界活動(dòng)中想象是一種重要的體現(xiàn)形式，也是聲樂(lè)演奏和聲樂(lè)演唱過(guò)程中的思想變化。只有在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)演唱的歌曲進(jìn)行想象，才能將演唱作品的靈魂表現(xiàn)得淋漓盡致。想象力不僅能夠理解作品中的情感，還能夠幫助學(xué)生創(chuàng)作出更加完美的作品。而想要?jiǎng)?chuàng)造出更加完美的作品，不僅僅需要通過(guò)想象力的構(gòu)造，幫助學(xué)生將真實(shí)的情感融入到音樂(lè)中去，還能讓學(xué)生通過(guò)運(yùn)用一些音樂(lè)技巧使得藝術(shù)形態(tài)更加形象，進(jìn)而讓人們感受到藝術(shù)的靈魂所在。

二、聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑

（一）實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的改變

教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)需轉(zhuǎn)變自身的傳統(tǒng)教學(xué)理念，讓學(xué)生作為聲樂(lè)教學(xué)的課堂教學(xué)主體，進(jìn)而保證聲樂(lè)課堂教學(xué)期間能夠有效提升學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造探究的思維能力。為此教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，需要轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的直觀性和體驗(yàn)性。如教師在進(jìn)行聲樂(lè)演唱教學(xué)中，可利用多媒體技術(shù)播放國(guó)內(nèi)外典型的聲樂(lè)演唱作品，讓學(xué)生感受到聲樂(lè)作品帶來(lái)的震撼力，進(jìn)而讓學(xué)生在聲樂(lè)演唱過(guò)程中可以及時(shí)調(diào)整好自己的聲音。此外，教師可以為學(xué)生選擇適合學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況的民族歌曲或是國(guó)粹戲曲等，以此為契機(jī)糾正學(xué)生聲樂(lè)演唱過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，或是利用手機(jī)錄像，讓學(xué)生觀看自己聲樂(lè)演唱過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，提升學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí)，教師還需要不斷豐富自身的教學(xué)理論，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，通過(guò)創(chuàng)新多種聲樂(lè)教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)終身教育目標(biāo)。

（二）實(shí)現(xiàn)對(duì)于聲樂(lè)知識(shí)的綜合應(yīng)用

聲樂(lè)這一學(xué)科不僅涉及到文學(xué)及語(yǔ)言，還涉及到歌唱及表演等，由于聲樂(lè)學(xué)科涉及到的知識(shí)領(lǐng)域較多，因此聲樂(lè)的綜合性極為明顯。第一，教師在在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，不能將教學(xué)重點(diǎn)僅停留在聲樂(lè)技巧中，而是還需要學(xué)生對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行了解和掌握，進(jìn)而提升學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)方面的藝術(shù)性。只有學(xué)生對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)有所涉獵，才能在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮自身的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維;第二，教師需要為學(xué)生多次創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)靈活應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維;第三，教師需要在學(xué)生聲樂(lè)演出結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于演唱過(guò)程進(jìn)行總結(jié)回顧，讓其分析在演出過(guò)程中存在的問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，使其在實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的綜合應(yīng)用。

（三）重視激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)積極性

聲樂(lè)課程是一門(mén)技能性極強(qiáng)的課程，聲樂(lè)課程學(xué)習(xí)效果常常受到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感意志乃至學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，聲樂(lè)課程作為一種智力課程，對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維有著促進(jìn)的作用。第一，相關(guān)研究結(jié)果表明，人只有在愉悅的環(huán)境中其思維才比較活躍，感知也極為敏銳，倘若學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境極為枯燥沉悶，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也將會(huì)大受打擊，基于此教師需要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為基礎(chǔ)，構(gòu)建和諧輕松民主的聲樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，給予學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)作性思維的內(nèi)在動(dòng)力;第二，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要手段就是轉(zhuǎn)變教師的課堂角色，在以往的聲樂(lè)教育過(guò)程中，教師作為知識(shí)的傳播者，教師與學(xué)生的之間的關(guān)系就是命令與服從的關(guān)系，而這種教學(xué)方式勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。為此，教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，需要始終堅(jiān)持先進(jìn)的教育觀念，以民主教學(xué)作為聲樂(lè)教學(xué)原則，讓學(xué)生與教師處于同一地位上，教師不能以教師的威嚴(yán)迫使學(xué)生尊敬，而是需要以自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人魅力獲得學(xué)生的尊敬;第三，教師需要采取正確教學(xué)態(tài)度進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。處于聲樂(lè)初始學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，其學(xué)習(xí)水平還未達(dá)到教師的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，教師不能以自己的主觀意愿逼迫學(xué)生，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及聲樂(lè)學(xué)習(xí)條件的不同設(shè)置不同的學(xué)習(xí)指標(biāo)，學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得學(xué)習(xí)進(jìn)步地喜悅，繼而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。倘若對(duì)其一味的指責(zé)和貶低，不僅會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心、打擊學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)積極性，甚至還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生放棄學(xué)習(xí)聲樂(lè)。為此，教師需要始終堅(jiān)持民主教學(xué)原則，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能。

