司志超 呂青

【摘 要】 本文闡述了列寧意識形態(tài)教育思想的主要內(nèi)容，分析了列寧意識形態(tài)教育思想的主要特征，探析列寧意識形態(tài)教育思想的當(dāng)代價值。為我國意識形態(tài)教育提供理論指導(dǎo)：我們應(yīng)堅(jiān)持意識形態(tài)教育的正確方向，應(yīng)鞏固意識形態(tài)教育的文化根基;為我國意識形態(tài)教育提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持同錯誤思潮作斗爭，要重視高校意識形態(tài)教育，要提高黨員理論修養(yǎng)以此來提升意識形態(tài)教育的凝聚力。

【關(guān)鍵詞】 列寧;意識形態(tài)教育;“灌輸”理論;當(dāng)代價值

教育作為意識形態(tài)建設(shè)中的重要內(nèi)容，在對人類的文明進(jìn)行傳播和傳承中發(fā)揮著重要的作用。列寧作為馬克思主義者，在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級探索社會主義的道路上從俄國現(xiàn)實(shí)出發(fā)，繼承和發(fā)展了馬克思的意識形態(tài)理論，形成了具有現(xiàn)實(shí)作用的、適合俄國社會發(fā)展的意識形態(tài)教育思想。當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢嚴(yán)峻，各種錯誤思潮的傳播嚴(yán)重影響著我國大眾成員，為此，借鑒列寧意識形態(tài)教育思想，可以促進(jìn)我國的意識形態(tài)教育工作向前推進(jìn)。

一、列寧意識形態(tài)教育思想的主要內(nèi)容

1、馬克思主義是列寧意識形態(tài)教育思想的理論基礎(chǔ)

（1）馬克思主義理論是科學(xué)與革命的統(tǒng)一。列寧認(rèn)為，科學(xué)性表現(xiàn)為四個方面：一是具有一定的理論基礎(chǔ)，即它吸收和改造了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)上半葉人類思想文化的精華;二是創(chuàng)立了唯物史觀，使人類正確認(rèn)識了歷史的發(fā)展規(guī)律;三是提出了剩余價值理論，使無產(chǎn)階級認(rèn)識到了資本家剝削工人的秘密;四是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，即在進(jìn)行社會實(shí)踐時，要將歷史經(jīng)驗(yàn)與原理內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行理論指導(dǎo)。革命性表現(xiàn)為馬克思主義代表的是無產(chǎn)階級利益，是為無產(chǎn)階級革命服務(wù)的。

（2）共產(chǎn)主義教育是列寧意識形態(tài)教育思想的體現(xiàn)。俄國無產(chǎn)階級在以列寧為領(lǐng)導(dǎo)核心的基礎(chǔ)上取得了十月革命的勝利，掌握了國家政權(quán)后，社會主義建設(shè)迫在眉睫。在如何建設(shè)的問題上，列寧認(rèn)為，必須將共產(chǎn)主義建設(shè)融于其具體的實(shí)踐過程中。具體而言，就是對俄國勞動群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，這種教育是杜絕教條主義與片面化思想，它是在社會主義建設(shè)的實(shí)踐活動中，運(yùn)用馬克思主義世界觀幫助社會主義勞動群眾樹立共產(chǎn)主義信仰，培育勞動群眾樹立大公無私、遵守紀(jì)律的道德情操，提升勞動群眾社會責(zé)任感的教育，它使廣大勞動者成為合格的共產(chǎn)主義者的教育。

2、列寧意識形態(tài)教育的主要實(shí)施者

（1）無產(chǎn)階級政黨和蘇維埃國家政權(quán)機(jī)關(guān)。工人階級在實(shí)現(xiàn)其歷史使命、在進(jìn)行社會主義革命與建設(shè)的過程中，始終堅(jiān)持扮演好“教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者”的角色。作為社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者的無產(chǎn)階級政黨，必須緊緊依靠來自于工人階級的強(qiáng)大力量，做到團(tuán)結(jié)與教育無產(chǎn)階級和人民大眾、抵制資產(chǎn)階級意識形態(tài)、堅(jiān)持與其他錯誤意識作斗爭等。

