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(山東協(xié)和學(xué)院)

近年來(lái)，尤其是十八大五中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)，加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在高校的影響力度越來(lái)越大。然而在我國(guó)高校當(dāng)前的教育體系中，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育受到的重視度依然不夠，而思想政治教育在我國(guó)高校開(kāi)展比較早，受到黨和國(guó)家的重視，現(xiàn)已形成了比較完整、健全的教學(xué)體系和教學(xué)模式。因此，如何讓高校思想政治教育與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更好地融合、傳播成了亟待思考與解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、當(dāng)前思想政治教育融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問(wèn)題

1.思想政治教育融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)理論研究不足

思想政治教育作為一個(gè)包容性比較強(qiáng)的學(xué)科并沒(méi)有在整合學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)上起到相應(yīng)的作用，應(yīng)該針對(duì)學(xué)生具體問(wèn)題，相應(yīng)地融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之中。對(duì)于許多國(guó)外著作的翻譯缺乏本土化特色，結(jié)合我國(guó)特色的本土化教材的編寫(xiě)還未建立系統(tǒng)化團(tuán)隊(duì)，針對(duì)我國(guó)國(guó)情來(lái)編寫(xiě)的具體有效的針對(duì)性強(qiáng)的教材也還沒(méi)有，同時(shí)切合我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境的研究體系還尚未健全和完善，加上自身學(xué)科特色的缺乏等，這些問(wèn)題都凸顯了目前我國(guó)對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的總體認(rèn)識(shí)還不夠細(xì)致和深入。

因此，在理論研究上不夠充分、不夠深入，也不夠重視、不夠務(wù)實(shí)。這都影響了社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和新理論的形成。

2.對(duì)思想政治教育融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視不足

由于學(xué)校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)上的不明確，大學(xué)生自身對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知也存在偏差，還有來(lái)自家庭方面的反對(duì)以及社會(huì)大環(huán)境的推動(dòng)力不足等，這些都導(dǎo)致了對(duì)思想政治教育融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視不足。

(1)學(xué)校原因

受傳統(tǒng)教育觀(guān)念的影響，部分高校對(duì)思想政治教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性并不看好，沒(méi)有真正把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校課程體系之中。在教育教學(xué)中，沒(méi)有打造符合本土或本校特色的校本課程；在教學(xué)模式上沒(méi)有創(chuàng)新，很大程度上仍是傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”模式的翻版和延續(xù)；在教學(xué)內(nèi)容上缺乏對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、精神、品質(zhì)等素質(zhì)的培養(yǎng)，等等。

(2)大學(xué)生自身原因

如今生活水平越來(lái)越高，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，從小生活環(huán)境舒適，沒(méi)吃過(guò)苦，拼搏精神和抗壓能力相對(duì)較弱。在面臨擇業(yè)時(shí)，他們更傾向于按部就班地選擇穩(wěn)定、舒適的工作，也不愿意挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較大的創(chuàng)業(yè)工作。加之當(dāng)前的現(xiàn)狀是，在校生或畢業(yè)后大學(xué)生在社會(huì)上成功實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的少之又少，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也使得成功率偏低。此外，從心理上來(lái)說(shuō)，他們對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的恐懼和排斥感高于期待和希望感。

(3)家庭原因

家庭成員價(jià)值觀(guān)念對(duì)大學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和決心具有重要影響。受社會(huì)大環(huán)境氛圍與傳統(tǒng)社會(huì)文化價(jià)值觀(guān)念的影響，大多數(shù)家庭對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的了解尚淺，相比于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，家長(zhǎng)更希望自己的孩子畢業(yè)后能找到穩(wěn)定的工作就好。此外，對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生，大多數(shù)都是家中的獨(dú)生子女，在家中備受寵愛(ài)，多數(shù)家長(zhǎng)也并不希望子女去遭受創(chuàng)業(yè)的艱辛之苦，而在這樣的教育沖突中，淡化了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情與信心。因此，來(lái)自家庭方面的阻礙是影響思想政治教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一大障礙。

