簡明

致塞罕壩

我的敘述，從未像現(xiàn)在這樣

在無數(shù)詞匯的碰撞

組合、分解和升華中

急切而無助。遠不止

無助于詩人的贊美

因為見證了太多

遠不止無力急切地說出一切

一個人的聲音，瞬間

與所有的人共鳴

總有一些比我們早醒的人

比我們更早地看到日出

卻更晚地聽到喝彩

鳥類，總是比人類

更早地察覺災(zāi)難

他們也因此，贏得我們的

愛和敬重

眼見為實！宏大的開場儀式

撞擊著我的感觀

視覺、嗅覺、聽覺和觸覺

誰最先登場，誰就多一次

身心的震撼，誰最先離場

誰就少一次靈魂的救贖

曾經(jīng)荒蕪過的土地

更懂得荒蕪

所有的草木都飽經(jīng)風(fēng)霜

而風(fēng)霜，最懷念的是

這里的一草一木

它們知冷暖，懂感恩

并且精神煥發(fā)地證實了

脫胎換骨的洗禮

是從曾經(jīng)的寸草不生開始的

讓接受過陽光和雨露

哺育的事物，飛快地長大

高過草尖和樹梢

高過云，高過我們頭頂

怎樣的生活才需要銘記？

土地蛻變之前的景象

給了我敘述未來的理由

土地改變了河的兩岸，改變了

水的流向、溫度和命運

而不是逝水無情

而不是唯有河水澆灌一切

在水之下，水草跳躍而傾斜

戰(zhàn)栗而幸福，在土之上

從土地的承受，和心的承受開始

空氣就已經(jīng)濕潤了

氣候、動物、植物

沿著子午線方向，晝夜播種

辛勤的勞動者呈扇形，向四面八方

開拓，雪先于春天的芬芳

裝點了我們的美好生活

雪是多層次的。雪層之間是整個

冬天。草和森林在雪層中

只能邂逅春光

手掌上沾滿新鮮的泥土和繭

幾滴汗水在掌紋與指縫之間

像小鳥一樣飛翔

不停地歌唱。用什么丈量

天空中的秋風(fēng)、秋色和秋實

并用多么巨大的容器承接？

森林、草甸和花海，它們一步步

抵達蔚藍色的天空，這種力量

是從根須出發(fā)的，每一條路

都通向收獲和喜悅

三代人的接力，追不上時光

塞罕壩的三代人，聆聽著

我的敘述，在清醒的早晨

像草葉聆聽甘露，種子聆聽遠方

重新設(shè)計的陽光、空氣和水

在地平線上升騰。土地的一輩子

可以分成：前世和今生

追求與沉思，大相由心而生

這無垠的深邃之美，胸懷草籽之心

卻如此博大！

發(fā)光的液體

伊犁河在上游交配

在下游分娩。急流分岔

像兩條巨人之腿，一只腳

伸進馬鐙，一只腳伸出國門

源頭至高無上！

風(fēng)有時從下游來，有時

往下游去，哺育之恩在風(fēng)中

往返。這些發(fā)光的液體

像釅釅的血脈，點亮故土

點亮兩岸的一草一木

弱小的事物只能生存在細節(jié)中

它們像沙漠一樣干凈，沒有水分

它們在眼睛里播種，在血液里

生根，在骨骼的軟組織里

長出鈣化的馬鞍與騎手來

歲月的長勢，有時會驚飛

一塊草地或者一匹馬

有時會停頓，像一只俯沖的鷹

一下一下斂翅，鋒利的身影

讓羊群炸開

戒臺寺

一個“戒”字，何等靈驗

短短1400年，就戒掉了虛旺的香火

戒掉了凡欲。由此可見：戒臺寺

年久失修的，不是佛法，而是人心

今天有大風(fēng)，在京西門頭溝

氣流使俗塵失重，戒壇上的供品

戒繁從簡，去偽存真，它告示來者

止語，資慧

時光在佛牌上翻新，啟發(fā)佛年

更替，在戒壇大殿周圍

時光又是另外的神態(tài)

它慈悲而公益，像樹根一樣深邃

自省之路，從命運的源頭

出發(fā)，路遇太多的五味雜陳

受戒不是一群人供奉同一信仰

而是同一信仰，光照所有人

雪把雪傳染給了雪

跟隨一朵雪和另一朵雪

爬上神農(nóng)山。雪把自己分成了

我和我們，它和它們

低處或者高處，近景或者遠景

雪，一朵一朵深入山體

它們不是在消失

而是在突圍

雪只能消失在雪中

實用主義者往往在中途

就會被凍死

雪鉆進巖石，不是為了取暖

而是為了證實：自己的強大

天空從來就不是

雪的故鄉(xiāng)。雪一邊舞蹈

一邊飄落，誰能夠讓雪

重返高空？正如凡夫俗子們

只是神農(nóng)山的過客

他們的庸碌幸福近在眼前

而一朵雪只需要

一朵雪那么大的地方

安置善良和故鄉(xiāng)

它們遠行，它們路過天空

抵達樸素的人間

雪，落到了陽光側(cè)面

秋天下面，冬天上面

今年的第一場雪

注定要持續(xù)到明年的山崗上

沒有一座山上的雪

像神農(nóng)山上的雪那樣

翻過一道梁又一道梁

一道坡又一道坡

它們從溝底爬上山頂

再爬十里

雪就變成了陽光

再爬二十里

雪就變成了桃花

再爬三十里，雪就變成了

一溝子的芬芳

像陽光把陽光傳染給陽光一樣

雪把雪傳染給了雪

傳染給了15000株白鶴松

讓它們慢慢活

慢慢白

慢慢燦爛

牛王廟語錄：英雄輕別離

1

仿佛牛王廟中的日眾佛

晚獨香，從擊打鈍器開始的元朝

曾經(jīng)的音節(jié)、曲目和樂譜

還封存在元初

心靈的初始狀態(tài)，使洪洞大地

純樸天然，這宗祖的唯一福祉

卸不完的重彩濃妝

和對人間的悲憫

天圓地方，民間所感應(yīng)的是

四角柱上的光照，真善美

所感應(yīng)的是：單檐歇山頂上的日出

一幕幕好戲連軸轉(zhuǎn)

悲喜同臺，莊稼和百家姓氏

都是有根之體，看天搖頭擺首

腳跟，卻寸步不移

2

聚散之間，上演人間動靜最大的

啞劇，英雄輕別離，烏鴉和喜鵲

重悲喜，因為一輕一重

最先洞察

心死的人，繞廟而行

他畢生都在找尋：陌路上的重逢

山泉洗晨也洗心，沿著清澈的回響

所有人都可以抵達：牛王廟

善良是不需要登臺亮相的，她的根須

永無邊界和止境！邪念不回頭

因為它：生無故鄉(xiāng)，死無故土

可憎的人，總是最后離場

3

多么堅韌的長韻啊，卻在千鈞一發(fā)時

轉(zhuǎn)折，戲袍而非鎧甲加身

正如散曲押上大小令，里里外外

皆為心外之物

此行，我繞道古城安澤

因為仁愛，早已以元朝建筑之形

附身于詩人自由的靈魂

和肉體

責(zé)任編輯 張 哲