（2）廣大人民教師。列寧指出，廣大教師“應(yīng)該推動工作、啟發(fā)人們思想、同目前群眾中還存在的偏見作斗爭的工作人員”。[1]雖然這些教師群眾接受的是資本主義的文化遺產(chǎn)，但他們有知識，可以讓他們作為政治教育工作者。即作為意識形態(tài)教育的主要實(shí)施者之一的教師群眾，雖然現(xiàn)階段不是共產(chǎn)主義教師，但是仍然需要他們來教育人民大眾。

（3）工會組織。由于對勞動大眾進(jìn)行意識形態(tài)教育是一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù)，所以需要一些組織機(jī)構(gòu)，例如工會等來團(tuán)結(jié)并宣傳階級思想、聯(lián)合廣大群眾、指導(dǎo)工人運(yùn)動，共同為建設(shè)共產(chǎn)主義而奮斗。同時，工會作為一種特殊的結(jié)合體，它不僅是一個組織，而且還是一所不同于一般的、只是運(yùn)用無產(chǎn)階級革命理論來吸引廣大工農(nóng)群眾的特殊學(xué)校，它在建立和實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的過程中發(fā)揮著教育、宣傳和組織作用。

3、列寧意識形態(tài)教育的主要對象

（1）工人階級。隨著俄國資本主義工業(yè)革命的迅猛發(fā)展，工業(yè)無產(chǎn)階級的數(shù)量逐年增加，受到的壓迫也不斷加深。而隨著這些工業(yè)無產(chǎn)階級即工人階級在通過參與工會組織對他們進(jìn)行的意識形態(tài)教育不斷展開，這些工人身上普遍存在著資本主義的傳統(tǒng)思想以及工人階級隊(duì)伍本身的工聯(lián)主義思想也不斷顯現(xiàn)出來。為此，加強(qiáng)對作為俄國社會革命主力軍的工人階級的意識形態(tài)教育工作，發(fā)展工人的政治意識是必須要進(jìn)行的。

（2）農(nóng)民。俄國作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民人口眾多，然而在沙皇政府統(tǒng)治階段，由于農(nóng)民階級處于社會底層，生活與精神方面長期遭受地主階級與資產(chǎn)階級的壓迫與剝削，使得他們無法接受科學(xué)文化知識的教育，革命意識的觀念薄弱。這種原因?qū)е铝藢r(nóng)民進(jìn)行意識形態(tài)教育具有較大的艱巨性與困難性。然而隨著工人階級的不斷發(fā)展，農(nóng)民階級也逐漸覺醒起來。列寧意識到這些問題的嚴(yán)峻性后指出，在社會主義革命中，需要且必須重視對農(nóng)民意識形態(tài)的教育。

（3）青年。列寧認(rèn)為，作為社會主義接班人的青年群體，他們是建設(shè)社會主義社會的中堅(jiān)力量，是共創(chuàng)未來美好共產(chǎn)主義社會的真正擔(dān)當(dāng)。所以，必須對青年群體進(jìn)行意識形態(tài)教育，把他們培養(yǎng)成為具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)主義者，使他們具備共產(chǎn)主義思想，從而為大眾服務(wù)。

4、列寧意識形態(tài)教育的基本方法

列寧意識形態(tài)教育的基本方法為“灌輸法”，列寧在《怎么辦？》一文中系統(tǒng)地進(jìn)行了論述，即提出“灌輸”的原因、方法以及實(shí)施的可行性等。

（1）“灌輸”的原因。由于在資本主義社會中，工人階級一直處于被壓迫、被剝削狀態(tài)，不能夠從事理論研究;而在社會主義革命與建設(shè)的實(shí)踐中，由于工人階級本身所存在的資本主義狹隘思想與所具有的主動性與自發(fā)性，使得他們的革命與建設(shè)不能取得勝利。同時列寧認(rèn)為，在社會主義革命和建設(shè)中，由于理論斗爭具有不可調(diào)和性，從而導(dǎo)致了在對無產(chǎn)階級政黨進(jìn)行意識形態(tài)教育的過程中不會存在一種中間的思想體系，即只能保留社會主義思想體系。因此列寧提出將馬克思主義理論作為科學(xué)的指導(dǎo)思想“灌輸”給工人階級。

