摘? 要：牛郎織女始終和七夕節(jié)的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)千古流傳的浪漫愛(ài)情故事，是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。牛郎織女相愛(ài)卻被迫分離，他們的經(jīng)歷感動(dòng)了喜鵲，喜鵲用身體為他們搭橋使他們跨越遙遠(yuǎn)的天河相見(jiàn)，王母娘娘無(wú)奈只能允許他們每年七月七于鵲橋相會(huì)。古典舞劇目《鵲橋仙》就是根據(jù)講述牛郎織女美好愛(ài)情的神話(huà)故事進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，表達(dá)了織女從下凡到相愛(ài)到被迫分離，再到日日思念的豐富的內(nèi)心情感。

關(guān)鍵詞：牛郎織女;古典舞;內(nèi)心情感

作者簡(jiǎn)介：張弛（1999-），女，漢族，河北省邯鄲市人，沈陽(yáng)師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院2016級(jí)舞蹈表演專(zhuān)業(yè)在讀本科生，研究方向?yàn)槲璧副硌荨?/p>

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-36--01

舞蹈《鵲橋仙》通過(guò)古典舞的形式完整的表現(xiàn)出牛郎織女凄美的愛(ài)情故事，這個(gè)劇目將中國(guó)民間神話(huà)故事轉(zhuǎn)化為古典舞，立意新穎，層次分明，值得我們深入探討。這支舞是在CCTV-3《舞蹈世界》欄目中被人熟知的，表演者是孟慶旸，舞蹈使用4.5米的彩紗作為道具，巧妙的呼應(yīng)主題。

一、創(chuàng)作背景

（一）民間故事的時(shí)代背景

對(duì)舞蹈《鵲橋仙》進(jìn)行研究首先要熟悉它的歷史背景，這樣才能有鮮明的人物代入感。在文字記載中最早稱(chēng)牛郎織女為夫婦的是南北朝時(shí)期肖統(tǒng)編寫(xiě)的《文選》，所以一般稱(chēng)牛郎織女的故事起源于南北朝時(shí)期。

（二）民間故事的社會(huì)背景

魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，各民族呈融合趨勢(shì)，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。政權(quán)不穩(wěn)定，對(duì)思想的束縛有所放松，思想相對(duì)自由。據(jù)說(shuō)牛郎織女的神話(huà)故事就是根據(jù)這一時(shí)期南方的紡織女和她的情郎的故事改編的。

二、鵲橋相會(huì)的典故

（一）人物描述

相傳織女代表織女星，是古代神話(huà)中編織云霧彩霞的女神，是紡織業(yè)者、情侶、婦女、兒童的保護(hù)神。漢代的《史記·天官書(shū)》中記載“織女，天女孫也”。

（二）史實(shí)描述

宋代詩(shī)人秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》描述的就是這一典故，“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

三、對(duì)舞蹈《鵲橋仙》的理解

（一）舞蹈的類(lèi)別

舞蹈《鵲橋仙》屬于古典舞，中國(guó)古典舞動(dòng)作的審美本質(zhì)是通過(guò)“身韻”的產(chǎn)生而實(shí)現(xiàn)的。[1]古典舞舞講究細(xì)膩圓潤(rùn)、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合，舞者通過(guò)肢體形態(tài)的“擰、傾、圓、曲”來(lái)表達(dá)出織女對(duì)牛郎的思念和愛(ài)戀。

（二）舞蹈所表達(dá)的內(nèi)心情感

舞蹈演員通過(guò)有節(jié)奏的肢體動(dòng)作與內(nèi)心情感的充分融合，來(lái)完成舞臺(tái)演出活動(dòng)。內(nèi)心情感的變化是舞蹈演出的精髓，更是感染觀眾、吸引觀眾注意力的關(guān)鍵所在。[2]雖然整個(gè)舞蹈的情感是思念，但是我認(rèn)為舞蹈的情緒還是可以大致分為四段的。

