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        我國和“一帶一路”沿線國家的經(jīng)濟文化發(fā)展研究

        2019-01-30 08:07:20米珊
        卷宗 2019年1期
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略性溝通發(fā)展方向

        米珊

        摘 要:一帶一路計劃性戰(zhàn)略布局,即是中國上下五千年的歷史戰(zhàn)略性人民經(jīng)濟寶庫的傳承,也是人民智慧的結(jié)晶和文化的弘揚,在我們與國際經(jīng)濟交往的現(xiàn)代化進程不可獲取的一部分。不過一帶一路的布局戰(zhàn)略執(zhí)行,還需要民族文化和經(jīng)濟發(fā)展相互結(jié)合,同時通過相互之間文化的傳達解決經(jīng)濟進程中許許多多的問題,經(jīng)過經(jīng)濟發(fā)展從而帶動民族文化。

        關(guān)鍵詞:一帶一路;經(jīng)濟文化;發(fā)展方向;戰(zhàn)略性;溝通

        最初在“一帶一路”經(jīng)濟布局的設(shè)想呈現(xiàn)出來時,我國與國際在公共設(shè)施、能源開發(fā)、經(jīng)濟貿(mào)易等每個領(lǐng)域都在迅速發(fā)展,使各個國家的領(lǐng)域方面的經(jīng)濟共同發(fā)展給予新的機遇和挑戰(zhàn),也為推動各個領(lǐng)域經(jīng)濟上升到一個層次帶來強大的動力。“一帶一路”是 “絲綢之鄉(xiāng)的經(jīng)濟帶”和“海上絲綢之路”的統(tǒng)稱,這種推動性模式不僅帶來了沿線國家經(jīng)濟貿(mào)易基礎(chǔ)的發(fā)展,而且使文化上的交流更加方便[1]。絲綢之路是古代著名的商業(yè)貿(mào)易的道路,是區(qū)域經(jīng)濟交往和文化溝通的橋梁,古代我國傳送到外國不僅僅是物質(zhì)上面的運輸,也是一次文化傳播的精神交流,對外國的經(jīng)濟實力、文化進步和科學(xué)發(fā)展都要有重大的意義。 新時代的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略性布局不但對古代貿(mào)易和文化交流的升級和傳承,也對古代文化的敬仰和發(fā)揚,這對沿線國家經(jīng)濟文化發(fā)展有深遠的影響。

        1 中國給“一帶一路”的沿線國家經(jīng)濟發(fā)展有重要的意義

        “一帶一路”戰(zhàn)略性布局的是執(zhí)行主要以經(jīng)濟貿(mào)易為中心,以發(fā)展國家經(jīng)濟效益為前提,從中帶有歷史關(guān)系、國家政治、言語溝通、政治領(lǐng)域等關(guān)系相互接觸、碰撞[2]。在國家進行經(jīng)濟貿(mào)易的同時帶有文化之間的溝通,經(jīng)濟中帶有文化關(guān)系交流,由此看來,“一帶一路”戰(zhàn)略性布局的執(zhí)行對沿線國家經(jīng)濟文化有重要的意義。

        2 中國對“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r

        現(xiàn)在沿線國家經(jīng)過“一帶一路”計劃的實施后,開始對相互之間的經(jīng)濟貿(mào)易有不斷的上升的狀態(tài),同時增強相互溝通聯(lián)系的紐帶,不僅在經(jīng)濟貿(mào)易之間產(chǎn)生巨大的基數(shù),而且沿線國家的部分領(lǐng)域中逐漸開始提升自我的經(jīng)濟能力和綜合實力,生活水平也有所改善。在我國改革開放以來,我們國家在不斷的學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗,把重要的資源很好的運用到我國生產(chǎn)經(jīng)濟上,是我國在每個領(lǐng)域上都有跨越性的進展,經(jīng)過這十年變革中,我國趕超日本,成為僅次于美國世界第二大經(jīng)濟體。不過,在市場經(jīng)濟發(fā)展到一段過程中,會出現(xiàn)許多不同的難題。呈現(xiàn)出難以解決的困難。在這種情況中,提出了“一帶一路”發(fā)展格局,給經(jīng)濟全球化帶來了一股強大的力量?!耙粠б宦贰钡陌l(fā)展戰(zhàn)略與以前改革開放的形式有所差別,因為那時我們主要是引進技術(shù),資源學(xué)習(xí),從而累積經(jīng)驗,而現(xiàn)在的戰(zhàn)略是將我國的技術(shù)力量、資金的流動和建設(shè)的規(guī)劃等各種資源延伸到沿線國家,推動沿線國家經(jīng)濟的發(fā)張。同時也帶領(lǐng)我國經(jīng)濟模式有很大的轉(zhuǎn)變。我國經(jīng)濟即使在飛速的發(fā)展,但是整體水平很難提升上去,堅持能力欠缺,需求方面難以維持平衡[3]。在這種勢頭中,發(fā)展經(jīng)濟變革的方向是正確的。所以,變革的目標(biāo)就是將技術(shù)提升、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,發(fā)展科技高新技術(shù)增值產(chǎn)業(yè),現(xiàn)在“一帶一路”就是為將我國的發(fā)展經(jīng)濟和產(chǎn)值、產(chǎn)能的經(jīng)驗告知分享沿線的國家,同時可以增加我國企業(yè)加入這個進程中,不斷去對自我企業(yè)進行轉(zhuǎn)型,促進企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。我國“一帶一路”的戰(zhàn)略具有資源共享,面向世界的開放性,均衡發(fā)展的能力,互利互贏的特點,給世界許多國家提供很好的幫助,促進經(jīng)濟全球化有重大的影響,以及讓我國可以與其他國家有更好經(jīng)濟上的文化交流。