（2）“灌輸”的方法。列寧強(qiáng)調(diào)，在對人民大眾進(jìn)行意識形態(tài)教育時，應(yīng)運(yùn)用人民大眾喜聞樂見的、簡單的、通俗的方式，使理論與人民大眾的日常生活與工作實(shí)踐結(jié)合起來，以此來達(dá)到教育的目的。同時，由于教育對象的不同，在對無產(chǎn)階級灌輸馬克思主義理論時，應(yīng)考慮他們的職業(yè)、年齡、所處地區(qū)、文化等，如對工程師與士兵、對有文化的教師與沒文化的打鐵匠時應(yīng)選擇具體的灌輸路徑，使意識形態(tài)教育不能以同樣的方式進(jìn)行。

（3）“灌輸”的可行性。列寧指出，“社會主義理論比其他一切理論都更正確地指明了工人階級受苦的原因，因此工人也就很容易領(lǐng)會這個理論，只要這個理論本身不屈服于自發(fā)性，只要這個理論使自發(fā)性受它的支配。”[2]即在被“灌輸”社會主義理論的過程中工人是自發(fā)的、自愿的，因此工人們是愿意接受并學(xué)習(xí)馬克思主義理論的。

二、列寧意識形態(tài)教育思想的主要特征

1、教育與政治相結(jié)合

列寧意識形態(tài)教育不只是為了向大眾灌輸馬克思主義理論，而是基于俄國當(dāng)時實(shí)際斗爭的需要，為階級培養(yǎng)繼承人，向?qū)官Y產(chǎn)階級而維護(hù)無產(chǎn)階級利益的俄國工農(nóng)群眾提供的思想武器。具體來說，列寧意識形態(tài)的教育階級體現(xiàn)為三個方面。

一是教育聯(lián)系政治。列寧認(rèn)為，“在各方面的教育工作中，……不能讓教育工作不聯(lián)系政治?！盵3]也就是說，在進(jìn)行意識形態(tài)教育時，不能將教育與政治相分離。同時，列寧還指出，“整個共產(chǎn)主義宣傳歸根到底要落實(shí)到實(shí)際指導(dǎo)國家建設(shè)。應(yīng)該使工人群眾把共產(chǎn)主義理解為自己的事業(yè)”，[4]即在對工人群眾進(jìn)行意識形態(tài)教育的過程中，必須聯(lián)系蘇俄的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)狀況，也就是當(dāng)時蘇俄政治的具體情況。

二是教育具有階級性。列寧認(rèn)為，將無產(chǎn)階級政黨作為教育者，就要積極將馬克思主義理論傳輸給廣大群眾，幫助工農(nóng)群眾樹立馬克思主義世界觀和無產(chǎn)階級的階級意識。然而，當(dāng)時無產(chǎn)階級處于被壓迫地位，文化水平、階級意識等都較為低下，俄國的教育者就需要暫時借助當(dāng)時具有資產(chǎn)階級思想的俄國資產(chǎn)階級知識分子的力量，然而這些資產(chǎn)階級知識分子對馬克思主義理論的理解可能較為匱乏，所以在借助他們力量的同時，還需要加強(qiáng)他們的馬克思主義理論教育。

三是培育共產(chǎn)主義新人。列寧強(qiáng)調(diào)，作為社會主義建設(shè)的接班人和未來的領(lǐng)航者，加強(qiáng)對青少年群體的馬克思主義世界觀的教育、共產(chǎn)主義的信仰教育至關(guān)重要。結(jié)合俄國當(dāng)時的政治現(xiàn)狀，對青年群體進(jìn)行馬克思主義世界觀的教育，可以提升青年團(tuán)體的無產(chǎn)階級意識，使他們逐漸成為新一代合格的無產(chǎn)主義者，即對青年團(tuán)體進(jìn)行意識形態(tài)的教育，是要讓他們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，為以后成為一位共產(chǎn)主義者而不懈奮斗。

2、教育與實(shí)踐相結(jié)合

列寧強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)將教育與社會生產(chǎn)勞動結(jié)合起來。即在進(jìn)行意識形態(tài)教育過程中，不能主觀地進(jìn)行教育，要與當(dāng)時俄國的具體實(shí)際結(jié)合起來。具體來說，列寧意識形態(tài)教育與實(shí)踐相結(jié)合的特征體現(xiàn)在三個方面。

