石婷?劉麗莎

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是黨中央對(duì)國(guó)民教育提出的新要求，也是指導(dǎo)高等院校學(xué)生思想政治工作的指南。中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭，本文將發(fā)揮傳統(tǒng)文化的培育功能，幫助大學(xué)生樹立正確的精神標(biāo)識(shí)和價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；核心價(jià)值觀

黨的十九大報(bào)告提出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。要深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，繼承創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出魅力和風(fēng)采。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，如何以傳統(tǒng)文化來引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到自身價(jià)值觀中，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有重要意義。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從國(guó)家層面來講，《尚書》中有“民為邦本、本固邦寧”的說法。孟子提倡“仁政”，“以民為本”。《管子·形勢(shì)解》提到“主之所以為功者，富強(qiáng)也。故國(guó)富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，鄰敵畏其威?！敝腥A民族歷來的美好愿望就是國(guó)富民強(qiáng)?！豆茏印つ撩瘛贰皞}(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”提到物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。莊子說：“有人，天也；有天，亦天也?！崩献诱f：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@都反映了傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。從社會(huì)層面來講，孔子曰：“大道之行也，天下為公”，提出了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，說的就是公平公正問題。再?gòu)膫€(gè)人行為層面來講，儒家所推崇的忠、勇、智、仁、義、信、廉、恥，都與愛國(guó)有著緊密聯(lián)系?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)?！睈蹏?guó)主義是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最核心的民族精神?！抖Y記·學(xué)記》：“敬業(yè)樂群”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的敬業(yè)精神。儒家為人之道的中心思想，立身處世，以誠(chéng)信為本。老子：“天道無(wú)親，常與善人?！边@是對(duì)善的解釋。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年積淀下來被歷代所傳承的，經(jīng)歷社會(huì)歷史發(fā)展并滲透于民族整體意識(shí)中。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，與當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)相結(jié)合，從傳統(tǒng)文化的視角來培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要體現(xiàn)。它從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面引導(dǎo)著人們的價(jià)值取向。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機(jī)等新媒體帶來的海量信息使傳播環(huán)境更為復(fù)雜，各種思潮風(fēng)起云涌，不可避免的對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育帶來了巨大沖擊。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，西方文化的滲透無(wú)時(shí)不在，我們要吸收和借鑒西方文化中有價(jià)值的因素，又要抵制其腐朽文化的影響。絕大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有較高認(rèn)同感，仍有部分大學(xué)生在信仰上迷惘、價(jià)值取向唯金錢至上、缺乏社會(huì)責(zé)任感等。核心價(jià)值觀“承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。對(duì)于價(jià)值觀教育，關(guān)鍵是要抓住大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”?？讖R之行，習(xí)近平總書記直言中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)生作為社會(huì)新思想和最具朝氣、創(chuàng)造性的群體，擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任。大學(xué)生的價(jià)值觀如何，不僅影響個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，而且影響我國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀，決定著國(guó)家的未來。

3 大學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

大學(xué)生價(jià)值觀的形成總是在國(guó)家意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)下，受時(shí)代影響，是一個(gè)潛移默化的過程。文化無(wú)處不在，從社會(huì)文化到校園文化，從漢語(yǔ)漢字、忠孝觀念到音樂戲曲等，大學(xué)生時(shí)刻都在同各種文化接觸。在當(dāng)代社會(huì)條件下，要充分發(fā)揮社會(huì)宣傳輿論引導(dǎo)作用，通過學(xué)校、家庭、社會(huì)實(shí)踐的合力模式，培育大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么，提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么。

1）提高輿論引導(dǎo)能力，營(yíng)造良好輿論環(huán)境，重視網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的傳播，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，系列地開發(fā)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的教育。比如目前“百家講壇”“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”等主流媒體節(jié)目讓大眾用通俗易懂的方式了解傳統(tǒng)文化，寓教于樂，并樂于接受。高?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)易班、公眾號(hào)等傳播媒體，將傳統(tǒng)文化融入到班級(jí)社區(qū)、黨團(tuán)活動(dòng)中，甚至網(wǎng)游、動(dòng)漫中，用活潑的形式，讓大學(xué)生自然而然地認(rèn)同核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信和民族榮譽(yù)，同時(shí)更好地宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

2）加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)和思想教育創(chuàng)新，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化及認(rèn)同。校園文化表現(xiàn)的是師生共同的價(jià)值觀，學(xué)校的校訓(xùn)、校史、校園精神、各種豐富多彩的文化活動(dòng)可以推動(dòng)形成高雅的校園文化、幫助大學(xué)生健全人格，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，積極進(jìn)取，分辨善惡美丑，減輕個(gè)人心理壓力。大學(xué)教育方面，設(shè)計(jì)和解讀傳統(tǒng)文化的必修課，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，打造一支具有良好師德師風(fēng)和較高思想道德水平的教師隊(duì)伍來傳播傳統(tǒng)文化。在專業(yè)課教育中，論道而不說教，用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，通過介紹學(xué)科優(yōu)秀人物事跡等，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、不怕挫折、勇于探索的精神。思政課加入思想疏通，解決大學(xué)生的思想困惑。使大學(xué)生全面把握和深刻理解核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，做到內(nèi)化于心。

3）家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，家庭氛圍、生活習(xí)俗等，直接影響孩子價(jià)值觀基礎(chǔ)形成。在家庭教育中弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”，尊老愛幼、互敬互讓。家長(zhǎng)要注重言傳身教，以自身的言行舉止、價(jià)值取向來建立家訓(xùn)家規(guī)、塑優(yōu)良家風(fēng)，從情感上促進(jìn)大學(xué)生不斷感知認(rèn)同核心價(jià)值觀。

4）社會(huì)實(shí)踐帶領(lǐng)大學(xué)生步入社會(huì)，認(rèn)識(shí)國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。幫助大學(xué)生自覺地把個(gè)人的前途和國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來，樹立艱苦奮斗的精神，養(yǎng)成吃苦耐勞的作風(fēng)。這些都有助于增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。在“三下鄉(xiāng)”、專業(yè)實(shí)踐等環(huán)節(jié)，使傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身行動(dòng)；推廣志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心社會(huì)和他人；通過傳統(tǒng)文化節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系，更加深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日的精髓，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解。

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作者簡(jiǎn)介

石婷（1981-），女，重慶涪陵，西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。

劉麗莎（1996-），女，西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級(jí)本科生。