（三）舞蹈動(dòng)作及內(nèi)容

舞蹈第一段表現(xiàn)織女剛下凡初遇牛郎的嬌羞，雖然織女是天上的仙女但是卻擁有著人間少女情竇初開(kāi)的模樣，通過(guò)舞蹈動(dòng)作和面部表情體現(xiàn)出和牛郎在人間生活的那段日子的快樂(lè)。第一段音樂(lè)節(jié)奏很慢，彩色長(zhǎng)紗覆蓋在舞者身上，她在舒緩的音樂(lè)中上場(chǎng)，并沒(méi)有露臉但是優(yōu)美的身姿若隱若現(xiàn)，音樂(lè)重音起，舞者突然轉(zhuǎn)身撩起手中的彩紗并緩緩向前，彩紗第一次落地，舞者輕踩在紗上，神態(tài)嬌羞，這一段都是小幅度的動(dòng)作卻都很細(xì)膩。

舞蹈第二段表現(xiàn)出織女和牛郎被王母娘娘用銀河分開(kāi)的迷茫和無(wú)奈，牛郎織女婚后，男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿(mǎn)幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎去追織女，這時(shí)王母娘娘拔下頭上的金釵，在天空劃出了銀河，牛郎無(wú)法過(guò)河，只能與織女遙望對(duì)泣。音樂(lè)節(jié)奏漸快，動(dòng)作幅度和速度也隨著音樂(lè)的變化而漸強(qiáng)。舞者的面部表情由嬌羞變?yōu)槊悦：蛡?，?nèi)心的掙扎通過(guò)大幅度的肢體動(dòng)作、快速的轉(zhuǎn)和翻身的技巧體現(xiàn)出來(lái)。

第三段的情感基調(diào)是期待。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。天帝無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次。舞者身披彩紗旋轉(zhuǎn)，面帶微笑眼神里流露著希望，與上一段憂(yōu)郁的表情形成鮮明對(duì)比。這一段音樂(lè)逐漸平緩，動(dòng)作也變得更加生活化，以表達(dá)情感為主。

最后一段表達(dá)的是憂(yōu)郁，旋轉(zhuǎn)驟停，彩紗落地，織女發(fā)現(xiàn)剛才與牛郎的相見(jiàn)只是自己的幻想，彩紗三次飄落，織女三次想要捧起起彩紗，卻怎么也捧不起來(lái)，最后一次飄落織女伸出雙手想要接住它，彩紗卻不如人意，像一場(chǎng)夢(mèng)突然驚醒，夢(mèng)中的歡樂(lè)離她而去，織女表情憂(yōu)郁地看向遠(yuǎn)方，憂(yōu)郁的獨(dú)自等待著七夕的到來(lái)。音樂(lè)漸弱，舞蹈完結(jié)。

總結(jié)：

古典舞的表演，如果把舞蹈中的外在動(dòng)作和技巧比作是作品的骨骼脈絡(luò)，那么內(nèi)心情感則更像是舞蹈的靈魂，只有把握好作品中人物內(nèi)心的情感，才能夠把作品完美地呈現(xiàn)出來(lái)。舞蹈《鵲橋仙》的服飾音樂(lè)與古典舞的美學(xué)風(fēng)格巧妙結(jié)合在一起，扣人心弦。舞者通過(guò)肢體和表情體現(xiàn)出織女對(duì)牛郎的愛(ài)戀和相愛(ài)的人被迫分離的傷感，同時(shí)也側(cè)面體現(xiàn)出了歷史背景下人們對(duì)封建束縛的反抗和對(duì)情感自由的渴望。

參考文獻(xiàn)：

[1]王偉.感應(yīng)時(shí)代主題 建設(shè)先進(jìn)文化——中國(guó)古典舞學(xué)科發(fā)展的新使命[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào).2003，（Z1）：15.

[2]陳東.淺析舞蹈演員的內(nèi)心情感與外在體現(xiàn)[J].大眾文藝.2019，（04）：152.