周小俊
元人陶宗儀在《南村輟耕錄》一書中論及寫作時曾有“鳳頭”一說,意在強(qiáng)調(diào)俊美精彩的開頭對于文章的重要性。的確,俊美精美的導(dǎo)語,對于一堂課的成功起著重要的作用。那么,怎樣有效地進(jìn)行課前導(dǎo)入的設(shè)計呢,我們可以從以下幾個方面著手考慮:
新舊知識之間有很多的相似點,由此及彼的類比啟發(fā),能水到渠成地進(jìn)入新情境。這是導(dǎo)入語最常見的設(shè)計方式。
例如在執(zhí)教《六國論》時,可以設(shè)計這樣的導(dǎo)入語:學(xué)過了《阿房宮賦》,知道了秦國滅亡的原因在于大興土木,勞民傷財。其實,如果一味地割地屈讓,也同樣會讓國家分崩離析。蘇洵在《六國論》中如斯說。下面就讓我們進(jìn)入文本,去深悟這話其中的道理。
學(xué)生剛學(xué)習(xí)了《阿房宮賦》,對戰(zhàn)國這段歷史比較熟悉,對六國與秦國之間的恩恩怨怨也頗為了解。依托這樣的背景,去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《六國論》,學(xué)生對于文本的興趣自然會更濃,對于主旨的思考會更深刻,當(dāng)然會利于教師教學(xué)過程的實施。
同樣是借助于舊知識導(dǎo)入新課,在第五屆“中語杯”青年教師課堂教學(xué)觀摩課上,白霞老師教授《項羽之死》時,則更加注重對學(xué)生知識體系的還原與回顧。她首先引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的《史記》篇目,然后讓學(xué)生尋找《史記》篇目的編排特點,如《陳涉世家》為何陳勝被編排在“世家”中,最后引出該課。舊知與新知的無縫對接,讓學(xué)生在不知不覺中被老師帶進(jìn)課堂的氛圍中,可謂佳境已入,其樂融融。
所謂“題眼”,就是能概括文章主要內(nèi)容,反映文章主旨的關(guān)鍵詞。巧妙地運用“題眼”導(dǎo)入設(shè)計,不僅體現(xiàn)了老師的引導(dǎo)與智慧,還能促進(jìn)學(xué)生的思維向著縱深思考。
比如在執(zhí)教《杜甫詩兩首》這篇課文時,導(dǎo)語可以這樣設(shè)置:在唐代,詩風(fēng)蔚然,群星璀璨,最耀眼的當(dāng)屬詩仙李白和詩圣杜甫。今天我們不談豪放與飄逸的李白,只談沉郁與頓挫的杜甫,請同學(xué)們具體說說你心目中的杜甫是個怎樣的人。然后通過學(xué)生的發(fā)言,引出教學(xué)內(nèi)容,順暢無痕。
當(dāng)然,扣住“題眼”,“神合”才是最重要。例如執(zhí)教《釵頭鳳》一課,一位老師這樣設(shè)計導(dǎo)語:自古以來,有纏綿悱惻的愛情故事,讓人難以忘懷;自古以來有生死別離的愛情故事,讓人刻骨銘心;自古以來,有長相廝守的愛情故事,讓人感動不已。愛情的永恒,讓人笑,讓人哭,讓人喜,讓人悲。讓我們一起走近陸游,一起去領(lǐng)略他和原配妻子唐婉那令人低徊的愛情悲劇。
這段導(dǎo)入語并沒有出現(xiàn)題目或文本中的關(guān)鍵詞,但是每一句話都是緊扣文本主旨而展開,目的是為了從愛情這個角度引導(dǎo)學(xué)生去體會作者對妻子的那種幽幽私情。這樣的開場白不僅體現(xiàn)了語文老師自身的才情與素養(yǎng),更體現(xiàn)出語文學(xué)科的詩意與浪漫。
