喬春蘭

2016 年9 月13 日，由北京師范大學(xué)聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專(zhuān)家成立課題組、歷時(shí)3 年終于完成的研究成果——《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》在京發(fā)布。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3 個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。

在此基礎(chǔ)上，由國(guó)家教育部制定的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)做出了相關(guān)說(shuō)明。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的綜合體現(xiàn)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是文化獲得的過(guò)程。語(yǔ)言文字作品是人類(lèi)重要的審美對(duì)象，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。

中國(guó)古代文學(xué)從殷商到清末，有三千多年歷史，給后代留下了非常豐厚的遺產(chǎn)。這筆遺產(chǎn)對(duì)于傳承中華民族的精神文明，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，陶冶人的思想情操有著重要意義。中國(guó)古代文學(xué)的幾種主要文體中，詩(shī)歌和散文產(chǎn)生和成熟最早，歷史最長(zhǎng)，最受重視，發(fā)展也最為充分。從先秦到近代，產(chǎn)生了大量的名作、名家和詩(shī)文流派。許多優(yōu)秀作品，到現(xiàn)在還是家喻戶(hù)曉，眾人皆知。學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌散文，通過(guò)自己的鑒賞探究，可以感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，體會(huì)中華文化的博大精深，深化熱愛(ài)祖國(guó)的感情，增進(jìn)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。可以說(shuō)，古詩(shī)文教學(xué)涵蓋了高中語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的所有要點(diǎn)。高中古詩(shī)文教學(xué)的指導(dǎo)思想就是要以“幫助學(xué)生獲得內(nèi)涵豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，在工作、學(xué)習(xí)和生活中有效地發(fā)揮其作用，能適應(yīng)需要，繼續(xù)發(fā)展，不斷提高”的語(yǔ)文課程理念為前提，以古詩(shī)文的最大優(yōu)勢(shì)，也即利用所選文本中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，浸染學(xué)生的心靈，去“塑造學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。

但是，在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)的教育過(guò)程中，高中的古詩(shī)文教學(xué)并未能真正全面地踐行《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》中關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。因?yàn)楦咧须A段語(yǔ)文學(xué)科的考試試題和教材沒(méi)有非常明顯直接的聯(lián)系，加之高中學(xué)科眾多，學(xué)生學(xué)業(yè)繁重而時(shí)間精力有限，多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣不夠濃厚，投放的時(shí)間精力打折，古詩(shī)文的考核主要落腳在古詩(shī)文默寫(xiě)、古詩(shī)賞析、解釋重點(diǎn)詞、翻譯句子及內(nèi)容理解。古詩(shī)文教學(xué)在當(dāng)今高中語(yǔ)文教學(xué)中似乎走進(jìn)一段低潮期，老師們更多注重于這些基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生也是疲于應(yīng)付這些基礎(chǔ)知識(shí)的記憶，卻失去了對(duì)古詩(shī)文深厚文化內(nèi)涵的探尋和美感的感悟提升。

為了讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”，真正發(fā)揮“語(yǔ)文課程在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力等方面具有的不可代替的優(yōu)勢(shì)”，現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)迫切需要作出一些探索和改革。教師要更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為之奠定堅(jiān)實(shí)的古詩(shī)文基礎(chǔ)，切實(shí)提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

筆者認(rèn)為，在高中語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)中，我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手滲透語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

1.培養(yǎng)學(xué)生誦讀的良好習(xí)慣，通過(guò)誦讀感受祖國(guó)文字的魅力，增強(qiáng)運(yùn)用祖國(guó)文字的能力。文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活。古詩(shī)文亦如此，且因?yàn)楣湃嗽趧?chuàng)作時(shí)講究作品形式的優(yōu)美和韻律的和諧，時(shí)至今日，認(rèn)真讀來(lái)依然朗朗上口，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使其獲得對(duì)文字美的感知，增強(qiáng)其規(guī)范運(yùn)用祖國(guó)文字的能力。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，老師可以精心挑選一些音頻、視頻等多媒體資料，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)給學(xué)生示范；也可以采取教師范讀、學(xué)生觀(guān)摩，學(xué)生單讀、齊讀等多種方式，切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生，使其真切感悟文字的魅力，由衷愛(ài)上祖國(guó)的文字。

2.引導(dǎo)學(xué)生感知古詩(shī)文的內(nèi)容之美、情感價(jià)值之美，提升審美鑒賞能力。流傳至今的古詩(shī)文蘊(yùn)含著先人智慧的精華，雖然世殊時(shí)異，但是其中的情感價(jià)值之美依然能引起今人的強(qiáng)烈共鳴。《夢(mèng)游天姥吟留別》流露出對(duì)功名的鄙棄、對(duì)自由的向往，讀來(lái)令人激情澎湃；《歸園田居》讓人在忙碌的現(xiàn)代都市生活中生出對(duì)田園生活的熱切期盼；《短歌行》激勵(lì)著炎黃子孫惜時(shí)進(jìn)取，讓有限的生命迸發(fā)出無(wú)限的光芒；《定風(fēng)波》告訴我們?nèi)松傆酗L(fēng)雨，何妨吟嘯且徐行？……帶領(lǐng)學(xué)生感知品味古詩(shī)文的深厚內(nèi)蘊(yùn)，提升學(xué)生的審美鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康美好的情感和向上進(jìn)取的人生態(tài)度。

3.師生互動(dòng)，以生為本，提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。新課堂模式下，教師是引領(lǐng)者，學(xué)生是主體，所有教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在探究合作中完成。古詩(shī)文教學(xué)也應(yīng)按照新課堂的模式進(jìn)行。學(xué)生在合作探究中插上想象的翅膀，思接千載，視通萬(wàn)里，在熱烈的交流中碰撞出思想的火花，賦予傳統(tǒng)文化以鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)造力也得以逐步提升。

古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著歷久彌新的強(qiáng)大生命力，古往今來(lái)深受華夏兒女的喜愛(ài)。近年，央視策劃的一系列文化益智類(lèi)節(jié)目帶動(dòng)全民重溫古詩(shī)文經(jīng)典，再次掀起了全民誦讀古詩(shī)文的熱潮。正視高中古詩(shī)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，在古詩(shī)文教學(xué)中有意識(shí)地滲透語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，將使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，深受中國(guó)優(yōu)秀古詩(shī)文熏陶的學(xué)生將會(huì)成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀的社會(huì)主義新一代建設(shè)者！