（四）重視聲樂(lè)知識(shí)的積累

聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中的重要基礎(chǔ)部分之一，學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)涉及到語(yǔ)言、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，具有較強(qiáng)的綜合性、典型性。因此，聲樂(lè)演唱不僅是演唱者將自身聲音與音樂(lè)的簡(jiǎn)單結(jié)合，更是演唱者自身豐富的知識(shí)、情感通過(guò)聲樂(lè)演唱的傳遞以及對(duì)音樂(lè)作品的二次創(chuàng)作，才能夠充分表現(xiàn)出聲樂(lè)的藝術(shù)性、科學(xué)性。在聲樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的創(chuàng)造性思維更需要重視提高學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)積累，使其具有豐富的科學(xué)知識(shí)與文化素養(yǎng)，不斷運(yùn)用自身開(kāi)闊的知識(shí)面為聲樂(lè)演唱的二次創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，所以在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師需要為學(xué)生盡可能多地提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)其不斷通過(guò)實(shí)踐提升自身的聲樂(lè)演唱能力，提高聲樂(lè)知識(shí)的積累，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的能力。

（五）創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)模式

音樂(lè)無(wú)形，對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)更多地依賴(lài)于學(xué)生的感知力，聲樂(lè)學(xué)習(xí)更是如此，其較強(qiáng)的抽象性在一定程度上提升了學(xué)習(xí)難度。同時(shí)，也正是這種無(wú)形、抽象的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的培育提供了更多的機(jī)會(huì)，也更加凸顯出在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要注重創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)方式，從當(dāng)代學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的需求出發(fā)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮提供更加廣闊的空間，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在實(shí)際聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，除了聲樂(lè)演唱技巧以外，舞臺(tái)表演、樂(lè)器、文化課程等都是聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，在創(chuàng)新教學(xué)模式過(guò)程中，需要注意為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)活躍學(xué)生的思維，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，采取互動(dòng)合作的教學(xué)模式可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生聲樂(lè)演唱中，教師通過(guò)對(duì)聲音的傾聽(tīng)能夠了解學(xué)生聲樂(lè)技巧的掌握程度;通過(guò)對(duì)情感的傾聽(tīng)能夠了解學(xué)生的個(gè)性。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，師生的互動(dòng)合作是非常重要的。教師采用互動(dòng)合作的模式教學(xué)，能夠在掌握學(xué)生聲樂(lè)演唱水平、音質(zhì)特點(diǎn)以及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)基礎(chǔ)上給予針對(duì)性的教學(xué)，從而為學(xué)生提供合適的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)其創(chuàng)造性思維發(fā)揮的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)目的。

其次，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在聲樂(lè)課堂教學(xué)中，現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)輔助工具，如多媒體等的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，為學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)提供了更加豐富的教學(xué)資源。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以利用多媒體為學(xué)生展示國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的聲樂(lè)表演，讓學(xué)生自由模仿，使其充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)多媒體演示教學(xué)，不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，并且可以為學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)揮提供方向，使其從中得到思維的啟發(fā)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀聲樂(lè)藝術(shù)表演的欣賞，還可以提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)思維想象能力，進(jìn)一步促進(jìn)聲樂(lè)創(chuàng)造性思維的有效培養(yǎng)。

三、總結(jié)

聲樂(lè)藝術(shù)是一門(mén)抒發(fā)作者情感的音樂(lè)表演藝術(shù)，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)表演意境，可以讓學(xué)生演唱更加動(dòng)聽(tīng)的旋律。而一般演唱出的旋律主要是根據(jù)課本中的音符進(jìn)行演唱，在一定程度上限制了學(xué)生的思想和思維，無(wú)法真正從根本上演唱出作者想要表達(dá)的情感。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，能夠通過(guò)演奏者或者演唱者的二度創(chuàng)作，將聲樂(lè)作品中所包涵的藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值充分地滲透出來(lái)，從而使得二度創(chuàng)作出的作品更具有審美價(jià)值。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就顯得格外重要。

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作者簡(jiǎn)介：鐘玉長(zhǎng)（1975—），男，福建長(zhǎng)汀人，中央音樂(lè)學(xué)院2008級(jí)屆本科畢業(yè)，現(xiàn)任福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系講師，研究方向：聲樂(lè)演唱、教育教學(xué)。