        3 “一帶一路”對沿線國家經(jīng)濟文化的進程

        “一帶一路”戰(zhàn)略和沿線國家經(jīng)濟貿(mào)易的重點在于溝通與協(xié)調(diào)發(fā)展。貨物經(jīng)濟的流通運轉(zhuǎn)、公共設(shè)施的連線、資源的共享等,除此之外,還有文化的交流,如國家規(guī)定和民生民意的交流。每個領(lǐng)域中做到相互結(jié)合、運用,才能使“一帶一路”的戰(zhàn)略可以發(fā)揮到最大的作用,實現(xiàn)自我經(jīng)濟利益化的最大目標(biāo),從而對我國實現(xiàn)中華民族的復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ)。在戰(zhàn)略的執(zhí)行當(dāng)中,我國的文化進一步發(fā)展必定與沿線國家的經(jīng)濟進展有很大的關(guān)聯(lián),不過文化的發(fā)展不是因為經(jīng)濟發(fā)展而發(fā)展,而是運用文化帶領(lǐng)經(jīng)濟實力,用文化來固定經(jīng)濟發(fā)展的根基。所以“一帶一路”在弘揚傳統(tǒng)文化的同時將新時代的出現(xiàn)的經(jīng)濟文化有機地相互結(jié)合,將市場經(jīng)濟開拓到新的文化經(jīng)濟里面,令我國的文化特征展現(xiàn)國際文化當(dāng)中。

        4 “一帶一路”戰(zhàn)略對沿線國家經(jīng)濟與文化共存

        我國曾經(jīng)是一個重視經(jīng)濟發(fā)展,而忽視了文化發(fā)展的重要性[4]。但經(jīng)過幾十年的發(fā)展和改革,先知道文化的提升對長遠發(fā)展起著深遠的作用,而“一帶一路”戰(zhàn)略進程里,我國對沿途國家經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展達到更高的成效,這樣才能使文化促進經(jīng)濟進展。

        文化進展對經(jīng)濟的進展方向有積極意義。一方面推動“一帶一路”戰(zhàn)略方式,對沿線國家的文化經(jīng)濟有一定的增強,文化發(fā)展必須優(yōu)先發(fā)展,加強和各個國家之間經(jīng)濟貿(mào)易的經(jīng)濟交流和文化溝通。另一方面,國際經(jīng)濟與貿(mào)易會因為各種因素會影響到發(fā)展前景,只需要經(jīng)過文化的深入交流,才能了解對方的文化從而尊重相互對方,讓整個經(jīng)濟貿(mào)易可以順暢很多。因此,文化本身就是一個互相認識的方式,各個國家與民族之間的交往必須帶有文化色彩,如絲綢之路的發(fā)展。“一帶一路”在進行貿(mào)易當(dāng)中的技術(shù)工作,不僅僅運輸產(chǎn)品資源,同時也在流傳文化財產(chǎn),所以以前從我國絲綢之路運輸?shù)轿鞣絿业馁Y源物品,也是對文化傳承對西方的影響。

        5 結(jié)語

        貿(mào)易區(qū)在上海成立,無疑給我國帶來更好國貿(mào)和投資方的標(biāo)準(zhǔn)進行修改,這是一次貿(mào)易進步重要戰(zhàn)略?!耙粠б宦贰卑l(fā)展建設(shè)對沿線國家有很大的經(jīng)濟和文化的影響,在“一帶一路”戰(zhàn)略的方向中,使我國的現(xiàn)有區(qū)域?qū)?jīng)濟進行合作能夠持續(xù)的發(fā)展,特別是沿線國家的共同成長,有效的推動新模式的經(jīng)濟全球化?!耙粠б宦贰钡陌l(fā)展空間使每個國家都可以實現(xiàn)經(jīng)濟性的飛速發(fā)展,同時是可以實現(xiàn)我國與沿線國家的互利互贏,對于整個國際發(fā)展情況下,“一帶一路”是一項有意義而且推動整個世界經(jīng)濟的項目。增強自身的責(zé)任感,維護公平性,促世界經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻

        [1]閆娜.文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同推進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融入“一帶一路”的機制與路徑研究[J].人文天下,2018(1):40-50.

        [2]趙庚科,胡森,魏衛(wèi)鴿.中國與絲綢之路經(jīng)濟帶中亞五國貿(mào)易合作研究[J].中國市場,2016(46):165-167.

        [3]劉美平.馬克思主義區(qū)域經(jīng)濟學(xué)視閾內(nèi)“一帶一路”倡議的實施方略[J].區(qū)域經(jīng)濟評論,2016(2):89-98.

        [4]林勇.“一帶一路”框架下中國——東盟地區(qū)經(jīng)貿(mào)發(fā)展對海南外語職業(yè)教育的挑戰(zhàn)與對策[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2017(11):28-30.

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