一是要將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，列寧指出，“如果說，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義只限于領(lǐng)會共產(chǎn)主義著作、書本和小冊子里的東西，那我們就很容易造就出一些共產(chǎn)主義的書呆子或吹牛家……不善于把所有這些知識融會貫通，也不會按共產(chǎn)主義的真正要求去行動。”[5]即要將學(xué)習(xí)的理論與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，如果脫離了現(xiàn)實(shí)狀況的理論，則是毫無作用的理論，是不可能達(dá)到良好的教育效果的。

二是要靈活運(yùn)用教育載體與教育方法，即針對實(shí)際情況采取具體措施。如針對文化水平較高的知識分子群體與文化水平較低的工農(nóng)群眾等不同群體，采用不同的傳播媒介、運(yùn)用不同的方式進(jìn)行教育;針對不同分工領(lǐng)域的勞動者，如水手、園藝師、工程師等，采取的理論宣傳與教育的方式方法、切入視角與理論深度要不同。同時，針對一些生產(chǎn)力水平較高的地區(qū)，采用電影等新媒介將宣傳馬克思主義指導(dǎo)思想、蘊(yùn)含共產(chǎn)主義思想的影片進(jìn)行播放;針對生產(chǎn)力水平低下的地區(qū)，采用流動式的理論宣傳車等形式對社會主義制度的優(yōu)越性，對共產(chǎn)主義思想等進(jìn)行宣傳。

三是要充分保證勞動人民的物質(zhì)利益。列寧強(qiáng)調(diào)，在實(shí)踐過程中應(yīng)當(dāng)少說空話多做事，必須同農(nóng)民群眾的切身利益相結(jié)合，即在對勞動人民進(jìn)行意識形態(tài)教育時，要改善人民大眾的生活狀況，滿足他們的需要也就是說意識形態(tài)教育不能不關(guān)心勞動人民的物質(zhì)利益。

3、教育分不同層次性展開

由于當(dāng)時俄國群眾的整體文化素質(zhì)較低，對馬克思主義的理解參差不齊，思想覺悟相差甚遠(yuǎn)。為了使大眾對馬克思主義有一定的理解，就必須針對不同群體進(jìn)行不同程度的教育。因此，列寧在重視意識形態(tài)教育的基礎(chǔ)上，注重教育的層次性。即列寧按照被教育者接受教育程度的不同層次分為無產(chǎn)階級先進(jìn)分子、中等水平群眾和其他勞動群眾即半無產(chǎn)者、小農(nóng)等。這三種層次的大眾，通過在無產(chǎn)階級將意識形態(tài)教育與文化教育相結(jié)合的幫助下，提高了群眾無產(chǎn)階級意識，從而使大眾接受了馬克思主義。

三、列寧意識形態(tài)教育思想的當(dāng)代價值

1、為我國意識形態(tài)教育提供理論指導(dǎo)

列寧意識形態(tài)教育思想主要是在政治和文化兩方面為我國的意識形態(tài)教育工作提供了世界觀與方法論的指導(dǎo)。

首先，我們應(yīng)堅(jiān)持意識形態(tài)教育的正確方向。作為一個社會主義國家，我國的意識形態(tài)教育應(yīng)結(jié)合列寧的教育思想，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。由于在社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷前進(jìn)的過程中與全球化程度日益加深的進(jìn)程中，社會多元化逐漸顯現(xiàn)，資本主義的價值觀不斷滲透到我國民眾心中，勞動者的思想變得越來越多樣，差異性日漸明顯，導(dǎo)致了我國新時代中國特色社會主義的意識形態(tài)教育具有了挑戰(zhàn)性。針對這種現(xiàn)實(shí)狀況，堅(jiān)定馬克思主義的一元化指導(dǎo)思想不僅可以使我國的意識形態(tài)教育工作順利開展，而且還可以使我國的社會主義建設(shè)事業(yè)取得成功。是否堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)教育中的指導(dǎo)地位關(guān)乎著我國的生死存亡。