3.缺乏融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍

就目前現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師雖然很多都是專(zhuān)家、著名學(xué)者、教授，學(xué)術(shù)和理論功底都很深，但在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)方面都是十分缺乏的，這一缺陷也導(dǎo)致在給學(xué)生授課時(shí)難以做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的具體指導(dǎo)。此外，由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)高校開(kāi)展時(shí)間較短，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也相對(duì)較少，專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍還十分匱乏，尤其是同時(shí)掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的雙師型教師較為缺乏。

二、思想政治教育融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑

1.更新高校人才培養(yǎng)觀(guān)念

經(jīng)調(diào)研分析，從我國(guó)目前的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，高校人才培養(yǎng)的最大問(wèn)題是大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力不足。這源于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的傳統(tǒng)教育模式側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，而忽視培養(yǎng)大學(xué)生的問(wèn)題提出和解決問(wèn)題的。這種教育模式的弊端就是學(xué)生習(xí)慣于接受教師和書(shū)本上現(xiàn)有的觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論，缺少敢于提出問(wèn)題和敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。大學(xué)教育需要改革，改革設(shè)計(jì)需要價(jià)值引領(lǐng)，引領(lǐng)需要人才培養(yǎng)觀(guān)念的更新。要想在高校大力開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀(guān)念，要按人才成長(zhǎng)規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

2.在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中融入思想政治教育

思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容豐富，在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)時(shí)，可以將與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容相關(guān)的思想政治理論課內(nèi)容進(jìn)行整合，將思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容之中。例如，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中，可以將《馬克思主義基本原理概論》中的唯物辯證法融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中，培養(yǎng)大學(xué)生的唯物辯證思維，著力提高大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維能力并善于運(yùn)用馬克思的唯物辯證法去解決在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。也可以將《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》中的相關(guān)知識(shí)融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中，使大學(xué)生對(duì)當(dāng)今的世界格局的發(fā)展與變化以及我國(guó)的外交政策有初步了解，對(duì)大學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)有一個(gè)比較清楚的宏觀(guān)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求相結(jié)合。

3.加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

師資隊(duì)伍建設(shè)事關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的全局，高校應(yīng)當(dāng)在發(fā)揮現(xiàn)有師資的基礎(chǔ)上，通過(guò)培養(yǎng)、引進(jìn)等環(huán)節(jié)不斷優(yōu)化，建設(shè)一支與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要求相適應(yīng)的、專(zhuān)兼結(jié)合的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍?？梢苑e極聯(lián)系發(fā)掘知名校友、成功企業(yè)等社會(huì)資源，特別是聯(lián)系更具有話(huà)語(yǔ)權(quán)的、在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中取得成績(jī)的人士，通過(guò)創(chuàng)業(yè)講座、實(shí)地考察、企業(yè)實(shí)踐等途徑開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。也可以發(fā)揮思想政治教育工作隊(duì)伍組成兼職教師隊(duì)伍，包括團(tuán)委、學(xué)工部、畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心人員、輔導(dǎo)員等，鼓勵(lì)他們自主外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以培養(yǎng)和形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的工作骨干。同時(shí)在教師隊(duì)伍中開(kāi)設(shè)第三課堂，通過(guò)講座、論壇等形式，經(jīng)常組織開(kāi)展針對(duì)老師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)。

4.加強(qiáng)校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的建設(shè)

打造校園文化環(huán)境，營(yíng)造寬松、愉快、民主的學(xué)習(xí)氛圍，有助于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的形成，可以更好地引導(dǎo)和激勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境建設(shè)中，可以通過(guò)依靠校園現(xiàn)代信息技術(shù)，宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)信息，力圖在校園里形成一種創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍，引起大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的興趣，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心，勇氣邁出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的第一步。因此，在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，要依托思想政治教育，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，營(yíng)造積極創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍。