楊靈梅

從2016年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”《思想品德》教材統(tǒng)一更名為《道德與法治》，凸顯了國家對當(dāng)代青少年法治教育的重視，也對這門課的課堂教學(xué)提出了新的更高的要求。

初中時期的學(xué)生正處于青春期，心理情感復(fù)雜多變，容易受到自身情緒的影響以及外界因素的誘導(dǎo)。在這個時期，積極開展道德與法治教育，對促進學(xué)生的健康成長具有重要作用，能夠幫助初中生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，同時樹立法律意識，做到日常生活中按照道德及法律的要求規(guī)范自身行為，保證自身行為的合理性。

為適應(yīng)道德與法治課教育教學(xué)要求，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)結(jié)合本人多年的教學(xué)實踐，針對當(dāng)前普遍存在的學(xué)生參與度低、課堂教學(xué)方法單一等問題，淺談提高道德與法治課教學(xué)質(zhì)量的四個“抓手”。

一、精準(zhǔn)備課，下好教學(xué)“先手棋”

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。也就是說，國家課程標(biāo)準(zhǔn)是課程實施的依據(jù)，國家課程的校本化首先需要對課標(biāo)進行深度解讀，并結(jié)合校情生情進行合理演繹。在具體教學(xué)實踐中，教師要像“專家”一樣整體思考課標(biāo)、教材、教學(xué)及其相互之間的關(guān)系，重點設(shè)置好“本課的教學(xué)目標(biāo)是什么”“書本是怎么闡述的”“怎樣組織材料對書本進行加工”“重、難點在哪”“學(xué)生在探究這些問題時會出現(xiàn)哪些問題”“怎樣引領(lǐng)學(xué)生突破難點”等一系列關(guān)鍵問題。而準(zhǔn)確解答這些問題，則需要教師深挖教材、精心準(zhǔn)備。從一堂課的總體思路到各環(huán)節(jié)的設(shè)計;從案例、材料的選取到各環(huán)節(jié)的過渡、銜接及問題的設(shè)置等，都要做到精準(zhǔn)、有針對性，從而避免課堂教學(xué)的無效活動或者簡單化處理教材，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上迅速抓住重點、突破難點，從而幫助學(xué)生正確分析理解課程各知識點之間的內(nèi)在邏輯，做到思路清晰、領(lǐng)悟到位，不至于因“云里霧里”使學(xué)生逐漸失去對學(xué)習(xí)本課的興趣。

比如，在為《做更好的自己》備課過程中，筆者首先仔細研讀課標(biāo)，準(zhǔn)確理出本課的重點、難點：如何做更好的自己，如何接納與欣賞自己，進而從生活中選取容易引發(fā)學(xué)生共鳴的典型例子，從正反兩個方面讓學(xué)生自己對比分析接納與欣賞自己的重要性，并從不同角度，層層遞進設(shè)置問題，把一定的時間留給學(xué)生思考、討論、探究，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，客觀評價自己，激發(fā)他們的憤悱之心，做到揚長避短，以健康良好的心態(tài)努力追求做一個更好的自己。

二、授之以“漁”，注重學(xué)生學(xué)法培養(yǎng)

道德與法治課教學(xué)內(nèi)容由正文、情景材料、相關(guān)知識鏈接等組成。筆者在九年級教學(xué)多年，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生雖然經(jīng)歷了七、八年級兩年的學(xué)習(xí)，還是不會看書、記筆記，不會分析案例和材料，不會有效組織答案?；诖朔N情況，筆者在教授7年級道德與法治時，特別注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。因為在這個階段，教會學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會提升學(xué)習(xí)效率，達到事半功倍的效果。

首先，要求學(xué)生要學(xué)會看書。學(xué)生往往喜歡看書里的案例、插圖及情景，對正文部分不感興趣。所以，筆者在課堂教學(xué)實踐中反復(fù)要求學(xué)生看書時要注意課題、框題及目題，特別是在目題下都有哪些重要的知識點，要求學(xué)生邊梳理邊標(biāo)出“1、2、3、4…”，并把正文部分的關(guān)鍵詞句勾畫出來;另外在每節(jié)課的課堂小結(jié)時，會讓學(xué)生對著書本把本節(jié)課的知識點再梳理一遍。經(jīng)過兩個月的指導(dǎo)和強調(diào)，現(xiàn)在學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量明顯提高，絕大部分同學(xué)都能準(zhǔn)確答出知識點，而不像剛開始做作業(yè)時，要么整段抄書，要么東扯一句西拉一句不相干的話。而且學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時，都會在正文部分劃出他們認(rèn)為重要的知識點，而這，正是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和注重學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)。

其次，指導(dǎo)學(xué)生分析材料和案例。學(xué)生對案例中的情節(jié)很感興趣，但在解答問題時就一塌糊涂了。針對這一問題，我先讓學(xué)生通讀材料，概括材料的中心意思，劃出材料層次，分析幾個層次是并列關(guān)系還是遞進關(guān)系、對比關(guān)系。比如在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)交往新時空》一課時，我給出精心準(zhǔn)備的案例“小麗與三個不同網(wǎng)友的交往”，讓學(xué)生分析小麗應(yīng)該與哪個網(wǎng)友交往并說明理由，引導(dǎo)他們積極思考、對比分析，有理有據(jù)地給出答案。

再次，訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確表達自己的觀點。學(xué)生在概括知識點、分析材料案例時，只有用精準(zhǔn)、到位的語言表達自己的觀點，才能緊扣題目要義，抓住“得分點”。比如上述“小麗與三個不同網(wǎng)友的交往”的案例分析討論中，筆者通過設(shè)置“小麗該不該與網(wǎng)友見面？”等議題，鼓勵學(xué)生大膽運用所學(xué)知識分析案例并表達自己的觀點，啟發(fā)學(xué)生從“網(wǎng)絡(luò)交往具有虛擬性”等方面分析闡述，并用網(wǎng)絡(luò)交往要“慎重”“要有自我保護意識”等關(guān)鍵知識點作答，而非簡單的“不能見面”“網(wǎng)友可能是壞人……”等游離于知識點之外的不精準(zhǔn)、不到位的生活化的語言作答。

三、打好“組合拳”，教學(xué)方法多元化

初中生已具有獨立思考、學(xué)習(xí)的能力，而且學(xué)生的個性化、差異性逐步顯現(xiàn)。這種差異性體現(xiàn)在思維能力、理解能力以及興趣愛好等各個方面，這就要求當(dāng)前的道德與法治課堂教學(xué)要走多元化的路子，教學(xué)方法要避免單一性。我認(rèn)為，在具體實踐中，要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)實效為導(dǎo)向，綜合運用多媒體、教育云平臺等教學(xué)手段，運用故事教學(xué)、互動教學(xué)及情景體驗、情境模擬、案例分析、價值辨析等多種方法，使教學(xué)更具時代性、差異性和針對性，全面激發(fā)道德與法治課的課堂活力和教學(xué)質(zhì)量。

首先，教學(xué)方法多元化要求教師要善于學(xué)習(xí)，提高自己。要主動從觀念及方法上改變傳統(tǒng)說教的單一教學(xué)方式，注重利用網(wǎng)絡(luò)等有效途徑及時跟上時代步伐，更新知識儲備，為課堂教學(xué)不斷創(chuàng)新方式方法、注入源頭活水，使每一堂課都有能抓住學(xué)生“興奮點”、引發(fā)學(xué)生共鳴、共情的鮮活素材，都有能真正觸及學(xué)生內(nèi)心的精彩演繹和知識要點闡釋。

其次，教學(xué)方法多元化要求教師要善打“組合拳”，有效提高學(xué)生參與度。興趣是最好的老師，只有學(xué)生對課堂內(nèi)容充滿興趣，才能在教學(xué)活動中發(fā)揮其主觀能動性。初中道德與法治課堂教學(xué)中可以采用情景式教學(xué)法。情景式教學(xué)法能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識，活躍課堂氣氛，增強學(xué)生對課堂的興趣。在運用情景式教學(xué)法時需要從生活中常見的場景出發(fā)，如很多初中生都面臨著交友的問題，既有現(xiàn)實生活中的又有虛擬網(wǎng)絡(luò)上的，經(jīng)常會遇到這樣那樣的問題，有著這樣那樣的困惑，不知如何處理。教師可以以此為切入點，通過多媒體信息技術(shù)展示真實案例、網(wǎng)友評論，設(shè)計并組織學(xué)生分組參與迷你情景劇、小品表演等，組織學(xué)生分為兩個陣營展開辯論，強化課堂教學(xué)效果，增強學(xué)生的思辨能力及法律意識，同時也及時幫助學(xué)生解決了初中生生活中遇到的問題。

再次，針對初中生的年齡及心理特點，道德與法治課堂教學(xué)中還可以采用互動式教學(xué)法。互動式教學(xué)包括師生之間的情感互動、問題互動等。情緒之間能夠相互影響，情感互動是指教師在教學(xué)活動中需要保持高昂的情緒，這樣能夠潛移默化地影響學(xué)生。在進行問題互動時，一方面要結(jié)合日常生活中發(fā)生的具體事件，另一方面要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將理論知識與實踐結(jié)合在一起，能夠幫助初中生更好地理解和掌握知識點。在選擇教學(xué)方法時需要了解學(xué)生的建議，對于一些具有可行價值的建議，應(yīng)積極采納，這樣能夠有效提升學(xué)生參與度及教學(xué)質(zhì)量。