其次，我們應(yīng)鞏固意識形態(tài)教育的文化根基。列寧的意識形態(tài)思想的生命力與其蘊(yùn)含濃厚的民族文化有密切關(guān)系。中國的意識形態(tài)教育也要結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固自身文化根基。同時，當(dāng)下中國意識形態(tài)教育還要以海納百川的氣魄博采眾長，充分吸收外來優(yōu)秀文化的成果，促進(jìn)我國意識形態(tài)教育的發(fā)展。此外，列寧還認(rèn)為，意識形態(tài)教育必須考慮到教育對象的差異，并針對不同群體采取不同的方法。在當(dāng)前的中國，伴隨著生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，各行業(yè)的分工不斷細(xì)化，行業(yè)之間的聯(lián)系不斷密切化。為此，意識形態(tài)教育工作者應(yīng)考慮不同職業(yè)群體的文化背景與行業(yè)特色，對他們開展具體的意識形態(tài)教育活動。

2、為我國意識形態(tài)教育提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

列寧從俄國社會實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)，形成了符合當(dāng)時俄國社會發(fā)展的意識形態(tài)教育思想。這種從實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)的方式為我國社會主義意識形態(tài)教育路徑提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。

首先，要堅(jiān)持同錯誤思潮作斗爭。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，資本主義意識形態(tài)披著形式各異的社會思潮外衣乘虛而入。這些思潮是錯誤的，它們的傳播會干擾我國意識形態(tài)教育，從而對我國占主導(dǎo)地位的社會主義意識形態(tài)造成沖擊。因此，急需與這些錯誤思潮作斗爭即批判錯誤思潮，就是要求主流媒體充分發(fā)揮其喉舌作用，利用其時效性強(qiáng)與傳播面廣的優(yōu)勢，擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)教育的影響力。具體而言，有兩種方法。一是要加強(qiáng)正面宣傳，用一些正面案例引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向，從而加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)作用。二是要重視網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息化中意識形態(tài)的斗爭，以此來營造一種良好的意識形態(tài)教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。如敢于并及時抵制“反馬”、“非馬”聲音、歪曲黨和國家的歷史、造謠傳播一些非事實(shí)的事件等。

其次，要重視高校意識形態(tài)教育。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中指出，青年群體應(yīng)以馬克思主義理論為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)自身的共產(chǎn)主義道德?，F(xiàn)如今，我國錯綜復(fù)雜的意識形態(tài)環(huán)境，使得對我國高校學(xué)生在進(jìn)行意識形態(tài)教育時會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵6]因此，針對高校的教育者來說，充分利用思政課及其他一些教育方式，讓新時代的中國青年“樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心”至關(guān)重要。[7]

再次，要提高黨員理論修養(yǎng)以此來提升意識形態(tài)教育的凝聚力。列寧指出，無產(chǎn)階級政黨是團(tuán)結(jié)與教育無產(chǎn)階級和人民大眾的先鋒隊(duì)、是抵制資產(chǎn)階級錯誤意識的中流砥柱，提高黨員理論修養(yǎng)就顯得非常重要。習(xí)近平總書記曾于2016年在哲學(xué)社會科學(xué)工作會上指出，“有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透，……在建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多?！盵8]為此，提高我國黨員干部的理論素養(yǎng)即馬克思主義理論，至關(guān)重要。具體做法可以建立嚴(yán)格的學(xué)習(xí)考核制度，如在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)報告會、理論考核與績效掛鉤等減少形式化、口頭化的學(xué)習(xí)方式來提高黨員干部的馬克思主義理論素養(yǎng)。還可以創(chuàng)新意識形態(tài)教育方式。如組織觀看相關(guān)影片、征稿活動等結(jié)合黨員的職業(yè)背景與生活關(guān)注點(diǎn)的一些學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)黨員干部的思想交流。

【參考文獻(xiàn)】

[1][3][4][5] 列寧.列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.306+302+309.

[2] 列寧.列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.328.

[6] 習(xí)近平.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2014.105.

[7] 習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話[N].人民日報，2019-05-01.

[8] 習(xí)近平.習(xí)近平哲學(xué)社會科學(xué)工作會上的講話[N].人民日報，2016-05-18.

【作者簡介】

司志超（1994—）男，漢族，陜西渭南人，西安工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生.

呂 青（1966—）女，漢族，浙江縉云人，西安工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：文化哲學(xué)與社會發(fā)展.