黃厚江老師曾說,課堂教學(xué)的大忌是“隔”,其中首要的就是“隔心”,“師生之間,各思其事,心不能‘領(lǐng)’,神不能‘會’”。因此,教師在開講的時候,如果能根據(jù)文本內(nèi)容和學(xué)生的情況,以慷慨的語氣、細(xì)膩的情感、高超的技巧,叩開學(xué)生的心扉,使得師生之間產(chǎn)生情感的交流,進(jìn)入一種和諧默契的教學(xué)情境中去。這是一種常見的導(dǎo)入技巧。
例如,鐘丹老師在執(zhí)教《項羽之死》的時候,她的導(dǎo)入語顯得激情而文藝:在色彩斑斕、波瀾壯闊的歷史畫卷中,西楚霸王項羽不可不謂是最為悲壯的英雄。兩千多年來,人們?yōu)樗麅A注了太多的感情,或掩卷而思,或拍案而起,或長聲嘆息。他的豪氣、俠氣、義氣、骨氣儼然化成了一個獨特的文學(xué)符號和審美符號,鐫刻在中華文化的豐碑之上。今天我們就要通過《項羽之死》來看一看,司馬遷筆下那有血有肉、鮮活飽滿的項羽是怎樣煉成的。
鐘老師這種略帶評述式的開場白,聽得學(xué)生熱血沸騰,激發(fā)了學(xué)生對于項羽的濃厚興趣和對文本的學(xué)習(xí)欲望,課堂上師生的精彩配合自然不在話下。好的導(dǎo)入語猶如一顆顆粒飽滿的種子,一旦播散進(jìn)文本的土壤中去,就會繁花盛開,碩果累累。
有研究表明,人對于信息接受加工,主要是通過聽覺和視覺來完成的。因此,在課堂導(dǎo)入的時候,如果能借助于圖片和聲音,則會更將鮮明生動地抓住學(xué)生的注意力,讓學(xué)生“沉浸在一種和教學(xué)內(nèi)容和諧的氛圍中,全身心地去體驗,去領(lǐng)會,去把握”。
滄州市十四中的丁國賓老師在執(zhí)教《秋天的懷念》時,導(dǎo)入設(shè)計采用車禍中父母舍己救子的一組真實圖片,形成一種力量的震撼;接著播放影片《唐山大地震》中的感人片段,將學(xué)生先前受到的震撼推向心靈的深處,“推動了文本朝著現(xiàn)實完成潛意識的位移”。顯然,在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié),學(xué)生就已經(jīng)感受到世間父母對子女的那種濃濃的愛,接下來在課堂中再去理解母親對史鐵生的那種執(zhí)著的情感時,就顯得真切和深刻了。
如果說借助于圖片、畫面來形成一種視覺效果,是課堂導(dǎo)入的一種智慧的話;那么,借助于音樂營造氛圍,則是課堂導(dǎo)入的一種靈動。在執(zhí)教《爸爸的花兒落了》一文時,執(zhí)教老師首先給學(xué)生們播放歌曲《送別》,通過氛圍的營造,學(xué)生們沉浸在音樂的意境中。待學(xué)生們回過神來,老師進(jìn)行了巧妙地切入道“這是一首英子在畢業(yè)典禮上聽到的驪歌”,將學(xué)生帶入文本進(jìn)而關(guān)注敘事的主線之一“英子參加畢業(yè)典禮”。這樣的設(shè)計,和學(xué)生的實際感受接軌,收到了良好效果。
“語文教學(xué)是一門藝術(shù),課堂導(dǎo)語設(shè)計更是藝術(shù)中的藝術(shù)”,這其中,無不彰顯著教師的智慧與實力。蘇霍姆斯基說:“在每一個年輕的心靈里,存放著求知,好學(xué),理解,渴望知識的火藥?!弊鳛檎Z文教學(xué)的環(huán)節(jié)的第一步——課堂導(dǎo)入,便是整個課堂教學(xué)中的導(dǎo)火線。因此,教師應(yīng)該要重視每節(jié)課的導(dǎo)語設(shè)置,精心雕琢好這“鳳頭”,讓美麗課堂從這里開始。