最后，初中道德與法治課堂教學(xué)中，還可探索開展小組合作學(xué)習(xí)。初中生之間的年齡差距比較小，并且在生活中具有很多共同的話題和愛好，因此交流起來更加順暢。小組合作學(xué)習(xí)開展后，在遇到問題時，初中生可以在小組中尋求成員的幫助，這樣就有利于幫助初中生及時解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，提升初中生的學(xué)習(xí)信心。不僅如此，小組成員在交流的過程中需要做到求同存異，尊重他人，這樣有助于學(xué)生合作意識的培養(yǎng)。

四、張弛有度，師生共譜“協(xié)奏曲”

長期以來，道德與法治課一直是學(xué)生“很不待見”的一門學(xué)科，許多教師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一味求“活”，使課堂始終處于“動”的狀態(tài)，學(xué)生興奮過度，極易造成教學(xué)陷入無度無序的失控狀態(tài)，難以讓學(xué)生條理化地掌握知識、拓展思維。但一節(jié)課始終靜寂，課堂氣氛沉悶乏味，學(xué)生又會懨懨欲睡，喪失興趣。因此，課堂教學(xué)應(yīng)重視動靜的合理搭配與巧妙轉(zhuǎn)換，使課堂有動有靜、動靜交替，有節(jié)奏地進行。

首先，教師要注重教學(xué)語言的節(jié)奏。語言的表達要求精練、準(zhǔn)確、通俗易懂，一言一語都不失周密的科學(xué)性、邏輯性。要注意采用多種語言形式，結(jié)合當(dāng)前初中生的“語境”，多用一些內(nèi)容深刻、耐人尋味又具有網(wǎng)絡(luò)特點、不失幽默風(fēng)趣的語言，使學(xué)生在領(lǐng)略語言節(jié)奏美的同時，對所學(xué)理論有所感悟。

其次，教師要注重教學(xué)程序的節(jié)奏。一堂課主要有四大塊內(nèi)容：引入、授課、總結(jié)、練習(xí)。新課引入宜快，不能拖得太長。引入起著至關(guān)重要的作用，要切忌信口開河，做到精心設(shè)計，言之有物且能激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生情緒，形式可以多樣但節(jié)奏一定要簡潔明快。在授課時，要按計劃掌握節(jié)奏，時刻注意學(xué)生在課堂上的反應(yīng)，隨時調(diào)整節(jié)奏，做到：重點要突出，應(yīng)反復(fù)地講;難點需分散，應(yīng)緩慢地講;一般內(nèi)容要交代，則簡明地講;學(xué)生易懂的問題可一帶而過，學(xué)生易混的內(nèi)容則要重錘敲打。這樣，既有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和理解問題的能力，又能活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力，創(chuàng)造出心口俱動的教學(xué)高潮。

第三，課堂氣氛也要講節(jié)奏。課堂教學(xué)對師生雙方來說都是強度很大的腦力勞動，教師要合理安排思維的“張”與“弛”，創(chuàng)設(shè)教學(xué)高潮，使教學(xué)過程有起有伏，起伏有致，形成節(jié)奏，以增強教學(xué)的感染力，力求獲得最佳的教學(xué)效果。具體教學(xué)實踐中，可通過設(shè)計課堂辯論、搶答等環(huán)節(jié)，使用緊張、急促的語言，造成緊張的課堂氣氛;也可通過精心準(zhǔn)備音頻、故事、案例等，營造輕松、愉快的課堂氣氛。這樣，通過張與弛的穿插安排，可使課堂教學(xué)活動產(chǎn)生韻律，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，以“節(jié)奏美”牢牢地“粘”住學(xué)生，上出一堂堂令學(xué)生入迷的好課，讓學(xué)生在身心愉悅中接受深刻的教育，和教師一同譜出課堂“協(xié)奏曲”。

當(dāng)前，多元價值觀以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，信息資源傳遞速度極快。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，是我國思想政治教育的重要陣地。初中生正處于價值觀的關(guān)鍵塑造期，加強道德與法治教育十分必要對促進學(xué)生的健康成長具有重要作用。但受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，當(dāng)前初中道德與法治教育仍存在很多問題?；诖?，筆者認(rèn)為，學(xué)校及老師應(yīng)該持續(xù)進行探究，突破應(yīng)試教育的禁錮和重圍，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，不斷提高初中道德與法制教學(xué)的質(zhì)量和實效性，讓祖國未來的建設(shè)者在青少年階段就具備良好的道德情操和法治素養(yǎng)。

編輯 杜元元